可是那话说起来容易，做起来难。赵构要怎样才能为经世论取向的义理之学提供足够多的事实证明？ 因为震天雷先就出现了，叫收复失地变得非常非常容易。 那么新生目标他需要定在哪儿呢？ 谁叫老赵家是税赋制度那么牛逼呢？ 哪怕是再忠心于大宋的人，也不能否认一个事实——古者刻剥之法，本朝皆备。 赵构是真的佩服老赵家的税赋制定，那简直就跟有一个超级先进的电脑一样，搞出了一个极为先进的数学模式，精准的计算出了百姓们要生活所需的生活材料，给治下的百姓农人留下了必要的口粮，然后将剩余的一切全部搜罗走。 虽然这般做的后果就是赵宋一朝，自打立国没两年时间，便开始有农民起义军。到太宗时期，才是第二代君主，竟就爆发了王小波李顺起义这种中等规模的起义。简直是匪夷所思。 别家王朝的皇帝听到有人起义：卧槽，有人闹事？ 两边的差距就有那么大。 可同样因为老赵家还给百姓们留下了最基本的生活资料，故而，全国大部分境地还都是安稳的。 老赵家治下的亿万百姓们被压迫了太狠太狠了，相信赵构只要稍微的松一松枷锁，就能叫无数人感受到改变。 可见这天下的士大夫们也不是不知情的。 但赵构也不会只有这点手段，而且那种话也不是谁都能正大光明的说出来的。 商人在中国古代史上一直是一个很悲催的职业，不说曲解四民之意的儒家直接把他们钉在了社会下等人的位置上，便是官商勾结到了某种极致的明末时，商人也依旧很悲催。 某种意义上，对商人阶层喊打喊杀，甚至都成为了中国历朝历代的政治正确。 而随着五代十国的远去，赵宋繁荣的市场经济让商人的力量大有增强。以汴梁城为例子，虽然不少行会或大商贾的背后都有靠山隐匿着，但只看这儿的富商大贾能花钱娶宗女当老婆儿媳，那就可以知道他们的影响力也是不弱的。 因为赵宋时候，生闺女是绝对的赔钱货。 女方的嫁妆薄厚可直接决定着她们在男方家中的地位。 可这些个县主，却不仅能省下一笔钱，还能倒赚五千贯。而她们对于自己的夫家，却也更是一种身份地位的象征，甚至是一层保护伞。 用后世的话来说，那就是一个群体积蓄的力量达到了某种层次后，而迫切需要进入更高的层次去。 赵构现在就还要把这群人的力量给挑动来。 自从秦汉之后，民爵就算正式退出了中国的历史舞台了。 退伍将士有功于国，依照功绩赐爵，民间商户捐资助饷，修桥铺路，有益家国，也可以赐以民爵。 这可真的牛逼了！简简单单就解决了很多问题的。 而且民爵不是官位，它唯一的作用就是个荣誉头衔，或是可以见官不拜，与之平起平坐甚的。然只这一个跟做官的分庭礼抗的体面，就足以叫无数商贾趋之若鹜。 “因为无农不稳，无工不富，无商不活啊。”