周围来自山西的百姓多，加之是通往北平城的要道，赶路的人不少，免不得落个脚歇歇，崔娘又会做豆腐、豆浆，便在门口支起了棚子。 用牛垦荒一个人是操作不得的，至少需要两个人，一个负责牵牛，一个负责掌犁。 当父母的，再苦再累，也不能耽误了儿子的前程。 陈余小声地说。 陈余哦了一声，然后将钱屉子拿给崔娘，崔娘笑着摇晃了下，没声，又摇晃了下，还是没声，连忙打开钱屉子，看着里面空荡荡的，来回翻看了几次，确定一个铜板也没有，一张钱钞也没有，不由看向陈余，问：“钱呢？” 崔娘指了指钱屉子，又问：“所以？” 崔娘手不断张合着，一转身跑到了家里，隔着门唤陈余进去，见陈余入了门，这才拉到院子里，拿起一个扫把就朝陈余腿上打去，道：“这里可是还有你弟弟的束脩钱，你全给了，他们咋还上社学！” 崔娘愣住了，丢下扫把，默然地看着空了的钱屉子，哀叹道：“孩子，那也不能把所有钱都给王婶看病啊，咱家也难。” 崔娘摇了摇头，说：“朝廷是说免费读书，免费进入社学，可没说先生不收束脩啊。听说孔夫子就开始收学生的束脩了，没听你弟弟说，有学生三个月没交束脩，孔夫子还埋怨吃不到肉，叫什么来着，想起来了，三月不知的肉味……” 崔娘翻白眼：“少骗人，吃肉怎么可能吃不出肉味，娘做梦都想那个味道，孔夫子连这味道都吃不出来，他怎么教学生，岂不是误人子弟？” 崔娘拿开陈余的手，狠狠地瞪了一眼，道：“那可是五百文钱，你要做多少豆腐才能赚回来！” 门外有人喊道。 傍晚，十二岁的陈力、十岁的陈树从社学回来，给崔娘与陈余等人讲着社学里学到的东西，崔娘听不懂，但很享受，陈余听得懂，却还得磨豆子。 夜中，崔娘对陈木说了王婶借钱的事，有些担忧：“咱家没留个借据，若王婶有个好歹，他家……” 但作为一起迁移过来的山西人，又不能眼睁睁看着其困顿，连药都抓不起吧。 陈木说得很认真。 翌日一早，陈木、陈数就已经起床背诵《论语》，崔娘与陈余摆好了豆腐摊点，陈木去地里跑了一圈，见地已吃透水，便放心地回家，到门口却见崔娘与陈余都朝着北面的赵寡妇家看，不由问：“咋啦，有人给赵寡妇说媒？” 陈余有些不高兴。 陈余双手做了个鬼脸：“朝廷可是说了，女未满十六岁不得成婚，说媒也白搭，我今年才十四。” “张先生，他怎么又来了？” “啥，张先生来了？” 陈木看了看两个儿子，然后走到了赵寡妇家门口，里面有些安静，刘瓜也带着婆娘、孩子过来吃瓜了，往日里男人谁敢站寡妇家门口，连路过都是匆匆，今日倒好了，不少人围了过来。 赵大娘连连摇头，感叹道：“张先生莫要再劝了，自从我儿生病走了，家里就剩下我们四口，孩子在家，多少能帮衬帮衬，干点农活家务，一旦去了社学，所有伙计可都要孩子他娘一个人担着……” 可孩子赵博才十岁、赵文才八岁啊。 “我知道家里难，但你们想想，若是这两个孩子读书有成，他日入朝为官，不也是光宗耀祖的事？即便是没有考上功名，孩子也识字通文，哪里没有他的用处？” 赵大娘依旧摇头，打定了主意不让孩子去社学了。 赵氏看了一眼母亲，低下了头没有说话。 赵大娘惊讶地看着张博志，从来都是听闻学生给老师束脩，没听闻老师给孩子家长钱的，这算怎么一回事？ 赵大娘看也没看，就将钱囊还给了张博志。现在他走了，我却没有办法教导他的孩子！我对不起他，还请容我给赵老大上柱香，还他九个头！” 陈力、陈树走了出来，一脸眼泪。 陈木、刘瓜众人已被感动，张博志是一个称职的先生，他教导孩子极是用心，从不体罚学生，听说他是皇上亲自派来到北直隶的，是一个饱学之士，大儒。 陈木一把将崔娘拉了出去，然后使了个眼色，崔娘明白过来，走向赵大娘，道：“赵婶，让孩子读书是好事，咱们从山西搬来，不就是为了子孙考虑？眼下孩子还小，也帮衬不了多少农活，要不这样，你家的柴我来劈，水我来挑，让孩子去社学吧。” 刘氏被刘瓜推搡了一把，这才想起来劝说。 他们是自己的孙子，年龄还小，现在若不让他们去社学，以后这辈子都会留在这五十亩地上了。 陈木也跟着劝。 “张先生大恩大德，当我赵家一拜。” “赵博、赵文，给先生行礼！” 大明社学 张博志与孙举文因为一场“豪赌”，将自己从镇江送到了北直隶，承担起了教育重任，考虑到社学之重，隶属于县、州、府，行事处处受制，很容易重蹈明初覆辙，两人曾在一月份上书朱允炆，提议将社学、县学、府学独立出地方，即： 朱允炆亲笔回信赞赏两人的提议，并表示会慎重考虑，希望张博志与孙举文等人先打好社学基础，招揽好百姓子弟，以做到“弱冠以下，适龄者务必进学”。 受制于洪武朝的高压政治与官僚统治，社学只是一个形式，学生不在学，师儒不讲论，甚至还成为了官吏迫害百姓，捞取好处的一大手段。 呵，太天真。 首先社学是有名额的，比如五十个名额。 最后，哎呀，不够名额了，找人吧。比如种地的，经商的，没空读书的，逼着对方来社学，不来都不行，啥，给钱，哦，那什么，我们换一家接着请，社学都够名额。 当然，社学在当时不被欢迎的因素有很多，比如课程设置有些无稽，以《大诰》为主课，不说《大诰》里面的黑暗暴力元素，就说《大诰》这本书，实在是写得文理不通，思想昏乱，词语鄙陋，语气狂暴，态度蛮横。 作学问，怎么可能拿如此书当主课，这还怎么教导孩子？ 但朱允炆的社学与朱元璋的社学迥然不同，首先在课业上，取消了《大诰》与《大明律》，就设置了三门课业： 没有任何强制要求，准许先生谈古论今，准许先生用自己的方法教学，取消了硬性的体罚。