第二百七十九章：供佛的好处 供佛，到底是为了自身还是为了众生？ 实际上，供佛既是为了自身亦是为了众生。 这是因为，生在五浊恶世的众生，缺少福德。 供养诸佛，恭敬诸佛，能沾染福气。 人们所做的供养之举，这是佛在教导人们要存有布施之心，恭敬之心，仁爱之心，尊师重道之心。 供养诸佛菩萨，不是佛或者菩萨需要人们的东西，不是佛菩萨需要人们的这种供养心愿。 这也就是为何弟子要供养师父的原因。 这是师父给弟子培养福德的机会； 这是弟子存养布施之心的机会； 这是弟子恭敬之心的体现。 故人们去寺院拜佛，切记存有供佛供师之心。 这是自身积累福德的机会。 比如众所周知的济颠和尚，他经常都是在别人看似的疯疯癫癫之定中完成供养诸佛的事宜。 历史上是真有济颠和尚这个僧人的。 济颠和尚，就是人们所称赞的济公和尚。 他的俗家名字叫李修缘，是南宋有名的高僧。 济公和尚懂医术，治好了贫苦百姓很多疑难杂症。 人称济公活佛。 他的举止似癫若狂，是一位学问渊博、行善积德的高僧。 他喜好打抱不平，息人之诤。 他扶危济困，除暴安良。 济公和尚露出喝酒吃肉、不守戒律的形象，并非他真的是那样一个邋里邋塌不守僧戒的和尚，而是希望世人勿以貌取人； 是希望世人看事观物勿看表面。 宇宙内的万事万物，尽皆存有内涵。 济公和尚人家禅心坚定得很呢，又岂能是俗世之人所看到的表面喝酒吃肉逛青楼毫无戒律的形象！ 若然他真如人们所观到的草包样子，他能成为活佛吗？ 故万事万物，人们看事不需看表面。 人们眼中所看到的并不一定是真的！ 佛所说的四十八大愿中的第四十六大愿：获陀罗尼愿。 佛发大愿望说，佛证得无上菩提时，他方世界，所有众生，听闻到佛的名字，证离生法，荣获陀罗尼。 陀罗尼是什么? 刚才说了三昧。三昧，三昧是指定，以善心专注在一处而不动叫三昧。 三昧加上诸法实相智慧就出生陀罗尼。 陀罗尼比三昧殊胜。 三昧是心相应法，陀罗尼是心不相应法。 心相应法与心不相应法又是什么? 心相应法与心不相应法均为佛教术语。 心相应法：此为生灭变异法，有和谐顺从、互相呼应而不相违之义； 心不相应法：无缘虑作用，故不与心、心所相应。 心不相应行法，为五位百法中的第四位。 心不相应行法是唯识名词。 五位百法又是什么？ 五位百法，百法五位者。 百法是下面这一百种法。 谓色法有十一种。 哪十一种？ 色法十一种就是五根和六尘。 五根是：眼耳鼻舌身五根。 六尘是：色、声、香、味、触、法六尘。 心法有八种。 前面章节已经介绍了心法的八种。 心法的八种是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识此八法。 心所法有五十一种。 哪五十一种？ 五十一法为：触、作意、受、想、思，这五种遍行法；喜欢仙味禅味与法味请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)仙味禅味与法味七八小说更新速度全网最快。