“大宋养兵之耗，远超汉唐。然军兵却从无汉唐之威，一群朽儒只言朝廷尽丢养马之地，步难胜骑，却不知道太祖时候国有战马数十万匹，及至太宗时，坊监及诸军马仍达二十馀万匹……” “此言甚是。河东一路，水草甚佳，地势高寒，必宜马性。又京西唐、汝之间，荒地亦广。若朝廷振兴监牧，战马岂会短缺至此？” “哈哈，饶州所蓄牝牡马五百六十二，而毙者三百十有五，驹之成者二十有七。配种的种马562匹，养死了315匹，剩下的247匹种马，养出了马驹27匹，马政上下官吏通通该杀。”更别说还有什么市马全纲疫死的记载屡见不鲜。可朝廷根本就无心马政，复又奈何？“定牧不如游牧，游牧不如买马。”这学子提起那些龌龊事就恨得拍腿顿足。 太学里，赵鼎的身边围着一群人正义愤填膺的声讨着什么。坐在中间的赵鼎则老神在在的看着身边的这些太学生们或慷慨陈词，或痛诉丑恶。这些日子里，他已经习惯了眼下的一幕。被一群有着相同志向的太学生们包围着，聆听他们心声的同时，也为他们提供一些理论上的见解或支持。 而这也正是那城外的燕王殿下所期盼的吧。 燕王使秦桧送回的策论和问计，因为是开卷考试么，学生们免不了就有相互商讨，然后商讨变成了争论，很快就把太学里的那一个个教授、博士给拖下了水，然后就是赵鼎这种避居太学的人。 赵构叫秦桧传进来的东西，现在已经波及了整个汴梁城，因为东京城的得失对于燕王根本就不是一个问题，一次次的对耗，早就叫城内的八牛弩和石砲尽数损毁，城外的北军只是没打算进城罢了，而不是不能进城。 他们这些人本就是现实主义者，或是赵宋老旧政体的不满者，当强权压过了理想之后，那总是有大批的人从心的苟且起来的么。 现在他们面对赵构的时候就是一样的选择。 “官人，官人……” 不仅是对外态度强硬，对内也有很多看不惯的。有点像后世的键盘侠，从吏治贪腐到任人唯亲，从裙带关系到具体的政策策略，比如那涉及到军事的马政。 就在人还没有散去的时候，赵鼎的家童跑了进来，报告了一个新的消息——李若水李相公下令大开汴梁内外城墙四壁的城门，叫百姓可随意进出城门。 “城中八牛弩、石砲具毁，守军根本无力阻挡燕王大军入城。李相公刘相公已经回府闭门谢客了。” 赵鼎长大了嘴巴，没有想到李若水能这般豁的出去，而刘韐竟也默认了。这跟他所认知的李刘个大不相同啊。 其二哥李若虚正一脸看傻子模样看着自己兄弟。“俺就不解了，燕王也好，官家也罢，皆赵氏子孙之争锋，甘你何事？” 虽然他已经下令城门大开，等于是放弃了抵抗，但李若水却拿定主意不跟赵构尿一个壶里。 李若虚不是读书人，或者说他没有读书的天分，然而因为自己的兄弟，他却被燕王赐予了官职。别人都以为这是赵构在拉拢李若水，却根本不会有人想到，赵构这只是顺水推舟。 当然，赵构能记着李若虚这人，绝不是因为他当了多大的官，而是因为他在岳飞遇害之后受到连累，被秦桧党羽罗汝楫弹劾，罢官夺职，随后又因“窃议时政，不自循省，唱为浮言”，被送徽州“羁管”，死于贬所。 现在李若虚成了户部下属的河北清吏司清丈处的司员。管制很小，但职权却不小。因为所谓的河北清吏司和清丈处都是北军新设的机构。 那清吏司之下的机构便是处，而清丈处顾名思义就是执掌丈量田亩的机构。 李若水曾经语气坚决的叫自己兄长辞了这差事，李若虚才不愿意呢。“燕王还没有坐上龙椅，先就减免调整了税赋数十处，那粮米耗、头子钱、义仓税、农器税、牛革筋角税、进际税、蚕盐钱、曲引钱、市例钱……，尽数废除。废支移、废折变……” “莫以为天下就是读书人的，那从军的汉子，可都是市民百姓！”