啦啦小说网 > > 我不是佞臣啊 > 第二一二章 白莲教到底算什么?

第二一二章 白莲教到底算什么?(1 / 1)

此时,正走在闻听白莲教义讲座的万年祸害,一路上看到不少的白莲教匪,都恶狠狠地瞪着他。 反正来这个贼窝,又不是打算创建富强、和谐、zhu新社区的——这里的人越厌恶他,越证明他的挑拨离间之计有了效果。 到了大厅的时候,便看到将近百人的白莲教徒,已席地而坐。 少时一声钟响,一位四十岁上下,穿着一身僧袍,头上却挽着发髻,不僧不道,十分怪异的白莲讲师,从后面走了出来。 “这位施主,僧道之别,本无面相之差,世人愚昧,往往沉溺外相,不得真谛。古人有买椟还珠,贻笑大方,今人还不如古人吗?” 他登时便开口,回道“僧既是僧,道既是道,若无面相之差,又何必分什么僧和道?如你这等说法,男女皆是人,那这位麝月小少妇,难道也是个男人不成?我若让她光了膀子,你看她会不会大耳刮子抽我?” 何瑾则赶紧转移话题,又继续道“更何况,古人确有买株还珠之事。然你又非古人,安之那位古人,其实就是相中了装珠的匣子?” 好在,这里毕竟是他的地盘儿。 何瑾抬了抬眼皮子,没打算再搭理这白莲讲师。可他身旁的麝月,却一捅他胳膊肘,道“业师称赞你呢,还不速速谢恩还礼?” 何瑾这就傲娇了,同时还狠狠一瞪着那白莲教师,眼神儿里的威胁之意十分明显老东西,要是你识相,咱们就井水不犯河水;若是你不识相,敢来招惹我,咱今日就好生辩论一番! 这位白莲讲师,显然没修成‘不动禅心’的地步。 连舵主都不服的麝月,没想到这会儿竟恭恭敬敬地双手合十,向白莲讲师行了一礼,道“弟子遵命。” 可耐着性子听了一会儿后,他就觉得兴致缺缺了跟历朝历代依靠宗教zaofan起义一样,白莲教的教义也大同小异。 这一套骇人听闻的理论,对于些目不识丁的愚夫愚妇,以及如麝月还有那些江湖草莽来说,当然有着极强的吸引力。 听了一上午的讲座,何瑾只觉得头晕脑胀。 一路上,他们还讨论着‘真空家乡’到底是怎样的世界。仿佛美好的生活,不需要去努力创造,只要听听讲座就能实现一般。 何瑾则悠悠喝了一口茶,眼珠转了转后,道“黄舵主,你不会指望我,真会相信那一套狗屁邪说吧?” 可何瑾却夷然不惧,继续望向黄瑜善,道“黄舵主,若还有那极乐丹,最好多准备一些。还有钱财美色什么的,这些都比较实在。至于说什么‘真空家乡’这类的鬼话,还是继续骗那些无知的乡野村民去罢。” 她转过头望向黄瑜善,不由露出一抹残忍希冀的笑意道“舵主,这狗才不知好歹,留着还有何用?不如,让属下一刀杀了,好为死去的兄弟们报仇!” 甚至,他还端起了一杯香茶,轻啜了一口,舒展开四肢,准备听一个长篇“那以何相公之见,我白莲圣教又算是什么?” “渊源呢,好像起源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远,在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。” “早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。教义相对简单,经卷比较通俗易懂,为下层人民所接受。” “一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬‘弥勒下生’这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒则吸收了明教的教义,夜聚明散,集众滋事,间或武装反抗元廷统治。” 说到这里,何瑾不由又一拍脑门儿,道“对了,明朝开国皇帝朱元璋,当初投奔的就是定远土豪郭子兴。而郭子兴平日聚众烧香,乃当地白莲会的首领。这样算起来,朱元璋还是你们的老前辈嘞” 何瑾这才好整以暇地喝了一口水,道“所谓白莲教,不过是一些野心之人,拿来zaofan作乱的工具罢了!”看书的朋友,你可以搜搜“蓝色中文网”,即可第一时间找到本站哦。

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