词唐纪元 · 元年 · 次月初三 塔心礼堂 · 唐铭律席设立第五日 碑火未灭，礼鼓未响，一纸诗稿，却如风中灰烬，突起逆焰。 璎语族使者辞旸步入塔心礼堂，未通礼，未拜辞，先扬手呈诗： “吾诗不循唐格，然亦可为律。” 七族代表席一片哗然。 塔内礼官上前阻拦，被沈茉凌挥手制止。她接过诗稿，低头细读： 诗曰： 四声不循起止，八句无对无回。 古韵不在其表，意象碎如残碑。 然句句为心语，字字破唐雷。 吾不破礼，只求问天一语： 若非唐律，是否仍可名曰——诗？ 沈茉凌未语，泠言已起身，持诗叩于石阶三次，朗声道： “诗律席未开明此例。 今启‘群律之争’，由众言裁。” — 一｜礼堂激辩：诗之为律，谁可裁定？ 李晟第一时间反对： “此诗无平仄无对仗，不成格律，怎称诗？ 开此先例，塔制崩矣。” 镜拓回应： “格律源自语言特性，非全人类共通理。 君可守唐诗，不可封他人之诗。” 焰文族代表·赤炎冷笑： “火语不押平仄， 但灰中亦藏律动。 昔年你塔不准我焰语之诗，今又言‘无诗可入’， 可笑，可怜。” 星槿点头附和： “梦语曾奏十音，亦无一入塔。 唐律如墙，礼如锁，塔尚能容谁？” 泠言深吸一口气，轻道： “吾持唐律，不为封诗。 但诗若无礼，则乱； 若无心，则空。” 沈茉凌举手平声： “诸君之言皆可入议， 今启诗律公议堂，听诗者三十，评律者五， 以词议之，非以声断之。” 群律之争，于焉启幕。 — 二｜诗律实辩 · 三族三诗对唐律 ? 第一场：焰文诗 vs 唐律 赤炎吟诗： 灰未冷，火犹跳， 烟绕魂，字入骨。 吾无对句，无偶章， 但愿魂起时，仍可诵吾名。 泠言评曰： “意浓神远，但节律散乱。 唐律不收，然可列‘异诗页’。” 沈茉凌增注：“礼未损，心尚全。” ? 第二场：璎语之律 · 辞旸再登台 辞旸朗诵： 词若断桥，无需归舟。 吾之义，吾之骨， 不在古制之右， 唯在吾口一开之刻。 镜拓注解： “结构解构皆存，律之定义应随文化演化而演变。” 李晟驳斥： “若无共律，谁可解汝诗？ 塔岂为私言立？” 星槿插言： “若人不解吾诗， 或为吾不明， 或为人不愿听。” ? 第三场：唐律诗守阵 泠言吟出《归骨七律》： 骨落风前归旧律，词随夜雨洗新声。 一章未改唐朝格，千义皆收九域情。 谁言唐律拘千语？只恐人心不愿听。 若问诗魂归何处？碑前长夜尚通灯。 全堂寂静，碑心轻颤。 唐诗之美，不在其形，而在其心有余敬。 — 三｜制度改动：诗律席重组 沈茉凌宣布《诗律新规》生效： 设五席制：唐律守典、群律调评、异诗观察、情义裁断、礼文确认； 建立“异诗之页”：未循唐律之诗，可入异页，不刻主碑； “入塔资格”须满足：情真、礼全、义正，形式可议。 碑面增刻： “非唐律不弃，非唐制不斥。” — 四｜文明尊严：谁的语言被听见 塔后议堂，沈茉凌独与泠言长谈： “我曾以为立碑，是为定义谁能说； 如今才知，真正的诗， 是为了听见从未被听见的声音。” 泠言凝视主碑： “唐律若止步此处，必将腐朽。 但若能容万语而不改其心， 它才真正称得起——天下之主律。” 沈茉凌低语： “那么，就让这塔，成为容诗之塔， 不止唐声，亦容人心。” — 尾声｜塔灯重燃，碑心自鸣 主碑最后铭文浮现： “吾持律非为御言， 唯愿万语皆归心。” 唐诗不败，诸律初鸣。 “词唐纪元”第二阶段，由此启幕。诗不再为律所限，礼成为新衡之尺。文明之间的尊重，从“诗能否被听懂”，走向“你是否愿为他人的诗，留一盏灯”。 —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。