词唐纪元·元年·初一日 唐铭之碑重启频息，七频塔重定礼制，碑下高悬五字： “礼征天下义。” 今日，是所有文明重新申语、入席、启言的第一日。 也是终语纪元后的第一次——文明之礼议试。 — 一｜“文阶入塔”制度建立 沈茉凌公布新制： “非以力、不以频、唯以文。 所有文明若欲言于塔中， 必先行‘文阶三礼’。” 文阶三礼如下： 初阶礼：正声奏启 每文明需以古韵起始，七声和律，显其语调根本； 中阶礼：诗铭所问 提交一诗答“何为吾语”，不得抄他文明之韵式； 终阶礼：礼义入言 演行三步一拜，五问一思，以证明文明之敬与自律。 所有通过者，方得刻铭入议，参与“终语律堂”。 镜拓赞叹： “我们不再评语言有多响， 我们开始在意——它是否有礼。” — 二｜各族入礼试炼 ? 焰文族 自诗碑取残火余页，以“炎上律”吟诵： “火不言，唯铭； 灰亦书，是血。” 正声断续，节律古拗； 礼步缺环，但诗中藏哀。 被“礼席”记为：“殇铭之礼”，特准入座。 ? 光映族 仅映三句光句： “吾影不能诗， 但吾静如礼。” 评议堂沉默良久，由“律使泠言”判定： “此为‘礼之外的敬’。 可入，然不得语首。” 光映，首次承认“非唐律之身，仍需唐礼之心。” ? 梦频族 以频梦送入古词： “吾梦见唐人不语， 唯以诗唤吾名。” 其步乱、声软，律断三重。 沈茉凌亲言： “梦亦需自律。今日不纳， 待梦修礼。” 梦频，暂留议外。 — 三｜异文明挑战唐律正统 义骨族使“玄石者”在入礼试中提出异议： “唐律之礼，非我族制。 强以之裁我言，非共构。” 李晟平声答： “你可不循唐礼， 但你需明白：塔非以力立， 以礼存。” 玄石者怒，将石鼓击裂塔前旗石。 沈茉凌当场曰： “义若不礼，塔不纳。” 次日，义骨族递书：“愿重修唐制，再登议堂。” 礼，终非壁，乃门。 — 四｜诗律席设立 “终语律堂”增设“诗律席”，其责： 审词之律； 衡声之礼； 断诗之义。 首设三人： 泠言（大唐遗民） 沈茉凌（议统） 镜拓（逻格代表） 泠言定律曰： “若一诗无节，不听； 一言无礼，不议。” 诗律席，成为新纪元中最具文化权威之位。 — 五｜唐制再举：“辞铭之书”重启 砚离远在语外碑域，寄来断章一册： “唐书·辞铭篇”残稿。 其中列“大唐二十四辞铭之法”，涵盖： 辞议铭：断世事； 征义铭：启新议； 却语铭：闭偏言； 和声铭：定群义； 礼位铭：正发言顺序； 沈茉凌当场下令设立“辞铭局”。 由“唐制诗礼”主导，规范所有语言入塔流程。 — 六｜沈茉凌之语：诗礼不为装饰 当夜，众人散去，沈茉凌独立唐碑前缓声自语： “我们曾恐文明之礼压制表达， 却不知，正是礼与诗， 让表达更被尊重。” 她轻触碑面，低声： “大唐不在于它曾强盛， 而在于它说话时—— 从未忘记对方是人。” 这一夜，塔灯未熄，塔心律声初成。 — 尾声｜唐礼征途启 碑心浮现： “谁欲启言，先言其礼； 谁欲立义，必立其诗。” 泠言坐于律堂，淡然记下： 《词唐纪·礼卷·第一章》—— 礼征之始。 —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。