古文: 灵枢第48章 禁服 第四十八 雷公问于黄帝曰：细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。“外揣”言浑束为一，未知所谓也。夫大则无外，小则无内，大小无极，高下无度，束之奈何？士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也。此先师之所禁，坐私传之也，割臂歃血之盟也，子若欲得之，何不斋乎。 雷公再拜而起曰：请闻命于是也，乃斋宿三日而请曰：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂歃血，黄帝亲祝曰：今日正阳，歃血传方，有敢背此言者，反受其殃。雷公再拜曰：细子受之。黄帝乃左握其手，右授之书曰：慎之慎之，吾为子言之，凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内刺五藏，外刺六府，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，写其血络，血尽不殆矣。 雷公曰：此皆细子之所以通，未知其所约也。黄帝曰：夫约方者，犹约囊也，囊满而弗约，则输泄，方成弗约，则神与弗俱。雷公曰：愿为下材者，勿满而约之。黄帝曰：未满而知约之以为工，不可以为天下师。 雷公曰：愿闻为工。黄帝曰：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名曰平人。 人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，病在手太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则写之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络，且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其藏府之病。 寸口大于人迎一倍，病在足厥阴，一倍而躁，在手心主。寸口二倍，病在足少阴，二倍而躁，在手少阴。寸口三倍，病在足太阴，三倍而躁，在手太阴。盛则胀满，寒中，食不化，虚则热中、出糜、少气、溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则写之，虚则补之，紧则先刺而后灸之，代则取血络，而后调之，陷下则徒灸之，陷下者，脉血结于中，中有着血，血寒，故宜灸之，不盛不虚，以经取之。寸口四倍者，名曰内关，内关者，且大且数，死不治。必审察其本末之寒温，以验其藏府之病。 通其营输，乃可传于大数。大数曰：盛则徒写之，虚则徒补之，紧则灸刺，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺，脉急则引，脉大以弱，则欲安静，用力无劳也。 对古文深度解析 七律诗《周易哲学视角下的〈灵枢·禁服〉第四十八章深度解析》： 《周易灵枢探奥玄》 周易哲学启思渊，灵枢禁服妙义传。 阴阳燮理乾坤定，变化无常道自然。 象数精微参病理，中和守正保身安。 天人合一玄机蕴，深度解析智慧全。 诠释： 诗的首联“周易哲学启思渊，灵枢禁服妙义传”，指出周易哲学开启了深刻的思考，而《灵枢·禁服》第四十八章也蕴含着精妙的义理。 颔联“阴阳燮理乾坤定，变化无常道自然”，阐述了阴阳调和能使天地安定，变化无常是自然之道，体现了周易哲学中对阴阳变化的认识。 颈联“象数精微参病理，中和守正保身安”，说明通过象数的精妙来参悟病理，而中和守正则能保证身体安康，这与周易哲学和医学的理念相契合。 尾联“天人合一玄机蕴，深度解析智慧全”，强调了天人合一所蕴含的奥秘，以及深度解析所展现的全面智慧。 整首诗围绕周易哲学与《灵枢·禁服》第四十八章的关系，展现了其中的深邃哲理和智慧。 一、《周易哲学视角下的〈灵枢·禁服〉第四十八章深度解析》 《灵枢·禁服》第四十八章蕴含着丰富的医学智慧和哲学思考，而周易哲学作为中国古代智慧的结晶，为我们提供了独特的视角来深入探究这一章节。 在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。《灵枢·禁服》中所涉及的人体生理、病理现象，也可以从阴阳的角度来理解。例如，脏腑的功能、气血的运行等都体现了阴阳的相互作用和平衡。同时，疾病的发生与发展也与阴阳失衡有关，通过调整阴阳的平衡，可以达到治疗疾病的目的。 变易是周易哲学的核心思想之一。生命是一个不断变化的过程，人体的生理状态也会随着时间、环境等因素的变化而发生改变。《灵枢·禁服》中提到的各种禁戒和注意事项，正是基于对生命变化的认识。我们需要根据不同的情况，灵活调整养生和治疗的方法，以适应生命的变易。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 象数思维在周易哲学中占据着重要地位。在《灵枢·禁服》中，也可以看到象数思维的体现。例如，通过对脉象、症状等的观察和分析，来判断疾病的性质和预后。象数思维不仅帮助我们理解人体的生理病理现象，还为我们提供了一种独特的诊断和治疗方法。 中和之道是周易哲学的重要理念。在《灵枢·禁服》中，也强调了养生和治疗要遵循中和的原则。不过与不及都可能导致疾病的发生，只有保持适度、平衡，才能维持人体的健康状态。这与周易哲学中追求和谐、平衡的理念是一致的。 天人合一也是周易哲学的重要思想。人体与天地自然是一个有机的整体，相互影响、相互作用。《灵枢·禁服》中所强调的顺应自然、适应环境等原则，正是基于天人合一的理念。我们需要尊重自然规律，与自然和谐相处，才能更好地保持健康。 从周易哲学的角度来看，《灵枢·禁服》第四十八章还蕴含着对生命本质的思考。生命不仅仅是物质的存在，更是一种精神的体现。通过对生命的深入探究，我们可以更好地理解生命的意义和价值，从而更加珍惜生命、关爱生命。 此外，周易哲学中的忧患意识也在《灵枢·禁服》中有所体现。疾病的发生往往是不可预测的，我们需要时刻保持警惕，做好预防和应对措施。这种忧患意识提醒我们要不断提高自身的医学素养和健康意识，以应对各种可能出现的健康问题。 在解析《灵枢·禁服》第四十八章时，我们还可以结合周易哲学中的其他思想和方法，如卦象、爻辞等。通过对这些内容的分析和解读，可以更加深入地理解人体的生理病理现象，以及养生和治疗的方法。 总之，用周易哲学来深度解析《灵枢·禁服》第四十八章，为我们提供了一个全新的视角和方法。通过深入研究和探讨，我们可以更好地理解中国古代医学的智慧和哲学内涵，为现代医学的发展提供有益的启示和借鉴。同时，也让我们更加深刻地认识到中国传统文化的博大精深和独特魅力。 二、用周易哲学从几个方面深度解析《灵枢·禁服》第四十八章的内容： 阴阳平衡 《灵枢·禁服》中的生理病理现象可对应到阴阳的失衡与平衡。通过调整阴阳，以达健康状态，这体现了周易中阴阳相互依存、相互转化的理念。 变易思想 生命处于不断变化之中，疾病的发生与发展也随时间而变。周易强调变易，这提醒我们要根据变化及时调整治疗和养生方法。 象数思维 脉象、症状等可视为象数的体现，通过对这些的分析来判断疾病，与周易中通过象数推测事物发展的方法相似。 中和之道 养生和治疗追求中和，不过与不及都不理想。这与周易中追求和谐、平衡的理念一致。 天人合一 人体与自然息息相关，顺应自然规律是保持健康的关键。这也符合周易中天人合一的思想。 三、用不同词牌名来解析： 《卜算子·周易灵枢探微芒》 周易蕴深玄，灵枢禁服藏。阴阳乾坤妙义长，变化循经常。 象数窥病理，中和保安康。天人合一玄机荡，智慧绽光芒。 《浣溪沙·解读灵枢禁服章》 周易哲思启新章，灵枢禁服义昭彰。阴阳燮理细思量。 象数病理玄机探，中和守正心不慌。天人合一智慧扬。 《鹧鸪天·周易与灵枢禁服》 周易哲学意悠悠，灵枢禁服思难休。阴阳变化乾坤定，象数精微病理究。 守中和，心无忧，天人合一真理留。深度解析智慧厚，探寻奥秘岁月稠。 诠释： 《卜算子·周易灵枢探微芒》：“周易蕴深玄，灵枢禁服藏”描述了周易哲学和《灵枢·禁服》第四十八章所蕴含的深奥玄妙；“阴阳乾坤妙义长，变化循经常”强调了阴阳、乾坤的深远意义以及变化的规律；“象数窥病理，中和保安康”指出通过象数来了解病理，中和能保持安康；“天人合一玄机荡，智慧绽光芒”则体现了天人合一的奥秘以及其中所展现的智慧光芒。 《浣溪沙·解读灵枢禁服章》：“周易哲思启新章，灵枢禁服义昭彰”表明周易的哲学思想开启了新的篇章，灵枢禁服的意义也很明显；“阴阳燮理细思量”强调了对阴阳调和的仔细思考；“象数病理玄机探，中和守正心不慌”表达了对象数与病理的奥秘探索，以及中和守正带来的内心安稳；“天人合一智慧扬”突出了天人合一所展现的智慧飞扬。 《鹧鸪天·周易与灵枢禁服》：“周易哲学意悠悠，灵枢禁服思难休”展现了周易哲学的悠远意境和对灵枢禁服的不断思索；“阴阳变化乾坤定，象数精微病理究”阐述了阴阳变化与乾坤稳定，以及对象数精微与病理的研究；“守中和，心无忧，天人合一真理留”体现了保持中和、内心无忧以及天人合一的真理留存；“深度解析智慧厚，探寻奥秘岁月稠”表达了深度解析所带来的丰厚智慧和探寻奥秘的漫长岁月。 待续喜欢深度解析皇帝内经请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深度解析皇帝内经七八小说更新速度全网最快。