所以只能沉默。
“今日你不让我杀妖，将来这只猴妖若是吃人，这可就是你的罪状了！”
这是捉妖人的提醒，也可以说是警告。
但是没有了缚妖索的束缚后，幽幽转醒的猴妖给出了他的回答：“若是……若是将来真有那一天，我控制不住自己的疯狂，我会自行离开。”
捉妖人不屑道：“离开？然后去别的地方吃人吗？”
猴妖又说道：“那不如你留在村子里，如果真有那一天……你便杀了我？”
“这可是你说的……我不会留在村子里，但如果真有那一天，我会回来杀了你。”
捉妖人愣了一下，转身离去。
在村民们的嘘寒问暖之中，猴妖挥了挥手示意自己并不大碍，他虽然满身长毛，又是一副雷公嘴，但却得体守礼，向高胜?醋饕尽
“多谢前辈替我解围。”
“不过我有一事，想请问先生……”
“我虽是妖兽出身，但抚养我长大的父亲是人，年复一年在这山上教书育人，我……可谓之先生吗？”
已经沉默过一次的高胜?次⑽⒊烈鳌
看了看那些村民。
似有所悟，最终颔首。
“有他们在，你当然是他们的先生……”
话音落下。
起源于心的种种幻象便已经散去了。
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看不见前路。
妖兽能不能当得起儒家先生。
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幻境里的猴妖，固然有村民们诚心诚意地喊他一声先生。
但仍然会有固执的捉妖人。
放在现实之中呢？
捉妖人虽然已经没了，可是即便是有鹿书院里的先生，都会因为龃龉龌龊与其他书院产生不合。
如果自己需要的是他人的认可。
这份认可真的可靠吗？
儒家很特殊。
起源固然久远，但依此修行才不过数百年而已。
虽然不是只有能修炼出浩然气的便可称一声先生，修行毕竟是需要资质，就如大焱首辅张弘正，不就连一丝浩然气都修炼不出来？但如果能够修炼出浩然气，总归称上一声先生不会有什么错。
但妖兽能够修炼出灵力、巫力、血气，甚至能够从无边佛法中塑出金身。
却唯独修不出浩然气。
哪怕儒家有教无类，有书院弟子是妖兽，这些在书院求学的妖兽也一样修炼不出来浩然气。
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迷茫的高胜?丛诎孜碇写┬小
越走越深。
忽然。
有声音飘忽入耳。
“我心即理，知行合一，不假外求……”