肖芥子赶紧点头：“对对对，听完了就让他滚。” 姜红烛开场就来了句大的：“不管是‘野马’还是‘春焰’，到如今，都已经是强弩之末，早过了兴盛期了。” 现代科技发展，又国泰民安的，各行各业，不是应该迎来又一轮大复兴吗？ 陈琮默不作声。 “‘人石会’起于宋末，元明清三代，巅峰期是在明代，这一时期，也是魇神庙被启用、香火最兴旺的时期。” 陈琮没忍住：“不是说魇神庙那段，是最黑暗、最反人性的一段时期吗？‘人石会’自己的人，都羞于提起。” 她想抬起手，手臂颤了又颤，终究是气力不济、又放弃了。 肖芥子恍然：“那用血浸泡石头……” “这法子很邪门，但不是春焰原创，这套操作，最早就是来自魇神庙，春焰……最多是奉行者。” 魇神庙时期，属于少有的养石“狂热时代”，紧挨山脚的村落，几乎都被养石人占据。 姜红烛说：“魇神庙里头的空间不小，四壁和底下，都有‘蝉洞’，你们可能没见过，农村见得多。夏天，知了从地下爬出来，地上就会留个指头大小的洞。” 非要类比的话，有点像诡秘简陋山腹版“独立自习室”。 肖芥子纳闷：“这些人在里头，不怕石虫子吗？” 那些所谓的实验，包括如何以药物改善身体机能、看见别人的“石胎”，如何提防掠食者，如何更有效地进行大小石补等等。 同石，又称共石。 姜红烛神色漠然：“是，近几十年，我只听说过这一例。听说这夫妻俩偏学术，搁着古代，怕也是魇神庙的常客。他们夫妻共石，该不会以为自己是古往今来第一例吧？呵，都是前人玩剩下的。” 姜红烛瞥了他一眼，语带讽刺：“前人可没这么无聊。共石，两个人在入梦之后进入同一块石头，他们想验证的是，醒来之后，能不能设法互换皮囊。” 明白了。 两个人共石，二对一，理论上，苏醒的时候，a走a路，b走b道，各回各的“皮囊”，但如果ab道互换呢？ 陈琮急于知道结果：“那他们反复进行这个实验，有成功过吗？” 肖芥子脑子里灵光一闪，激动到说话都打磕绊了：“李二钻夫妻共石，一直以来，我总觉得李二钻怪……怪里怪气的，会不会其实他不是李二钻，是……沈晶？” 姜红烛泼两人冷水：“我还没说完呢。” 姜红烛进出不同的蝉洞，摸索、辨别尽可能多的信息，收集到一些线索。 肖芥子头皮发麻，又想到李二钻夫妻了：对上了，这俩确实是一死一疯。 姜红烛摇头：“没有，也不可能找出原因。蝉洞里留下的，只有各种推测，没有最终结论。” 姜红烛回答：“因为你怎么去证明，当初的互换是纯粹的互换呢？” 姜红烛轻蔑一笑。 “你们都上过学，总做过化学实验吧？实验过程中，环境或者是反应剂剂量的微小变化，都可能导致实验结果大相径庭。” 听到“与石内的环境发生交互反应”，肖芥子突然想起李二钻发疯时说的话。 难道他口中的“整体环境”，指的是石头、石内的环境？ “简单的实验产生简单的、可见和可控的实验结果。但共石，让这个实验变得复杂了。” “湘西有一种古 “共石也很像，也是在养蛊，养石蛊。你们想一想，石头是不是就像一个坛子？一只毒虫放进去，它可以由始至终安好，但两只呢？” 姜红烛笑了笑，说：“一开始，我也想不通。” 肖芥子心念一动：“是石头偏心？” 姜红烛摇头：“石头是偏心，但它不是偏心某一个，二选一，总会损失一个不是吗？它想要最强的那个，它始终是一对一的，管你共石的人是一个、两个、三个，它都当一个去养。” “所以，不能共石，一旦共石，长久下去，一点点改造蚕食，自己都不知道自己最后，是个什么玩意儿。” 一个老头子了，应该也没那闲心思去进行什么兴趣实验，一切都是为了儿子。 姜红烛又笑了, 像是在看他们家的笑话：“这不是显而易见吗？” 当初, 陈天海找到她时，她给的建议是：你去找一块五色石, “人石会”里就有现成的, 女娲石。届时用女娲石跟陈孝的佛头水晶结个“联石”，让陈孝间接地汲取一下五色石的能量, 没准有用。 这个操作涉及几个步骤：【1】将女娲石搞到手, 【2】养成女娲石, 【3】和陈孝结“联石”。 肖芥子插了句：“那他给颜老头什么好处呢？女娲石？” 姜红烛猜测, 这个计划的难点，卡在了陈孝那头。 陈天海决定和儿子“共石”，可能是想进去帮个忙，像农夫想帮助一条冻僵的蛇，利用自己的力量，帮儿子复苏。 陈琮默不作声。 姜红烛冷笑：“你说呢，一百只虫子最后形成一只蛊虫，你还能从这只蛊虫里，把原先的虫子给分解出来？” 姜红烛好笑：“怎么，拒绝接受吗？没错，并无定论，毕竟真实情形如何，只有‘共石’的人才清楚。但我想，前人也不是傻子，不会无缘无故有此一说的。” 车内一片静默，肖芥子看看陈琮，又看看姜红烛，很想说点什么来缓和气氛，打了几次腹稿，都放弃了：陈琮找了八年爷爷，找到最后，总算是找着了，但又突然被告知，那皮囊里，是他爸爸和爷爷的混合体，混合了之后，是个全新的不知道什么玩意儿，反正既不是他爸，也不是他爷了。 apdiv style=apottext-align:centerapotapgt