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突然被人拆穿心事,身边又有几杆枪对着,我有点儿哆嗦。
但这个时候不能在外人面前显现出我的无能,我必须给师父将这面大旗扛住了,不然到了下面,真的遇到什么机关,我就是第一个要被扔出去试水的。
等到了墓门口,陈卓带来的几个人先走过去,用撬棍将墓门打开了。
没有了对破坏壁画的顾虑,这帮人直接取了油漆,将墙上的所有雕花纹饰都给盖住了。
这下我们再进去的时候,就不用担心被蒙眼了。
等我们走到第二道墓门前,师父掏出手电照了下墓门的结构和表面的纹饰。
第二道墓门也是大理石材质,也是双开门结构。
但和第一道墓门的浮雕不同,这两扇门的外面雕刻的是人身护卫。
按照帝陵的规制,似乎这第二道墓门才是正门!
士兵的头盔铠甲样式看不出什么特征。
最能凸显墓主人朝代的元素,是士兵手里握着的卜字戟。
卜字戟,是西汉时期士兵通用的一种兵器。
这兵器形似其名,酷似一个“卜”字。
西汉时期,中原与胡人战乱频繁,胡人属于游牧民族,铁骑强悍,骑兵居多。
所以这才有了卜字戟的应用。
戟尖儿往前能刺敌,镰刀往后能割马腿。
这是一个比较明显的时代特征。
陈卓一脸不耐烦的听完,说甭废话了,你就说怎么打开它吧。
师父用手摸了下两道门中间的缝隙,但从上至下摸下来,却没有发现任何豁口。
也就是说,之前郭衍瑞不是用撬棍将门打开的。
这门上,应当有机关。
我们举着手电筒在门上、门框上细细的检查,但仍旧没有找到能活动的地方。
见状,师父点了根儿香,然后举着顺着门边走了一圈儿。
当走到士兵的铠甲上面的时候,原本向上走的香烟,却隐隐的有几丝被吹着往外跑了。
师父轻轻都用小拇指点了点,发现那甲片是活动的。
找到了!
师父说机关就在这士兵的铠甲上。
汉代士兵的铠甲构造和金缕玉衣相似,是由很多块甲片连接到一起,拼凑而成的。
只不过金缕玉衣用的是玉片金线,而士兵铠甲上用的是铁片麻线。
师父让我拿着线香,比在铠甲前面,他则掏出毛笔,将铠甲上的浮土扫了扫。
当浮土被扫下,雕刻在甲片上的古文字就暴露出来了。
密密麻麻的汉字刻在铠甲的甲片上,就像是密码锁的键盘一样。
陈卓将我推到一边儿,自己打量起了那些古汉字。
虽说秦始皇统一了汉字后,给后世的文化交流提供了极大的便利。
但西汉和秦朝隔的时间还是短了点儿,大部分字体还没有简化过来,仍旧偏像于甲骨文的象形字,晦涩难辨。
纵然陈卓有些古文化研究的功底,但此刻也皱起了眉头。
他问我师父,说这是什么意思?要我们输密码?
师父点点头,说看样子是的。
陈卓说你能看懂这上面写的是什么字儿么?
师父回答的干脆利落:看不懂。
在师父直起身子的瞬间,陈卓又将猎枪对准了我们。
师父看他一眼,说我话还没说完呢。
他指着那带字的铠甲,说就算看懂了这些字,你不知道开门的密语是什么,也白搭。
这其实是一个障眼法。
工匠们在制作这个开门机关的时候,逻辑上不是为了让盗墓贼猜准密语然后打开墓门。
而是为了吸引你的注意力,就让你猜对密语输进去,之后启动机关,让暗器杀死你。
所以,看不看的懂一点儿都不重要。
陆昭听了挠挠头,说那刚才不是你说机关就在士兵的铠甲上么?
师父说的确在士兵的铠甲上,只是我们不要顺着造墓者的引导去开动机关。
而是要搅乱他的逻辑,跟他反着来,让门自己打开。
说着,师父就从包里找到糯米粉,加了水调成糯米糊,然后用刷子将铠甲上的缝隙糊住。
糯米和石头是有亲和性的。
古时候,修长城用的砖头间的缝隙,就是用糯米粉加蛋清混合成的浆糊填筑的。
这种浆糊见风成石,坚硬无比,密不透风。
现在手头没有鸡蛋,用糯米粉也将就了。
等待糯米粉晾干的间隙,师父提出了一个问题。
他说墓道狭窄,倘若墓门内真的有暗箭弓弩,那这么狭窄的墓道,真是让人躲无可躲。
师父跟陈卓把情况说了下,没想到陈卓早就做好了准备。