尾形乾山，真冬也是住下后才知亲爹跟姑母虽为姐弟却两类秉性。 其姐尾形光琳，据真冬所知为好游嗜乐的一代浪女。尾形家在姐弟俩年少时于京中尚称得上家大业大，乃穿梭公武膏腴门庭的绸缎商，然光琳继业后短短十年竟败个精光，尾形家一度独剩江户这处由乾山累死累活赔上棺材本偷偷购置的宅邸。 亲爹留在江户的宅子上下足两层，前庭后院齐俱，汤室膳所皆全，真冬一人住犹嫌大，之后尾形家姐弟俩若住进叁井送的豪宅便整修整修租出半间也好，美滋滋。 “冬冬，你要做饭给我吃吗？” “你想吃什么，说。” 真冬时不时想先料理了她，一天到晚话多得要死，舌条拿味噌腌一腌味道肯定不差。 “哦，好。” 释家忌荤物辛物，《梵网经心地戒品》中虽未说不让食姜，然家中日常膳食确鲜有此物。些微的抵触她凭己力消抹不净。 被当成叁岁小孩儿，融野怏怏不乐地抬眼看真冬：“我知此为生姜，冬冬。” 真冬强忍笑意：“那你削，想用牙啃也可。” 应了声“好孩子乖乖”，真冬继续投入手头的烹煮调理中。 释教又称“佛教”，自天竺传入唐国，又经朝鲜到达倭国日本，后经本土化演变与倭国土生土长的神道教相融，此为“神佛习合”。 德川氏幕府笃信儒学治世远比前朝更甚，然也不是说神佛信仰从此于倭绝迹，那五代将军崇佛尚儒便是最好的例子。 言而总之，美国人的黑船闯入此倭之岛国前，这片土地上至天皇将军下达平头百姓皆持或多或少的释家信仰，视猪牛鸡肉为禁忌，对葱蒜姜韭等辛物多有怠慢不题。