台瑞文化交流宴的成功，让h娴娣的名字开始在特定圈子里流传。几家媒T想采访，甚至有小型食品企业找上门谈合作。她却感到一种前所未有的空虚。掌声和闪光灯散去後，她站在厨房中，面对熟悉的锅碗瓢盆，心里却有个声音在问：这些绚丽的菜肴，除了惊YAn味蕾，还留下了什麽？「素之道」真的只是JiNg美的摆盘和创意的组合吗？
就在她迷茫之际，一封没有寄件人地址、只以毛笔书写她姓名的信笺，静静地躺在她的学校信箱里。打开一看，里面只有简短的一行字：「yu知食味，先调心火。山深寺古，静候有缘。范祖功笔。」
没有多余的解释，却像一盏明灯，瞬间照亮了她内心的迷雾。她几乎没有任何犹豫，向学校请了长假，简单收拾行囊，按照信中所附的、手绘的简易地图，只身前往那座位於中央山脉深处的「静心寺」。
山路崎岖，巴士只能到达山脚的小镇，剩下的路程全靠双脚。空气愈发清冷Sh润，四周是郁郁葱葱的原始林相，鸟鸣山更幽。当她气喘吁吁地看到那座被青苔与藤蔓部分覆盖、彷佛与山峦融为一T的古老寺庙时，所有的疲惫都化为一种宁静的震撼。
一位眉目慈祥、身形清瘦的老僧——法号「慧明」师父——在寺门前迎接她，彷佛早已预知她的到来。「h小施主，范老居士已来过电话。房间已备好，未来三个月，厨房与藏经阁之间的这方天地，便是你的修行场。」
寺庙的生活简单到近乎刻板。清晨四点，随着板声起床，与僧人一同早课、洒扫。日间，她的大部分时间都在寺庙那间宽敞却设备极其简陋的素厨里度过。这里没有JiNg准的电子秤、没有温控炉具，只有传统的土灶、柴火，以及几把被岁月磨得光亮的铁锅和陶瓮。
慧明师父是「禅食流」的修行者，他教导娴娣的第一课，不是刀工，不是调味，而是「烧火」。
「小姑娘，你b赛时用过那麽多现代炉具，可曾真正听过火的声音？」慧明师父蹲在灶前，将乾柴细心地搭成中空的井字型。「火有呼x1，有X情。猛火如怒汉，文火似老僧。你要学会的，不是控制它，而是感受它，与它共处。」
他示范如何透过观察火焰的颜sE、倾听柴薪燃烧的噼啪声、甚至感受空气流动的细微变化，来判断火候。更让娴娣惊讶的是，慧明师父要求她在添柴、顾火时，配合深长而平稳的呼x1。「心浮，则气躁；气躁，则火不稳。你的呼x1，便是你与这锅中食材、与这灶中火，最直接的连结。」
起初，娴娣手忙脚乱。不是火太大烧焦了锅底，就是火太小让一锅汤半温不沸。她习惯了计时器的JiNg准，对於这种「凭感觉」的方式感到无b焦虑。慧明师父只是静静地在一旁看着，偶尔指点一两句：「深呼x1，别急。你的慌乱，菜肴都嚐得出来。」
日子一天天过去，在晨钟暮鼓与山林静谧的薰陶下，娴娣渐渐慢了下来。她学会了在等待汤沸的漫长时间里静坐，观察光影在厨房地上的移动；学会了在切菜时，专注於刀刃与食材接触的每一分触感，而非急着完成。她发现，当心静下来，耳朵似乎能听见蔬菜在锅中细微的变化声，鼻子能分辨出香气在不同火候阶段的层次。
一天傍晚，慧明师父拿出几本纸页泛h、边角残破的古籍给她看。「这是我寺珍藏的一些饮食札记，其中提及古代有部《素艺经》，相传记载了蔬食之道的极意，可惜年代久远，早已散佚不全，只剩一些残篇断简流传。」他叹息道：「据说经中不仅记载菜谱，更阐述了如何透过料理修心养X，达到物我两忘的境界。就像??就像几十年前，曾有一位来自台南的nV厨师，短暂在此驻足时提过的，她说料理的最高境界，是让吃的人感受到做菜人的心意与天地的和谐。那真是惊才绝YAn的人物啊??」师父语气中带着无限怀念与遗憾，却点到即止，没有再多说。
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