第三排则是瓦剌、鞑靼中的一些小部落首领。 哈什哈微微点了点头，算是回答。 札达年近五十，面色黝黑，双目却炯炯有神，站起身来，显得枯瘦高大，身上的藏红色喇嘛服有些偏大，手中摇晃着转经轮，道：“谨遵大汗命，不辛苦。” “那达慕大会，好汉三艺，谁能拔得头筹，当封为大元勇士，大汗与丞相大人，会重重有赏。还请参与三艺的好汉出来吧。” 此时，东面与东面的人群分开，剽悍精壮的蒙古汉子或牵马而至，或赤裸上身，露着健硕的胸肌步行而至。 “你擎起万钧弓啊，搭上了金色利箭，引弓犹如满月，啪地撒放扣环。你能射倒耸立的高山，你能射穿飞翔的大雁，啊，祝颂你啊，生铜熟铁般的力士……” 这些人得到了喇嘛的祝词，一定会让比赛变得更为精彩。 札达喊道。 有军士分开人群，设置靶场、跑马区域、赛道等。 这是祷词，祈祷自己可以得到神的庇佑与帮助。 完者帖木儿也在人群之中，拍了拍自己的马，笑道：“神在不在那是神的事，我们要做的，就是让神也刮目相看。” 当看到完者帖木儿的时候，哈什哈明显一愣，马哈木虽然看着赛场，但余光时不时都会看向哈什哈，见哈什哈盯着一个少年露出了惊讶的神情，不由便留下心来，对一旁的把秃孛罗问道：“那个少年好生面生，倒不像是前几日来的勇士。” 一百步射中靶心，只要是弓马娴熟，勤加锻炼，总可以做到，虽不能说百发百中，但三次中一次还是没问题。 只要看看这参赛之人就可以发现，一百五十步可以说是一道门槛，五十人，只有三十人越过一百五十步，其他二十人选择留在了一百步开外，然后拨转马头，朝着靶心方向冲锋，在距离百步灰线之前，长弓在手，瞄准靶心，箭矢便破空而去。 箭矢飞动，有命中者，自是欢欣，有脱靶者，也不沮丧，调转马头再继续。每一个人，都有着自己的靶子与射箭赛道，因为是在草原上，赛道自是宽阔，打马来回，也不显得混乱。 “这你都不认识？那是土尔扈特部的少年英雄昂沁，还有他的弟弟傲木嘎，这两人可以说是土尔扈特部年轻一代的佼佼者。” 这两个优秀的少年，终究成为了哈什哈器重的人，他们不太可能效忠自己。 坤帖木儿看着赛场，对阿鲁台说道：“那两位冲出两百步的，就是鞑靼中的天之骄子林哲、乌巴图吧？” 哈什哈摆了摆手，道：“阿苏特部中神射手众多，这是众人皆知之事。阿鲁台兄还是莫要客气了，这头筹，想必是已稳落手中。” “那是谁，竟跑出了二百五十步？！” 眼下赛场之上，在百步至百五十步之间的已逐渐离场，而剩余的三十余人，其中有是二十三人都停留在了二百步至二百五十步之间，只有七人冲出了二百五十步的距离！ 也孙台嘴角带着几分笑意，看着完者帖木儿的英姿，不由有些羡慕，自己部落里怎么就没有如此好的苗子。 格萨仁与兀突在场外高声喊着。 马儿哈咱看了看格萨仁身后的旗帜，点了点头，道：“没错，看来这个小部落也出了一位厉害人物。” 察哈尔部说到底还是鞑靼部落的人，只要自己出面，让这群人依附于阿苏特部还是简单。 阿鲁台目光看向远处，那人一身破旧麻衣，看其骑术，倒是极为精良，而且能超出二百五十步，说明其箭术也是极高。 马儿哈咱看向马哈木。 在瓦剌中，除了哈什哈的尔扈特部，也就属马哈木的绰罗斯部最强了，出一个厉害角色也正常。 “呃，那另外一人是谁？” 可哈什哈有这个必要吗？ 完者帖木儿放缓了速度，身旁投来几道目光，乌巴图挥了挥手，喊道：“好少年，可敢再近一步？” 完者帖木儿拍了拍马，马匹不急不缓地向前 说着，马匹加速，冲出了三百步线，调转马头，与其他人并排而立，抬手摘下了长弓，握在手中。 昂沁抬了抬眉头，不由多看了一眼完者帖木儿。 昂沁口中所说的神臂弓，并非是宋代装备的神臂弓，而是一种赞词，最强弓之意。 蒙古人的弓是很可怕的，宋代能与之匹敌的，也只有神臂弓。 可宋朝呢？ 只力气一关，未必过得了…… 这只是最低标准，大部分都是二石以上。 后世不少人拿捏关羽，说什么八十二斤的青龙偃月刀绝对是假的，人不可能拿着八十多斤的武器打架的。事实上很可能并不是如此。 原因很简单，在当下的明代，寻常-小兵都要拿着二十三斤的纯铁火铳当武器，能混到将领一级的，如果没有两三个火铳的力气，凭什么服人？ 力气，对于冷兵器时代是极为重要的，是决定生死的一项体能，其力气之大，绝不是后世那些弱不禁风的，抹上发胶的，衣服光鲜的娘炮所能想象的。 在打败南宋，入主中原之后，北元在对最强弓弩的称呼上，就开始使用了神臂弓作为代名词，估计也是觉得这个词恰如其分吧。 就哈什哈而言，尔扈特部中加上昂沁、傲木嘎，也不过七人能用得了最强神臂弓。 神臂弓，开弓太难，射箭更难。 完者帖木儿谦虚地摇了摇头，表示道：“有几位名震草原的兄长在，哪里有小弟先的道理。” 乌巴图侧身看向右侧，一张陌生的脸，脸颊上还有几处疤痕，似乎是被什么野兽爪子划破过。一双圆目，冰冷的如同死人，甚至在其身上，都带着一抹死沉沉的气息。 “在下石武恒。” 乌巴图想了想，并没有印象，便不再说话。