众所周知，宗教创始人都不迷信神，否则他们不会生造一个神。
张修和张鲁将什么“宜”“忌”与天干地支结合，用通俗易懂的顺口溜，编纂了一本就算念给农人听，农人都能听懂的皇历。
如果光是日历，庶人可能不感兴趣。若加上断吉凶，那庶人节衣缩食都会购买。
编纂皇历的是张修和张鲁，哪怕中原士人骂他们是米贼，也会偷偷遣人入蜀偷买。
五斗米教又称天师道，这可是晋朝那群世家士人们最爱的宗教。
张鲁把握中原世家清高士人的心态，小菜一碟。
用皇历无差别地坑富人和穷人，刘盈囊中终于不那么羞涩了。
印完皇历，刘盈开始印刷“从长安皇宫找到的浮丘、毛亨、张苍、叔孙通等大儒注释版本的儒经”。
甭管别人信不信，刘盈是诚信的商人，印刷的都是真货。
他还为老师们出版文集，文集里全是骂人的话。荀子三徒互骂的文章，比他们骂叔孙通的文章还多。
驳斥天人感应的文章也在其中。
虽然董仲舒在汉武帝时期才献出天人感应的学说，但你没有证据说汉高祖时期没有这回事。
就是因为汉初大儒把人骂走了，这些贱儒才没有到汉高祖面前卖弄。
刘盈从长安崩塌的墙角里挖出老师们的文章，这何尝不是另一种“古文经”？
大汉其他儒生做得的事，刘盈也做得。
这在后世离经叛道的事，在汉末真是太常见。
当然，儒士该骂还是要骂的。
他们纷纷入蜀，要来成都学宫看看那个新出土的“古文经”是什么贱儒的胡言乱语。
撸起衣袖，来战！
刘盈命令工坊加班加点印刷，到时候捆绑销售，先提价再打折销售。
人才我要，人才兜里的小钱钱我也要。
他没人没精力开采铜矿。为了不直接滑坡到刘备发行直百钱（虚值劣质小钱，相当于虚发大额货币）抢钱的地步，趁着益州之外多战乱，钱币交易很少见，他赶紧收走士人手中的汉五铢，以重塑新钱。
钱来，钱来，钱从四面八方来！~
刘盈的小伙伴们本来很不适应刘盈卖书的市侩嘴脸，但一想到他是汉高祖的太子，只能长叹一口气，不再劝说。
刘盈已经很不错了。他至少是有礼貌地与儒生做买卖，总比汉高祖在儒生帽子里撒尿强。
汉初大儒的教导，还是有效果的。
郭嘉在路上遇到不少怒气冲冲入蜀的儒生。
他对张盈越发警惕。
警惕后，他郁闷地发现，自己也只能警惕了。
张盈究竟是如何得到益州？速度也太快了，完全让人措手不及。
“张盈啊张盈，你还能做出什么有趣的事？”郭嘉自言自语，愁眉舒展，摇着羽毛扇笑了起来。
既然怎么愁都愁不出结果，不如欣赏。
郭嘉十分欣赏聪明人的聪明行为，赏心悦目啊。
他入汉中的时候，法正和张绣与他擦肩而过。
这二人也结伴出行，去招抚关中。
根据贾诩推测，关中不出几月就会乱起来。法正招揽士人，张绣保护法正。
待郭汜和李傕打得难分难解的时候，他们将和张济里应外合，当一只凶悍又狡猾的黄雀鸟。
“那个车队是曹操的吧？”
“如此华丽，果然如张盈所料，来者是郭嘉。”
张绣和法正窃窃私语，悄悄绕开曹操的车队。
可怜的郭嘉，刘盈已经期待他的到来许久了。