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灭绝的帕蒂沙兰，让我联想到了璃月灭绝的野生琉璃百合。
大巴扎对草神的信仰倒好像挺充足的？
我觉得和教令院忽视文艺发展有很大关系，文艺工作者被一方执政忽视，当然就会寄希望于另一方的执政了。
还有一点，有同样想法的人是会抱团的。
只不过，离神明最近的教令院，却不想让民众举办崇拜神明的节日，这也够讽刺的了。
……虽然之前就觉得，冒险家协会的凯瑟琳不太对，但是这看起来，居然真的是人偶啊！
冒险家协会到底是哪里的势力？前台居然用仿真度这么高的人偶……
冒险家协会就是冒险家协会……咦？
原来你们才发现冒险家协会有问题吗？！
啊，因为我们世界本来就有冒险者公会，所以总觉得每个世界都应该有类似的组织……
我们世界也有！冒险者协会！这种组织神通广大是理所当然的吧，我一直是这么觉得的。
好家伙，居然是灯下黑。
但冒险家协会在每个国家都有，而且前台客服人员都是人偶凯瑟琳，看上去在各个国家都没有差别。按照提瓦特的国家关系，即使背后是某个国家支持的，本质上这应该也是个中立组织。
【逛到最后，迪娜泽黛的体力已经跟不上了。迪希雅把大小姐送去休息，再一次将荧和派蒙带到了聚砂厅三十人团的所在。
和之前漫无目的的询问不同，这一次她是有备而来的。
“老爷子，鲁克沙大哥怎么没在？我想替她们打听一下失窃那个事，能告诉她们吗？”
荧和派蒙对视一眼。
——到底是本地人，还是有线索的。
迪希雅回过头解释了一句，“前一阵教令院丢了件东西，可能和草神有点关系，说不定对你们求见她有帮助。”
聚砂厅的顾问阿斯法德倒是觉得，那件事更多还是跟教令院有关系，和草神的关系不见得有多大。
但是，他也并不吝于将情况告知迪希雅介绍来的熟人。
“总而言之，前阵子教令院到沙漠的阿如村那边取一件重要的东西时，走漏了风声，结果东西在半路上被劫了。”他这一段话里带出了两个新地名，“大贤者非常看重这件事，不仅风纪官出动了，我们也在帮忙调查线索。现在大致能确定，东西流到奥摩斯港去了。”
阿如村……奥摩斯港？
“你们听说过奥摩斯港没？”迪希雅则立刻解释道，“从须弥城出发，走水路沿着河往南走，就能到达这个港口，它是须弥最大的商港。”
阿斯法德给了个建议，“给你们支个招，你们说自己是教令院的学生，会更方便些。”
但为什么这样说，却没有提供理由，反而抱怨起“不规矩的镀金旅团”来。
沙漠民？赤王？
荧没有问，而是把这些情报记在心里。
不管怎么说，这都是一个线索。】
须弥最大的商业港口！让我想到璃月了。
沙漠的赤王……我想到之前说花神诞祭，众神给树王过生日什么的。我之前一直理解为是七神给树王过生日，现在看来可能不止七神。
不如说，提瓦特的七神都给树王过生日什么的，即使树王和世界树有关系，这面子也太大了。如果不是七神以“给树王庆祝生日”为借口聚会，那树王生日聚会上的所谓“众神”，更有可能指的是须弥范围里的魔神。
那也够夸张的了。不是说好了魔神战争是你死我活的战争吗？璃月都打成那样了，须弥怎么还庆祝生日花神献舞呢？这画风也不对呀。
想的更大胆一点，都知道树王和世界树有关系，须弥的魔神战争真的打得起来吗？
……默认树王胜利是吧。被你这么一说，倒确实很有可能。
而且啊，须弥城里的人，对“沙漠的赤王”是这么个态度，须弥大多数人和佣兵打扮的人，肤色差别那么大……提瓦特要怎么叫，民族？城里的民族和做佣兵这些人的民族，隔阂好像也有点大了。
“沙漠民”什么的，“自己的神”什么的，说得好像草神不是沙漠人的神，沙漠人也不服从教令院管理一样。
这个概率难道不大吗？教令院和草神，这个状态，不说明着撕破脸也差不多了吧。
须弥的政治环境到底是怎么回事。
虽然一开始，在化城郭那边看，倒是安居乐业的，但须弥是和稻妻不同的，另一种的问题严重啊。
我觉得这只能说明，问题还没发展到那么严重。须弥看起来一片平稳，但隐患绝对不小的。
【奥摩斯港确实热闹得很，但要说调查，荧和派蒙这样的外地人完全是两眼一抹黑。
但既然说“学生”是突破口……
两人凑在一起，找了几个看起来非常苦恼的，像是教令院学生的人，在一边悄悄听了一会儿他们在聊些什么——
“……哇，他们讨论的事情好可疑啊。”听了半天，派蒙有点傻眼了，“我没听错吧？「那种刁钻的知识，除了我们谁会买」。「知识」是可以买的吗？”
这么看来，教令院丢的东西也和「知识」有关。荧经过短暂的思考，下了决定。