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第303章 菊与刀!少帅的友情!(1 / 2)

(' 第303章 菊与刀!少帅的友情!

“曰本人是具有两面性的,一面是对于文化知识的渴望,他们是善于学习的。

当你比他们强大的时候,曰本人便会展现出一副彬彬有礼的君子模样。

诸如遣唐使,还有明治维新都是其中的明证.

另外一面,他们又是极度传统顽固保守的,武士道精神自唐朝传到曰本以来,几百年以来从未变过,他们一边可以为了家主天皇赴死自杀,一边又可以为了利益背叛自己的君主.

江户幕府时期曰本人为保守与西方断交,可当国门被强制打开之后,他们又极度容易适应激烈的变革。

他们可以为了利益进行豪赌,英勇无畏,也会在无希望的时候,贪生怕死胆小懦弱”

“某种意义上,曰本人的文化和政治,都是建立在耻感度和群体认同之上的。”

此句话一出,原本因为分析有些一头雾水的张学良,立即激动地拍桌子。

“正是如此,我从前所见的曰本人,表面上对你都是恭恭敬敬,他们看起来彬彬有礼,实际上背地里就是一群野兽。”

坐镇东北,张学良难免就会接触到许多曰本人,他脸上露出冷笑说道。

“这些人对于比他们强的人,会表现得像是文化人,可一旦遇到比他们弱小的,便会露出欺软怕硬的本性,实在是为人所不耻。”

张学良有着共鸣,可赵四小姐却在思考,她皱着眉头,有那么一些不解,随后看向包国维说道。

“秉文先生,我并不是为曰本人开脱,只是有些不明白,这些特性我好像在华夏人身上也会看得见,为什么就说是曰本人的特点?”

赵四小姐这个问题,也是后世许多人阅读《菊与刀》之后的疑问。

甚至于许多公知也会以此为切入点,说什么。

“为什么老是将目光放在别人的缺点,这些问题难道你国就没有么?只会拿这些东西说事?”

包国维笑了笑,随即回答说道。

“赵四小姐这就是陷入到思维的误区了。”

“何解?”

赵四小姐眨巴眨巴水亮的眸子,侧头仔细听着。

“咱们刚刚讨论的从来都不是个体或者是部分群体,而是曰本人这个名词所代表的整体民族。

你在国内看到个别人如此这般,可不代表所有华夏人就是如此,大部分华夏人就是如此。

而我刚刚所说的,曰本人欺软怕硬,矛盾畸形的文化性格特征,乃是大部分曰本人都存在的特征。

你明白么?”

赵四小姐愣了一下,有一种被抽象思维淹没的感觉。

张学良倒是十分认同地点头。

“秉文今日给了我太多惊喜,你这分析我实际上也感同身受,觉着曰本人就是如此,可我倒不能如此准确的用文字表达出来。

我可以很负责任的保证,至少在我所接触到的曰本人之中,大部分都符合秉文你所论述的这一切。”

想一想同样是文人,包国维今日的表现,自己手下的任何一個智库,都是拍马不及。

“难怪人人都说,此生不见包秉文,便算是白来这世界上一遭了。”

赵四小姐还是没很懂,但是她听到张学良认同了,便觉得这话一定是很有理的,不由得奉承说道。

包国维脸上肌肉一抽,心里面开始骂娘。

哪个混蛋又给我招黑?

这么臭屁的话都敢安在我身上?

那不是变成天下文人的活靶子么?

可他面上还是得谦虚地说道:“遣词造句,将知识文字进行加工,本就是文人应该做的事情,算不得什么。”

看到张学良和赵四小姐,那充满“求知欲”的眼神。

包国维知道今天不抖落多一点“东西”,大概率是不能够脱身了。

也无所谓,这些知识就一直存在他脑海之中,张口便能说上一天。

“曰本人实际上并没有自己的文化,他们的文化来源于远古时期的蛮夷,原本便是落后愚昧不知羞耻的,可他们善于学习,自从三国时期,他们便通过各种渠道大量学习华夏文化。”

包国维露出无奈地笑容。

“如今我们的改革都以曰本为师,实际上千百年以来,曰本都是以我们为师!”

“我就是说,小曰子嚣张什么,几百年前他们还是咱们的孙子!”张学良嘿嘿一笑说道。

赵四小姐则是赞叹地点点头。

“秉文先生这些知识,我们倒是第一次听说的,从前国内的学者书籍,都少有对这方面的研究和了解。”

包国维微微一笑。

“知己知彼百战百胜,曰本人在明治维新之前长期以咱们为师,这是他们自己也认同的事情。”

想到一个有趣的点,包国维意味深长地看向张学良说道。

“唐朝时期,许多曰本贵族觉着自己不如华夏,乃是因为种不好,甚至派遣自家女儿到华夏来‘借种’,回去之后以家主来培养,如今的曰本许多家族,父系基因里面,流淌着乃是华夏人的血液。”

“某种意义上,咱们还是他曰本人的祖宗!”

张学良顿时发出了哈哈大笑。

“有趣!实在有趣!”

他赞叹说道。

“难怪秉文你写的小说文章那么受欢迎,一边又具有趣味性,一边又具有学术性研究性,实在是让人欲罢不能。”

张学良和赵四小姐爱听,包国维也不吝啬于讲解。

他从曰本人的阶级观念与华夏传统文化的异同,一直讲到地理环境对于曰本人社会的影响。

“.这便是为什么曰本人总是展现出冷漠与热情的两种极端,只有服从命令受到上位者的驱使,才能够获得群体的认可,反之只能够被唾弃,以所谓的玉碎切腹来挽回颜面.”

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