(' “如今报业新闻业之不良风气，各类咨询之繁杂糜烂，十之八九乃包秉文之过也！”
张之平早已成为了过街老鼠，大众或许不知道，但在许多学界人士之中，早已将他与汉奸画上了等号。
就算是他为了掩人耳目，写出了几篇控诉曰本罪行的小说，还是没有办法挽回失去的名声。
他也破罐子破摔，反正以如今国府的尿性，其他人也只敢腹诽他两句，没有人敢真正动手。
所以张之平破罐子破摔，渐渐大胆起来。
特别是对于包国维的攻击，那是见缝插针，积极的很。
外加一众，曰本人招募的“共荣”文人，一见到有了什么苗头，就如同苍蝇了一般，蜂拥而至。
不过张之平说的话，也有几分是正确的。
某种意义上，在包国维一头扎入到沪市繁杂的新闻业之后，这滩本来就不平静的湖水，彻底的沸腾起来。
经历几次大新闻的洗礼之后，基本上每个报社都收获了极大的流量，市场也得到了一定程度上的扩张。
除了曰本人的刻意推波助澜，自然还有不少学界学者，接受不了包国维激进的行径和言论。
首先是陈大齐，他算是当今华夏学界一个极有地位的人物，不仅仅是华夏现代心理学的先驱之一，还在教育领域颇有成就，甚至还出任过北大的代理校长。
无疑，他的发言是很有份量的。
近日，陈大齐便在《申报》上面发表文章，批驳说道。
“先有卖春博士大谈性事，败坏社会风气，后又有包秉文之流，公开售卖女性肚兜，实在是为人所不齿，推行妇女解放无错，但若以妇女解放之由，行荒淫龌龊之事，是否有失偏颇，包秉文其人尚且年轻，年轻人气血方刚”
早先，陈大齐就批评过《妇女杂志》所刊登关于“性”方面的相关内容，这次看到包国维的演讲稿，哪里会放过他，当时就是一顿劈头盖脸的痛骂。
甚至于说包国维乃是年轻人，管不住内心的悸动，气血方刚是常有的事情，但是要注意场合影响，不可误人子弟云云。
此文一出，当即就引发了各派人士之间的论战，这在民国是常有的事情，只不过包国维来了之后，越来越频繁了。
有恶意揣测的。
“包国维此人实在是一个十足的大骗子，于我看来他便借这个名头，行苟且之事，所举办的女子联合会，恐会成为其后宫，现呼吁各界人士抵制此獠”
也有装作理中客的。
“于我看来，这件事不应该太过于偏颇，包秉文或许有他的道理，也有他的过错，太过于张扬是他的问题所在，售卖女人肚兜也太过于荒唐”
说了一通下来，又好像没有说一般。
有了带头之后，当即就引来一批，素来对于包国维不满，又或者是对于妇女解放运动呈现批驳态度的文人，还有一批守旧遗老的批评。
在报纸上面将包国维几乎说成了无恶不作的代表。
爬的越高，摔得越惨，当包国维站到越来越高的高度之时，就会有越来越多的人希望他能够跌下神坛，希望看到他失败之后狼狈的样子。
可包国维早已没有了，从前回应恶评的心思，听之任之。
实在是回应他们，没有任何意义，解决不了什么问题，也讨论不出具有任何建设性的方式。
所以为什么要浪费这个时间呢？
但就算是包国维毫不理会，也有更多人帮助他发声。
首先，自然是首先提出“大奶奶主义”的胡适。
十年前，他也是在中西女中的礼堂中演讲，提出了母亲健康的重要性，认为没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童。
如今，包国维同样是在中西女中，将这个“大奶奶主义”进一步发扬光大！
“多年前，大奶奶主义的正确性便已经得到了印证，不知为何到今日还有争论，我无比同意包秉文言论的重要性，女子不仅仅要在身体上实现解放，也要在精神地位上实现解放，一个好的女性内衣可以带来诸多的裨益，据我了解不仅仅是可以防止他人异样的眼光，还可以塑性防止下垂，可谓是.于我看来，包秉文先生乃是如今妇女解放运动的扛旗人！”
林玉堂则是在《时报》上面发文说道。
“所谓大奶奶主义者，对于华夏女子的哺乳能力多有裨益，也对于身体有所好处，束胸影响女子健康，导致肺部心脏多受损坏，而彻底放胸的确也有所不妥，新式内衣乃是折中之策，实是当下最为实际的方式之一”
迅哥儿也发文表示了支持：“女子的解放，不该单单是身体的解放，身体之解放如今已卓有成效，但心里上的解放，更是尤为重要，特别是当今社会思想，不应对于胸乳有所成见秉文不仅仅为如今的妇女解放运动提出了一个方向，也为今后更多的解放运动提供了一个重要思路”
便连杜月笙也来凑热闹，乐呵呵地公开说什么，自己已经拿到了一批样品，给姨太太们全部都换上。
“姨太太们纷纷评价，说十分的舒适，我本人也是十分满意的。”
杜月笙这种想要文雅，实际上粗鄙的言论，自然是引来一番嘲笑。