对，人家名字就想好了，文化散文！
等方明华讲完，赵暮春说道：“既然这样，我准备咱们杂志上临时开辟了一个专栏，专门刊登你的散文！对了，你这一个系列叫什么名字？”
“主要是我游览天汉、白银地区所看所感，就叫西北游记吧。”方明华说出自己的想法。
赵暮春听了沉思了下，才开口说道：“方主编，我提个意见，根据你刚才所说的内容，基本上都是文化遗迹，自
，不如就叫《文明的碎片》如何？
哎呦
你这是走余秋羽的路，将来让余秋羽无路可走啊。
“好吧，你按照你的意思办。”方明华同意了。
“既然是个系列，方主编，你最好再写个序，简单介绍下你前去天汉以及白银的情况。”赵暮春又提醒道。
“好，我想想。”方明华答应了。
很快，一篇序就出新鲜炉：
“我是汉族，我说汉语，我写汉字，是因为我们有着一个伟大的王朝——汉朝，汉朝一个非常重要的重镇，就是天汉.这里是汉人老家。
上个月，我和好友陆遥，在《中外纪实文学》杂志主编徐岳的陪同下，一块回了一趟“老家”。
几千年历史的变迁，弹指之间，前世今生早已交错成梦。我们走近它，再做一场重回大汉的美梦吧。
5月份的《延河》杂志正式发表了方明华的《文明的碎片》系列散文的前两篇：《觉醒年代》和《东方的哥伦布》。
作为作者，方明华当然想知道读者对这两篇散文的评价，白苗也说了，将有关的读者来信整理好以后叫人送到他家。
不过方明华还没接到读者来信，却接到来自西大刘建军的电话。
“明华，这两天抽个空来西大。”
“刘校长，有什么事吗？”方明华问道。
“讲课啊。”
“我上周不是刚讲完吗？这么快又要讲？”方明华感到奇怪。
从去年秋天到现在，方明华已经将八十年代文坛所流行先锋类小说中两个重要派别：意识流和魔幻现实主义讲完。
按照他的计划，下一个系列准备讲马原为代表的后现代主义小说，不过在一个月之后大安排，怎么这么急？
“我看了《延河》杂志上你发表的两篇散文，非常有意思啊，给同学们讲讲这类散文的特点以及写作手法，我也想听听！”
啊？这？
“这个讲完，这学期你就你不用来上课了。”刘建军电话里笑着说道。
嗯，这个建议不错。
“那好吧，那就定到下周二吧，我要准备准备。”方明华说道。
“行，下周二，下午两点半，学校大礼堂。”刘建军说话也是干脆利落。
怎么又放到大礼堂？
那不是又成了千人讲座？
(本章完) ', ' ')