(' 对于大部分的神灵来说，抢信仰要比发展信仰更方便。
原因很简单。
你想要让一个凡人崇拜你并不容易，即使你在他面前展现出改天换地的伟力，但他们只是觉得你“厉害”，未必能产生多少崇拜的心理。
因为这世上不止一个神灵，无数吟游诗人靠着吹嘘神灵的伟大吃饭，再弱小的神灵都有过令人激情澎湃的诗篇流传。
举起一座山的神灵是很伟大，但好像诗歌上面记载，有些法师也能做得到。
那么，这个神灵究竟是厉害，还是不厉害？
绝大部分的凡人无从得知，只能靠“俺寻思”来进行对比。
这就导致了神灵的信仰传播很困难，你要花时间让他理解你的伟大，然后再让他接受你的教义，让他知道信仰神灵有什么好处，不信又有什么坏处。
这个过程非常麻烦，需要足够多的耐性还有足够多的时间。
但如果这個信徒本身信仰另外一位神灵，那事情往往就会变得简单许多。
只要你能击败这位神灵，那些信徒就能知道伱有多“伟大”。
许多推崇暴力的神灵都是这样，打得赢就牛逼，根本不用花心思给凡人解释那么多。最明显的例子就是风暴之主，这位崇尚毁灭的神灵最喜欢就是用雷霆来展现自己的威严。
喜欢的就是真喜欢，因为同样以暴力为教义的神灵没几个能打得过他的，所以信仰风暴之主的人永远不会缺，他也不需要刻意传播信仰。
但这样做也有很大的局限性，例如风暴之主就打不过晨曦之主，所这位的信仰属于少数。你都以暴力为主要神力了，结果还打不过人家践行光明的神，那我为什么不去信奉光明？
这种心态很影响信仰的发展。
不过这跟安柏修无关，他不是要成神，他只是想收割一波信仰。
所以，现在情况是最合适的。这个红帽子不知道花了多少心思，忽悠这群寇涛鱼人将他当成神灵来膜拜，那安柏修只需要站出来，干掉这个红帽子，他就可以省掉许多传教的过程，直接让这些寇涛鱼人跪地膜拜。
这就是送上门来好处，不要白不要。
在红帽子贪婪地吸收着寇涛鱼人的信仰时，安柏修身披月华出现在沙滩之上。
他身披黑色斗篷，身体却是耀眼的银白，在月色映照下分外的耀眼。
原本跪拜着的寇涛鱼人被这一抹银白所吸引，都将那硕大的鱼头转过来，用懵懂的眼神看着安柏修。
祈祷中断，信仰之力就中断了供给。
小矮人一样的红帽子发出愤怒的咆哮！
“向我跪拜，你们这群愚蠢的死鱼！我是你们的神灵，就算天塌下来，你们也要完成你们的祈祷！”
寇涛鱼人被骂了一顿，又傻乎乎地转过头，重新开始了跪拜仪式。
虽然信仰之力续上了，但红帽子却没有掉以轻心。他谨慎地盯着安柏修，进入这个位面许多年了，红帽子也屠杀过许多不同的物种，但安柏修给他的感觉却非常奇怪。
看起来像个穿着银白色盔甲的战士，这造型就是最常见的圣武士，只是看不见与神灵相关的纹饰，也不知道这位圣武士践行的是哪位神灵的教义。
还有一个奇怪的地方，那就是这圣武士从上到下都散发着死亡与黑暗的气息，同为邪恶之物，红帽子对这种气息非常敏感，感觉自己就像是面对一只巫妖似的。
亡灵圣武士？不对，这很有可能是个破誓者！
所谓破誓者，其实就是圣武士做出了违反了誓言的行为，因此遭到力量的反噬。根据誓言的内容不同，这种反噬也各有不同效果。
但绝大部分的破誓者都会性情大变，行事和性格都会朝着邪恶的方向不断堕落。
一个破誓者，跑到这里来做什么？！
安柏修才不管这个红帽子什么想法，一步步朝着祭坛走去。
红帽子举起手中的带倒勾的尖刀，朝着安柏修大声咆哮：“退后，我不管你是什么东西，否则你将承受神灵的怒火！”
“神灵的怒火？那还真巧，我正好想屠个神。”
安柏修毫不在意，脚步也没有丝毫的减慢。
“你究竟是谁？！”红帽子尖叫着说。
“我是谁？”安柏修迟疑了片刻，然后伸出了自己的右手。
浓郁的黑暗气息从他的掌心，化作一根比人还高的魔法权杖，代表死亡的暗绿色能量在上面流转，似乎要将天空都染成别的颜色。
安柏修的形象顿时变得高大起来，比那佝偻矮小的红帽子更像一位神祇。
这手上的法杖是安柏修还是冒险者时候使用的，但转生为巫妖之后，效果已经大不如前。但没关系，只要帅就行了。
“塔拉辛，无尽者·塔拉辛！这就是我的名字，记住这个赐予你死亡的名号。”
安柏修将法杖一甩，无形的力量落在这个红帽子身上，将他高高举起，然后朝着远处扔出去。
心灵遥控，颇为不错的远程控制法术。
之前安柏修就用这招对付过精灵的暮色卫士，隔着一百多米将对方抓到面前。