(' 第365章 不铸信仰身，我仍是我（求订阅，求追读）
在感应光球的过程中，姜漠发现不同信徒所提供的力量，有明显的差别，最为坚定、虔诚信奉他的，比那些盲目崇拜他的信徒，整整强出3倍。
普通信仰，则是位于两者之间的分水岭，相当于1、2、3里面的‘2’；
目前姜漠所掌控的信仰之力，有六成是纯粹信仰，三成普通信仰，一成动摇信仰；
越是靠近球体内部，光芒越是炽烈、莹白，姜漠对他们记忆拥有着几乎等同于他们自己的知情权。
随着不断向外扩散，信仰的衰弱，信息的获取也逐渐变得困难、模糊。
而覆盖在球体表面由‘动摇信仰’构成的光辉，白中带灰，姜漠对他们的感知，被限制在姓名、容貌、心声三者之内。
除此之外，在这层灰白光辉的边缘处，还存在一缕缕稀薄的黑气，时刻对那些‘动摇信仰’侵蚀，相互抵消。
姜漠以真炁引动那些黑气靠近，进行观测，无数的诋毁，辱骂，附带着恶毒的恨意与诅咒，铺天盖地的袭来。
亵渎之垢。
一种与信仰之力截然相反的力量。
在古籍的篇章记载里，就有简短的描述，点明这类诞生于负面情绪的物质，对沾染者没有任何的好处，反而会不断削弱信仰的力量。
姜漠眸光停留在黑气上，脑海深处涌现很多嘈杂、混乱的声音。
有觉醒者视他为战争屠夫，杀戮机器，穷尽一切刻薄的词汇，指责他的行径罔顾天理，激化觉醒者与人类的矛盾；
深究原因，无非是他们的亲属，仰慕的人，敬重的人，都远走故乡，加入魔窟，一夜惨死在姜漠的手上，这些觉醒者无法咽下这口怨气，便站在大义的角度，对他抨击。
有旧时代各种神佛的信徒，因他夺去那些神明的光芒，损害他们神座下高高在上的地位，影响他们牟利，进而对他恨之入骨，日以继夜地祷苍天、神佛，祈求他们降落神罚，终结姜漠这一尊欺世盗名的‘伪神’。
这些人唯唯诺诺，明知所信仰的神佛原型，早就在一千年，两千年，甚至更为遥远的岁月之前逝世，还要装出一副举头三尺有神明的模样，催眠自我，加强潜意识的暗示，神佛就在他们看不见、摸不着，位居九天之上的仙宫，默默俯瞰人间的一切。
他们一方面担心神迹不显，导致信徒的数量缩减；
一方面又担心，自己的诅咒，是否会被姜漠以不为人知的手段感知到，从而招惹杀身之祸。
出于种种的顾虑，这些顽固的旧时代信仰者，始终不敢做得太过火。
而以最险恶、最忌惮的心理，揣测姜漠的，赫然是那些不曾真正被战争波及的普通人，哪怕占比只有万分之一，也是十几万的人数了。
由他们释放的亵渎之垢，是前两者的数十倍之和，到达令人发指的地步。
他们害怕、嫉妒姜漠的力量，畏惧这颗人形的核武，哪一天就失控了，危及他们的生存。
再加上天生的逆反心理，需要作出与大众不同的选择，才能彰显自己的理智、清醒，故而这批人最希望姜漠跌落神坛，惨遭万民踩骂。
短短片刻，姜漠接触了十几道亵渎之垢。
这些掺杂着怨念的神秘物质，对他的身体没有任何的影响，似乎只对信仰之力和被信仰之力淬炼过的物体，才有强烈的腐蚀作用。
“汲取香火愿力，塑造神躯，孕育信仰身，不死不灭，人世长存.”
古籍响起沙沙的翻页声，姜漠的视线，缓缓扫过那些潦草的字迹。
撰写这本书的作者，身份不详，他曾走访天下，拜会一位又一位高人，参观各地的佛像，神雕，以及整理各种零碎民间传说里的线索，最终寻到一条不为人知的修行道路。
香火之力是真实存在的，而且对人体有极大的妙用，汇聚众生愿力，化作清泉流水，滋润身躯，洗髓伐骨，超凡入圣，如此即为‘神体’，寿命上限将会得到极大的延长。
又或者把信仰之力，锻成本命武器，无坚不摧，君临天下。
最玄妙的一种使用方式，就是剥离自己的一部分意识与信仰之力完全融合，孕育出一道与本体相差无几的信仰身。
奈何这位古籍的谱写者，终其一生，也没能达到陆地神仙的高度。
他做过许多善事，剿灭匪寇，超度孤魂野鬼，救下一批又一批饱受饥荒、战乱的流民，受他们的仰慕、供奉、祭拜，立祠。
尽管如此，在寿命枯竭的136岁的那天，见识过某些神祇信仰之力的他，还是没能等到属于自己的信仰之力生成，仅仅只是模糊的感受到。
他临终遗憾叹惋，生不逢时，大业未成。
原因在于那个年代，人口稀少，就算耗费他几十年的光阴，收获的信徒，也不过万余之数，远远达不到凝聚信仰之力的程度。
在古籍的末尾，这位先贤，有继续描写关于信仰身的铸造方法，并毫不避讳的写出一些潜在的风险。
姜漠越看，越是对信仰身抵触，那位前辈预估的情形，和他所猜测的隐患，不谋而合。
信仰身，需要浇灌意识为核心孕育，致命的点是，被万千愿力包裹的意识，会不断发生变化，并且脱离原身的掌控，形成新的生命。
原主自然死亡后，信仰身不会受到影响，只要香火存在，它就存在，实现另类的长生，成为所谓的神祇。
而神祇又分两种，真神祇和邪神祇。
前者是被原主铸造出来的信仰身，庇护信众，祂的实力与原主相差无几，就算在斩妖除魔的时候意外陨落，信仰之力消散，也不影响原主和信徒的生命。
按照历来的惯例，修到陆地神仙境界的异人，从来都不会允许自己的‘真神祇’延续下去。
他们无法预料死后，神祇会做出什么样的事情，一般会在晚年，还能控制局势的时候，炼化、瓦解真神祇，让依附在内的信仰之力，自行消散。
而邪神祇就是原主、真神祇相继死亡后的被动产物。
散落各地的庙宇，供奉的神佛雕像，历经百年，数百年的香火洗礼，渐渐生出属于自己的意识，开始疯狂的吞噬一切所能吸收的信仰，壮大己身。
这一类的神祇，邪乎得很，有好有坏，它们的性格和记忆，都是由信徒所提供的庞杂信息所决定形成。
“神本是人，神是人造。”
不经意间，姜漠看完了古籍的最后一句，对信仰之力的使用方式有了大致的了解。