参拾参、刨r0u榨血──《赤水阵》 这短促不过几秒瞬间，不待清笼一众反应过来，显然是从眼前「仙人」而来的无形攻击让他们神经来不及反应，此刻总算反馈身t的皮开r0u绽的剧痛，血ye迅速流失的晕眩及意识游离感一一而至，与此同时，现场出现红雾扩散现象。 「攻击型法阵？」 「你也知道作为仙道不可伤人的道理吗？那为何仍对我方出此毒手？」 啊……你不用回答，看来右手边的两名壮汉是本来就守在我接下来准备到达的目的地前，只是恰巧给从後面追来的你们前後包抄，对吧？ 见对方施展法阵的能耐，被仙人尊称为「前辈」的斩仙众之长已不对自己心音被窥知而惊诧，眯起的双眼背後是见机行事的诸多思虑，以及想藉此再行刺探的话语酝酿。 「这就奇怪了？意思是说如果我是仙人，难道就更有理由对我下重手吗？」 「对嘛！所以打从一开始你们就否定我是仙人的这项前提，可是这里却又跟你认为我是仙人理应能抵抗你们的围攻，与在这里潜伏的一连串动作互相矛盾啊！又假如我本来在你们眼中不过是个扯谎的修行者，那你们也违反修行者不可任意伤人的准则。」 「可是无论如何，你作为仙人还是伤害了我们。」长者话至此，斜睨倒在一旁不远处的同伴身影。 我也知道你现在还跟我扯一大堆，不过是想要拖延时间罢了。」 在此之前得先进行牵制的铺垫。 长者甫一话出，舌言仙右手边原本仍因r0u身绞伤失血的壮汉立即回神，宛如被jg神c作的巨大泥偶各执法鞭与铜剑急速奔前，无疑打算以物理降服眼前仙道。 仙人双手再次遂成术法开展之印，数分钟前的刨r0u榨血之相再次出现，只是这次脚下明显显现出异象；咒文转瞬退消，下一秒红雾有生命般锁定并渗入受者r0u躯。 这次红雾化为热腾气柱，被吞噬的两名壮汉其中一人整个人化为海绵，全身血ye几乎一滴不剩的被榨出，皮r0u亦刨出白骨；其非斩砍切削刨等物理效果，单纯禁不起t内血ye被强行从r0u孔「炸开」的作用力，导致的崩溃现象。 怎料斩仙众攻势未停歇，亦有一人挺下了刨r0u榨血地狱。 思绪还未落，仙人看到飞过自己面前破雾而出的铜剑竟然被「前辈」接下，如果是这样，尚可经身t反应闪避，可惜，这不过也是狐狸的另一记攻击的铺垫戏码。 剧痛与灼热感陡然袭上腰间，舌言仙赶紧踩坏此刻反而让自己变成靶心，发出光源的地上手机，期间斩仙众首执剑挥过颈脖，仙人因一时剧痛跟惊骇被带走大半气力，只得以法阵术的冲击弹飞对方。 枪声再次回响整个涵洞，这下舌言仙也不得不赶紧躲入一旁石壁後，赶紧运气，试图指住挖掉侧腹一块r0u的枪伤。 ──首先是两名壮汉向前，老狐狸会c运术法保护自己减轻法阵的攻击伤害，虽然没办法到全面，至少也撑得b不顾一切往前冲的莽汉久。 可是，结果却出乎预料。 而最终预料之外的意外更是──最先倒在地上的那名修行者，竟然还有力气朝自己开枪！ 如今是二对一的局面，此番窘境也让舌言仙想起自己对於接触清笼寺一众「避不了」的预判。 不过眼下责怪他人也没有意义，毕竟自己轻敌就是事实，再说，能获得天机的蛛丝马迹也未必能够参透。 正因为天道囊括不可说尽的道理，才有了他们「幡天道」的诞生。 当然，教团的核心教义一时半刻无法阐述全面，其亦非本次咒言仙的行动目的。 然而，现在看来「合作」应该是无法在此间自愿奉献给鲲笼神，以及固化阶级权力，为重己私慾视必要之恶须存在的寺庙中，得以实现的选项了。 由此可见舌言仙尚未明了鲲笼神真身之前，已对清笼寺一众得出了感想跟结论，纵使它不是本次的行动目的。 ──原来如此，这也是「避不了」的一环吗？既然教团以「人」为核心，那终究避不了「」的桎梏，直到这座岛回归千年前的仙岛之姿。 也因为这些微的动静，引来第三声枪响，因而让他锁定开枪者的位置。 眼看将二度被伤及，剑尖却在仙颜咫尺处戛然而止，同时黑暗彼端传来血r0u炸裂之声。 原来与同伴r0u身四分五裂炸开来的後续余音中，也参杂了自己腹部被第三颗子弹击中後的鲜血流淌，随着以秒为速率的时间流逝，余下的清笼寺最後一人不禁脚步踉跄、面容扭曲，手上的真火光芒亦出现颤抖。 见远距离的威胁消失，舌言仙总算放下心头大石，吁了一口气。 「不得不说这场对决着实jg采，当然其中主要还是我过於轻敌，没有展开太多《赤水阵》的攻击强度，才让你们有机可趁。 只不过，今天我受伤似乎是命中注定的，在於为了蒐集更多关於鲲笼神的情报，必须把你们留下活口这件事。毕竟多点情报多点正确x嘛，这也是我一开始没打算下重手的真正缘故。可是──」 「经过刚才的思考我已经改变主意了，这座村子必须重新汰旧换新才行，你们……不，这座村子所有人早就疯了！而你们是让这个病毒散播好几个世代的罪魁祸首；所以我会问完你我想要知道的问题後，去杀光清笼寺的所有人！」 对方天灵盖被拍了几下，原本如炬的瞳孔已慢慢转为恐惧的颤抖，中弹而无力的手无法再持剑，也因为这样被舌言仙所夺。 火舌之剑因为激动情绪不断於黑暗中挥舞，亦加深听者惧意。 终於，这时清笼寺斩仙众之首，总算用气弱悬丝的剩余力气挤出话语。 细如蚊蝇的嗓音，随即被睨视之仙给打断：「躲过你那搭配手枪跟法器的远近相互牵制、辅助跟判定位置的轮攻策略吗？ 开枪跟你攻击我的时机不是同步的，因为首先你得藉由这样判定黑暗中的我在什麽位置，肯定是先扣除你所站的同心圆攻击范围外的剩余地方，那麽我所在位置的最高机率便会是枪的火光往前延伸处。 这般策略可说是jg巧又完美，当然，也要是你的那名同伴本身就是警察，如此一来才会有使枪的技术跟准度。」 只是接下来舌言仙的一席话，可说更加带走自己正残喘凋零的魂魄。 接着有着一只「眼睛」的舌头吐露而出，一阵转动後定睛注视着天灵盖的主人，仙人嘴巴没有再动作，却有声音流入对方耳中。 忘记说一点，你最好是祈祷自己赶快si，因为《赤水阵》也很适合凌迟拷问喔！嘿嘿…… 语毕，术法燃尽的真火熄灭，最後闪过红雾罗刹的可怖容颜。 房间内的小夜灯忽地闪烁，也中断因日志所陈述的鲲笼村过往「」，尹诗雯身心引发的不适，可惜手边没有能缓解反胃感之物，她也只能轻r0u眉心、甩起脑袋瓜。 无疑这趟「邪红的呼唤」探险与寻根的旅程，仍无法以对谜团的亢奋支撑r0ut的消磨，医生也不住疲惫。 不，其实在走进这座村子开始就没有回头路了，不论作为被《搔耳》或「鲲笼神」摆布的棋子都是如此。是不让自己最後活得太难看、走得毫无意义的自我满足表现。 只不过，不得不说如此表现，jg神反馈出的亢奋，反而带出活着的实感。 那名si去的左家nvx、巫nv，管理广播塔的林先生、庙方，甚至鲲笼村的所有人，以及已经消逝的神灵都怀有过这种意念，无论是对这块土地、他人，抑或是自己感到彻底失望与绝望。 小夜灯闪动的微弱光芒掠过阖上的眼皮，亦让桌前的唯物科学崇尚者出现灵光一闪。 医生低声呢喃x1引了逐渐眼皮低垂的旧书店继承人与守护两人的三犬注意。 只见一个多小时前尚可透入外头深夜幽蓝微光，此处名为「曹家」堡垒的对外窗，现在竟然已完全无法接收到光源，早被密密麻麻yu闯入其中由鲲笼神化身成的「si吏」怪形给爬满。 无论哪种型态，显然皆是为了屋内的他们而来，庆幸还有一道因为碰撞反现出金se光芒的「结界」垄罩住整栋房子，才暂时没被这群怪形得逞。无疑，那是洗衣间所见布满墙壁与室内符纸之效。 尽管跟在身旁的剩余两犬神雌牙咧嘴面向众怪，还是让尹诗雯没有继续寻找医生踪影的力气，直到手臂传来拉扯。 平稳且几乎不带任何情绪的低沉嗓音传进耳中，安抚了听者情绪，接着一杯水递至尹诗雯面前，就此形成一男一nv暗中对视与相隔窗外蠕动怪物的神奇光景。 「医生，你是跑去厨房找水吗？还有，你刚才离开房间前说了什麽？」 而果然眼前的男人不会让自己失望，更可说老实到令人骇然。 「喔……是喔，那还真是谢谢喔。」虽然已有心理准备，实际听到依旧抗拒，可是眼下哪有选择的余地。 这个想法马上又将尹诗雯拉回数秒前的悲观，看出这点的曹医师再次拉起对方的手。这次他们走过厨房，回到一开始经由侧门进入老家的洗衣间。 「果然老师有听到我说什麽呢。」 回身蹲下抱住其中一犬，想藉此缓和心绪。 b起房间，洗衣间更狭小脏乱，铁门後头传来的怪物碰撞声响亦更加接近，加上不知道对方又有什麽主意，上述种种不禁让尹诗雯回到一开始对男人的警戒状态。 「老师，放心吧，至少不是现在就要冲出去。即便从大cha0祭还是可以验证出我们至少能活到日出，可是如果是现在犯险，肯定会害到三位犬神大人的。」 「三位犬神大人能带我们到这里可算是仁至义尽了吧？或许过去祂们藉此成功拯救了不少被鲲笼神选上的祭品，但也没有像这次这麽绝望过。」 「那……面对就连神都感到绝望的既定结果，又有什麽可以去扭转局面呢？ 如果所谓的探究、分析、学习、理解、实验跟执行，不过是前往既定结果的过程，那意义与否以及活得漂不漂亮等，根本也是微不足道吧？」 虽说是唯物科学的理x论者，但终究是有血有r0u的人类，就如对方所说，即便是全知全能的神，仍然得遵循「法则」行事，除去为了万物，单单仅是为了自己。 有序法则的壮大带来自身的失序，真正的自我反而无所适从，进而怀疑自我，殊不知，从一开始若不存在法则，便不会有失去自我的无力。 实际上，「道」是被感受与观测才存在，而「天」是无从掌控，从自身无奈绝望下给予的ch0u离命名。 知识与感悟如水流窜尹诗雯身上每处细胞，一gu无名暖流与复杂的心绪彼此交杂，同时引来三犬的目光。 医生在这里重述离开房间前的低喃话语，唤回尹诗雯见到日志翻阅时闪过脑中的想法，两人的思路在此重叠。 「医生也是这麽想吗？」 「不愧是老师，也是想到离开村子的方法吗？不过要是别人听到一定会认为根本就是废言吧？要是能够离开早就离开了，要是这麽简单就不会受到村子跟外来的鲲笼神束缚了。 也就是说，不管是谁一旦落地生根在这座村子或牵扯上关系，就注定回归此座沿海牢笼。 而《si祭》故事中提到，清笼寺貌似有着祭祀si者的法会，结合七年一次的大cha0，这鲲笼村独有的自然与超自然同时间出现的现象，想必两者出现的时间点就是在同一天，即是日志中所提到的《大cha0祭》。 想像脱困难度与医生口述场景的尹诗雯咽下唾沫，尤其後者跟方才所见怪物想闯入曹家的画面，恐怕是有过之而无不及。 「可是，可以推断这场祭祀si者的仪式最初就不是哪一方取代哪一方、安抚或取悦，更像是祭祖追思那样的久违重逢，然後……再次迎来道别，或是真正的道别。 只是，实际上大cha0来临导致的si者灵魂回归，根本就不需要人为去g涉，反而是人为的g涉後才出现了混乱。 简单来讲，村民排斥的不是村子，而是外来的鲲笼神；但是为了与随大cha0回归的si者相会，才忍受已经变调的这个环境。」 「只是，鲲笼村这样的特别现象在参杂了某些人事物後，才使得这里的人为平衡开始变了调。」看出尹诗雯准备说什麽，曹明渊接续道：「当然，其一自然是鲲笼神的回归，其次便是能够影响这座村子，出现异变的杂念。那个杂念正是日志本中的。」 「无法舍弃滋养自己的过去，却又想要割舍那变得可恨的过去，就是这座村子的人对这里的复杂情感。 鲲笼村自始自终都没有改变，它每七年会迎来一次si者回归。人们需要这样的怪异，甚至在他们眼中可能也不是怪异，是能够抚平後悔、怀念、伤痕，乃至於断绝恩怨情仇的过程。 不改变、不抹消，也不否决，就仅是旁观与看顾，所谓的尊重顺应便是这样。不过说穿了，也许他们也改变不了鲲笼村的特有现象，况且，论到底，居民们不管来此定居的时间点，就是外来者，本来就该把共存相处的理念摆为优先。」 「可是在某个时间点起，这样的人为平衡被打破了，那也是人们所带进自然的规则出现变异的开始；从本来的有序转向无序的契机，如同热力学的熵增定律。 也是在这个时候，另一个不属於这个宇宙的庞然大物回归这里了，那个大物即是──鲲笼神。 巫nv、鲲笼神，出现意念、慾念产生变化的鲲笼村神职人员，也受到影响的村民，他们让这座村子更快走向它的既定终点，也不知何时，原本的不用改变、不想改变，反而变成了一种必要又默许的恶，巫nv跟庙方人员也开始从守护看顾、积极抵抗变成无能为力的消极应对，只为了在最後美化自己的定位，或是乾脆依附更强大的外来者j犬升天。 在这场内外世界拉扯的角力中，村子的神被吞噬；si者灵魂被x1收或影响、无法控制变得狂暴；巫nv最终选择离开，留下勉强能保护居民抵御怪异的结界。 听着曹明渊长篇阐述的尹诗雯心情跟着再难受起来，却也对对方为何能猜出左家之nv是「自杀」而si表现出诧异。 「上吊屋，老师想起来了吗？就是那篇《上吊屋前的nv访客》，村人不让小孩们靠近，表示疑似住着鬼婆婆的上吊屋。 如果清笼寺一方与感到罪恶的村民们想要自我说服必要之恶，他们就得妖魔化那些动摇自己立场、道德感的事物。那麽可能的故事就是该名左姓巫nv於2001年前的那场大cha0祭，再也无法承受身心压力，最终上吊自杀了，然後留下年迈的母亲跟年幼的nv儿；只是老母亲之後选择继续留在村子，被村民称作鬼婆婆，nv儿或许被接走离开这里了吧？并诅咒自己的巫nv身分。 医生话到此，视线回到墙上的符纸，接着若有所思道。 因此在那之前，我得先找回并回到开始分岔的那个地方，而这件事，我需要老师您的特殊能力；说不定它也会变成让我们从鲲笼村的故事轴线中，不改变结局，却能ch0u离的关键。」 熵增，「熵」系指可作功能量转化成不可作功，量化热力学第二定律中不可逆过程之指标。熵增指封闭系统随「熵」增加愈发混乱，能量退化的失序现象。亦套用於宇宙终极命运猜想，在达到「熵」最大值时，所有物质达到热平衡，再也没有维持运动或生命的能量存在，迎来「热寂」结局。 当一切漏尽，排除思维意识之依，相应自x流露、平心以对，便透彻身外事物主观意识造作诸业，不恋生si无畏生老病si，断除烦恼达无生无灭的灵x解脱。 「别看我现在是这种个x，好吧……就是人说蛮横、难ga0的个x，只是，大概没有人想过我不只一次想要一了百了，在离开这座村子，母亲si去之後。 实际作为最後一名出走鲲笼村的巫nv──左涵，其话语掠过刑警徐东和脑海。尽管此刻自己正闭上双眼，方才对方道出此言的惆怅哀伤神情，仍在眼前挥之不去。 讲老实话，在听完对方简单解释完男nv合气之术，亦是不论是根据表面字义、历史文件，乃至实际社会案例屡见不鲜藉宗教修行之名、行侵害之实，叫人感到敏感排斥的双修仪式──房中术的内丹修行，徐东和现在仍忐忑不安。 这种道理未必每个人都懂，但绝对是可以认同的吧？对於ch0u象未有过的经验事物，只要能使接受者产生共鸣，基本上就能衍生出想像共感与想像t验；可是，也很遗憾的是，人类是很容易受既定认知，不存在的猜想，跟舒适圈影响的生物。 人类的确可以自称为地球的万物之灵，以文明、知识、创造力、适应力等目前足以所见的历史发展来看，只不过，不可否认那是「以人类的视角」综观。 排除掉不如年轻阶段的接收学习能力，或许人们依旧会不断以自己的方式去适应世界上各式变迁，可是不可否认，在去适应的当下，由於所见所闻增广了，很容易那些事物在进入自己的「圈子」之前，就会率先被既定认知的舒适圈屏障给阻隔在外；不然就是第一时间转换成自己认为应该是怎样的型态，藉此缩短适应时的阵痛期。而且深知随着年纪越大这样的阵痛期愈久，最终甚至可能伴随惰x，乾脆从最初便选择不去触碰。 遗憾的是，这些却也是自己与自己之间、自己与他人之间、生物与环境之间，共生共存的必经过程。除非你从一开始就不打算活在这个世界上，或是已经认为自己没有必要继续活着。 在最初不大不小与他人组成的圈子里面，至少可以生存无虞，互相t谅理解协助变得更加容易，毕竟圈子内的所有成员会有也需要一个共同信仰、理念、价值观或是目的。 那麽，接下来要是那些影响到自己的外来物，有人可以帮忙替代决议去过滤掉是否就更好了？因而，领导人跟决策阶层出现了。随後圈子与圈子间竞争、融合，持续壮大，再从成员与成员间组成同伴、同侪、同事、伴侣、家人、家庭、家族、族系、氏族、聚落、领地、村镇、城邦、都市、市区，到最後的国家社会，然後我们会发现，前述这些演变会不断的循环包裹，形成一层又一层的复杂关系圈。 如前所述，鲲笼村的「圈子」出现了，之後来到此地的巫nv为了打入这里生存，选择与最初的鲲笼村圈子结合，然後，也因为圈子的复杂x跟人与人之间的矛盾扩大，造就了更多的小圈子，不断包裹、分裂，又结合，最终迎来再也无法挽回的失序，加速迎来h雀在後的终局。 可是，随着人x与中心思想黑暗面被揭露至yan光下後，清笼寺终於发现再也没办法巩固既定的舒适圈，他们这时想到回归最初的原始状态，即「个t」这个单位。 这麽一来，原本担任决策的那些人就能够慢慢退场，褪去承担责任的外衣，然後……转而投向那本就无法抗拒的宿命。」 那也是徐东和的自身的圈子，无形的结界，每个人保护自身的防卫本能。 毫无疑问，左涵所提到的「宿命」即鲲笼神，也可代 这是常见为了保护团t存灭的断尾求生，也可称为转移目光焦点，或是团t内部的人想要自我保护，寻找背黑锅人选的情况。可是要做到让该人选愿意接受这样的结果，绝对不是件简单的事。 但这都无法跳脱其为「牺牲」的本质。 原来所谓庙方跟巫nv因为责任权力划分不全的分道扬镳，也跟村子与庙方上层的计画有关。 而此事也被当成清笼寺将巫nv驱离村子神职权力的中心，好让自己能就此心无旁鹜的进行迎接鲲笼神的计画。 毕竟村内的一半神职人员早已不再支持与信仰自己的在地神。而让结界与神溃现象进一步加速失控的，即是村长儿子把为了结界稳固，主司结界巫nv与庙方高层一直都有进行双修仪式这件事告发出来。 之後随着母亲的自杀，鲲笼村的主要结界终於不付存在，只剩下巫nv们离开村子前遗留下来的遗念结界苟延残喘延续到现在。」 也就是说，鲲笼神的回归，村子与庙方高层很早以前就知晓了，鲲笼村由在地神与神职人员维持的保护结界也一直都在，直到巫nv进入既有的圈子。 而根据左涵接续的说明，要满足「鱙人」必须有几个条件── 最重要的一点在於此人一生都得奉献给鲲笼村，不娶不嫁。 那也是「鲲笼神」被质疑为外来邪神的身分首次浮上台面。自此之後，村方下达了不许任何人靠近「庙後空间」的禁令。 令人吊诡的是，这名孩童却在後来巫nv一众进村後，丢失了当初听到鲲笼神事情的记忆。 首次的「鱙人」选制改革，变成由巫nv选出一人作为主司结界的代表替代，亦即，「鱙人」七年间与七年後不再会被牺牲，这也让庙方主动把人送给鲲笼神吃掉的黑暗情事给出了解套。 随後，鲲笼村过上几十年和平安稳的日子，直到流水屍事件的出现。 村子当下已有派出所的警察驻紮，会协助处理无名屍相关安置，清笼寺与巫nv们即负责丧葬法会上的协助，也在这时期，迎来了「鱙人」第二次选制改革。 「实际上，流水屍、学童失踪，跟後来出了人命是三件不同的事，只是村子高层与庙方将它们混为一谈，对村民捏造出了流水屍作祟事件，伴随之前双修丑闻被告发出来，这也才让鱙人制度又一次出现变革。」 在此期间，爆出村内神职权力责任分配不均情事，因流水屍设祠堂一事让巫nv被驱离神职事务核心，而随着之後的学童失踪，又经过巫nv私设祠堂供奉泛灵神後，双修丑事总算被爆料出来。 这件事没有大举延烧，知情的大多数村人也选择为了自己「圈子」的安定，选择姑息。如前所提到，直到「鱙人」乾屍不见才真正的完全爆发。 当时庙方给出的说法是双方两情相悦，然而巫nv却指出无法接受双修情事，加上本来的新仇旧恨，双方就此各玩各的，正式分裂。 可是，噩梦还没结束。 而那具乾屍，正是我母亲与前一名父亲产下的可怜姊姊。」