参拾壹、来自《蒐神计画》 入夜後，逐渐汹涌的波涛临至堤岸，水平线悄然斗升，海床下ch0u象虚幻之物鬼祟蠢动，现实、彼世与异界遂成蛛网般连通廊道，外来访客前仆後继等不及邪红东昇之时，未循规则者与漏网之鱼提前破水上岸，进入海鲲破笼之地。 只因那足以说服众人的「舌身」怪象，使其证实与奇蹟连结。 不论长幼男nv，脸上有疑惑、惊慌、烦躁、焦虑各式情绪的他们受人驱使走入这处接下来将成抵御外来「怪异」的堡垒，犹如逃离迫害的僧侣或难民般。 根据这名t0ukui者的事先获知情报，眼前不是什麽突发状况，如此有组织x且快速接近避难的行径，已是鲲笼村的「惯例」。 能够追寻到村民在种时间点往某处移动是此名t0ukui者感知到「炁」的流向，连带使他能粗浅略知一旁引导村民进入派出所者的几人身分。 之动能；可与人t内部的「气」互相牵引作用。 虽然就玄理上两者有别，实则普通人身上都存有或多或少的「炁」息，因此这时候的t0ukui者寻迹来到派出所前的暗处旁观，除了是想验证手中关於村子接下来村子将遭遇什麽的情资真伪与满足个人好奇，另一方面也算是找到了进入地下的其一入口。 只恨自己的专修方术非探寻脉流之类，不免令他小小抱怨教团上头因应鲲笼村背後神祉指派给自己的临危受命任务与轻忽态度。 因此，作为g部的他就这样被交付粗略情资、简单准备、匆忙启程的来到鲲笼村，於「大cha0」方至村子转变的前一天潜伏村中。 实际上他不想跟村民有太多接触，只能说自己的x格一直都与身任职务及能力有所冲突。喜欢独自行动的他，恰恰被天道选中赋予「舌言」之力的天赋，所以自小时候开始听人言语即是他感到痛苦之事。 当然，此人身世并非此次入村及整t事件的重点。 根据地下气脉可知其主要连结清笼寺跟派出所，第三处则晦涩一片，仅略知大概方位。 早在前一天他便与师妹分头并进，这自然是对自身能力的自信，亦是碍於情报尚未完全掌握的保险作为。 估计自己所扮演的就是g涉者吧？ 尽管他以可确保对方最後的生命安危以求保密两人曾接触过这件事，但看得出对方是兴致缺缺；这倒也无妨，因为透过观察跟言谈便能得知此人有自己的原则，另外也对这次村子迎来的劫难早有最坏的心理准备。 以上可知此名t0ukui者已知晓鲲笼村的情况跟神视下的黑暗，只差他没预料到「结界退行」的情况会是这样──如此的混乱迅速，而且蛮横刁钻。 现在进入午夜的鲲笼村，自那广播塔的诡异声响响起後，整片村境已呈现可进难出的态势。 要说得更明白点即是──鲲笼村此刻的结界正进入三层「原结界」退行，被外神力量构成的「新结界」融切取代的状态，这也是眼下土地气脉跨过晚上十点後转为紊乱的主因。 ──如教团内部「观天仙」所预见的那样找到作为越界的关键人物或该说是祭品了吗？ 不对，上头是下达若能捕获即捕获的指令，不然就只有根据我这里蒐集到的情报被上头判断成不可蛮g须重新谋策，改成g0u通跟合作吧。 除了广播塔管理人跟部分村民可以探听到关於村子的故事历史，清笼寺那边可说是滴水不漏。 作为能够透过言语读取心思的能力，於教团内被授予「舌言仙」名号的他，要是对话无法成立就没办法窥知一二。 他们这种接触天道之人，若非全能主宰或是真神，基本上都只是借力罢了，代价是付出自身x命、修行、苦行，使炁方能连结万物，藉此获得山仙、医、命、卜、相的五术之力。 可以见得，此原本作为「入侵者」的外神，已经透过长久岁月学习了这个世界众多的新法则，只为了回归往日荣光。 不过，残余的巫nv应该还是略知一二吧？ 「那群巫nv虽然是这座村子的原生居民，但实际上跟所有来到这里的先人一样，都是从海的另一头登陆这处由原本只是内湾中的九座沙丘，後来变成简易港口跟村庄的聚落腹地的。 巫nv相b早定居在鲲笼村的居民来得晚，据祖母告诉我，他们是在上世纪六零年代左右为了逃避追杀，搭船逃到这里的，晚了引入清笼寺清笼祖师入境的外来移民晚了将近三百多年。 反正这些历史轶事有被记载在庙里的《鲲笼cha0歌志》中，事实上这座村子也的确有自古流传下来的规律，也就是你所知道的大cha0。以前的人跟庙方研究这里历史的人是有猜测大概就是因为大cha0的关系，才让这里生人勿近，使岛上的原住民也不想留居，实际上也是座天然灵场。 大cha0祭可不是单纯携神合人的祭祀科仪……」 「可是这个仪式却也让传说中原本沉睡在这块土地下的鲲笼神找到回归的机会，关键就在於串联这个世界与异界的鱙人；它的能力也能够阻隔外来鬼怪神灵侵占这块土地，维持结界的力量。 只是代价就在於……这个人一生都得奉献给鲲笼村，不娶不嫁，直到某一年庙方想到一种方式才改变了这个陋习，并且加强了日渐被侵蚀的结界强度。」 当然，他还是从中与後来与广播塔管理人那知晓了鲲笼村关於「」的背後故事，解开了老婆婆yu言又止的未明述与来得及提及的环节。 「派出所下面的空间可以让我也进去吗？毕竟我也还算是凡人之躯，可否让我与各位共栖一晚，度过村子的危难时刻呢？」 也算是证明他虽然为人仍与众不同，并且入内请求不容质疑的见面礼吧？但就他的行为与穿着打扮还是产生出以下对话。 面对把枪口指向自己的三名员警，舌言仙歪着头想着该说什麽b较可以和缓剑拔弩张的气氛，似男似nv的容颜随即扬起嘴角，脱口而出中x声线，但也因此显露了虽然可以验证跳脱平凡人类的身分，却格外骇人的最大特徵。 「你、你的舌头……有眼睛？」 「你到到到底是什麽？也是怪物吗？有有有何目的？」 当然，除了证明实力的见面礼，基本礼数还是少不了的，为了让对方卸下心防。 外来之神──鲲笼神。 语毕，俏皮吐出有眼之舌。 五术，山仙、医、命、卜、相为中国传统道术文化基本共构之分类，亦有巫术、道术、方术、方技、仙术别称，初源自《易经》、中有《庄子．天下篇》，後有《五术占卜全书》由日本传回台湾。 其中山仙，以灵修、养生、静坐、武学、食疗、筑基、玄典、符咒修练r0utjg神，因多在山中进行，故山亦为仙，本文所指「房中术」归为此类之天丹、人丹、地丹之一的「人丹」法。 「驱邪符吗？不过现在大概也派不上用场了吧？或许该说，早就像这座村子的结界退行，因为时间拉长失去效力了。等等！哦？没想到还参杂了额外的术法。」 此座作为鲲笼村守护居民的边境堡垒，如今前院布满大大小小身首异处、支离破碎的畸形怪物屍身。 不少鲲笼村住家门口都贴有这张符纸，目的无他，正是不管平日或是重要的「大cha0祭」来临时，追 没想到，仙人却是略感困惑的侧首判读符文意涵跟目的後，嗤之以鼻的撕成碎片。 「你、你……在做什麽？那可是祖师爷赐给我们的符纸！」 「什麽意思？」 「好了，动身！。」 丝毫不拖泥带水的动作无疑令一众员警措手不及，直到仙人再度开口。 「我都说我在这里可以保住你们的x命了，别让我再说一次。」 不然他是可以忽视这群凡人阻挡真正做到长驱直入的，可惜不管是上头的命令或是做为修行者的准则，都不允许即便取得「仙骨」的自己出手伤人。 当然，只要是拥有强大权位跟力量的人都不免有此妄想。 只是他没想过鲲笼村会存在着复杂矛盾的历史背景，以及复杂的术式结构。 简单来讲就是建构简单、破解困难。 就舌言仙本人所修习与擅长的法阵术就属攻击一类。 以上不存在强制改变对象的行为，那些都得附加施展或埋藏术法咒文才可以达到的效果，所谓的诅咒、念力也是属於强制刻印於对象身上的一种术，而被动依附与刻印到对象身上的力量则跟「煞」b较有关，关於这个又得另外的长篇大论了。 修行者可以选择以炁强行让人进入前述状态，主要也是想要行事方便或是达到威摄效果。 一切端看当事人认为是否必要而已。要不是为了不被察觉教团的《蒐神计画》，承担打草惊蛇的麻烦後果，他也是可以一开始就对清笼寺的神职人员下手的。 该名人物与所谓的鲲笼神散发出来的气场十分相似，以一个人类来说是不可能也极其怪异的，在从村人那里确定鲲笼神身分後，舌言仙更加笃定了自己的直觉。 好笑的是，相较活人，此人似乎放在si者跟鬼神上的心思还更加积极呢，难怪会有牛鬼蛇神穿cha在这座村子的人、神、鬼之间，行维护村子、供奉鬼神，实则满足私慾的g当，简直乱七八糟！可谓表面住持，私下司马昭之心。 如前面提过，他不是来调解历史共业下的人x纠葛的。 「是这个吧？你们的脸都表露无遗了，还想骗我从派出所的地下室过去？那里是村人躲藏外面那些怪物的栖身处，我可不想过去造成混乱。」 而所谓不愿造成混乱的说词，实际上并非如此，在於这名仙人早就看穿背後目的了。 接着三名员警留下两人，由一人作为随行向导跟着舌言仙下到地底。 派出所下方有过去战时留下的防空洞，这点或许老一辈与部分村人知道，但又有多少人知道进入地底的一扇门後会展开一座约足球场三分之二大小的洞x空间呢？ 也因这样的空间非属完全封闭，才有了方才那扇建构於後期土石制墙t上的门，主要用来阻隔外人深入到派出所下方的地带。 之所以这麽说，在於舌言仙一路走来嗅闻到越来越浓的海水咸味，以及逐渐拉近的cha0sao声，由此可断定走过这处涵洞後接下来就会到达海边地带，最终於某处海洞脱身。 话声化成回音回荡洞x环境中，一路紧随的cha0sh滴水声在回音渐弱下持续未停，滴落成脚底下大小不一的水洼。 因此，为了验证自己猜测没错，还是得再跟身旁的员警确认一次。 「别这麽紧张，就是要缓解你的紧张才跟你说话啊。看来我还是稍微乐观了点，以为这条地道能够通往清笼寺，不过方向看起来是通往晦涩不明的第三处呢。 警察先生，你现在是打算退场了吗？」 不久前「还是避不了」的预言终究兑现。没错，它并非单指最终将遭遇的鲲笼村神，而是此刻来到身後，以及自前方b近的气息与脚步声。 舌言仙将手机至於脚下，令其犹如聚光灯般投s在自己身上，也因为光线打在顶部，多少驱散了身周漆黑。 是来自清笼寺的四名修行者。 黑暗传来的低沉男声苍老乾涩，然「炁」洪量饱满，同时挟带杀意，过程中，四人已将舌言仙包围其中。 「闭嘴！嘴上说没有兴趣，结果却──」 「少在那里耍嘴皮子！谁知道你会不会反过来想拿什麽好处？」 「竟然有两名壮汉，是不是觉得我是仙人大概用法术斗不过，就想透过t术g掉我？」 只是舌言仙在听闻此言後却收起笑意，神情转为严肃起身拍掉沾上道服的灰尘。 可是，你却说是要代表村子跟神来否决掉同为修道，只是流派、jg神、方式、目的、结果不同的我们？」 「以你们这种明知村子情况选择消极抵抗，最终转为姑息甚至协助鲲笼神恣意妄为，还要村民们默许你们对弱势者的不正常暴行，发给他们表面是驱邪符，实际参杂标记术法，要你们的新神去找小孩来吃的符纸，想要从祂身上分到权位跟力量的你们这群疯子，是有何资格说要替天行道？ 一坨臭不可闻的「怪异」本身。 参拾参、刨r0u榨血──《赤水阵》 这短促不过几秒瞬间，不待清笼一众反应过来，显然是从眼前「仙人」而来的无形攻击让他们神经来不及反应，此刻总算反馈身t的皮开r0u绽的剧痛，血ye迅速流失的晕眩及意识游离感一一而至，与此同时，现场出现红雾扩散现象。 「攻击型法阵？」 「你也知道作为仙道不可伤人的道理吗？那为何仍对我方出此毒手？」 啊……你不用回答，看来右手边的两名壮汉是本来就守在我接下来准备到达的目的地前，只是恰巧给从後面追来的你们前後包抄，对吧？ 见对方施展法阵的能耐，被仙人尊称为「前辈」的斩仙众之长已不对自己心音被窥知而惊诧，眯起的双眼背後是见机行事的诸多思虑，以及想藉此再行刺探的话语酝酿。 「这就奇怪了？意思是说如果我是仙人，难道就更有理由对我下重手吗？」 「对嘛！所以打从一开始你们就否定我是仙人的这项前提，可是这里却又跟你认为我是仙人理应能抵抗你们的围攻，与在这里潜伏的一连串动作互相矛盾啊！又假如我本来在你们眼中不过是个扯谎的修行者，那你们也违反修行者不可任意伤人的准则。」 「可是无论如何，你作为仙人还是伤害了我们。」长者话至此，斜睨倒在一旁不远处的同伴身影。 我也知道你现在还跟我扯一大堆，不过是想要拖延时间罢了。」 在此之前得先进行牵制的铺垫。 长者甫一话出，舌言仙右手边原本仍因r0u身绞伤失血的壮汉立即回神，宛如被jg神c作的巨大泥偶各执法鞭与铜剑急速奔前，无疑打算以物理降服眼前仙道。 仙人双手再次遂成术法开展之印，数分钟前的刨r0u榨血之相再次出现， 然而，即便全身渗血、毛孔血沫出涌，两名壮汉依旧不屈而立，仅在每一波扩散开来的红雾与自己接触当下短暂驻足，後又强忍r0u身剧痛向前，这令舌言仙低叹一声，变更赤红法阵的攻击模式。 不过，另一人却撑了过来，在一息尚存之际掷出铜剑，因为被雾气遮挡视线关系，舌言仙直到剑指面颊仅数毫米才千钧一发避开，但还是在鼻翼与右脸颊上留下划痕。 ──啧！利用那两人转移注意力吗？该si的老狐狸，只用防御咒法保全自己…… 蓦然，枪声乍现！ 如此一来四周陷入漆黑，却也因为自身动作发出的声音又给了热兵器能够伤及自己的机会。 这的确是预料之外，即便舌言仙已先透过对方言语判读到接下来的攻势。 接下来老狐狸会在过程中以法对法，期间壮汉势必会被排除，另外早就倒地的那位就更不是值得防御的对象，若单以术法对抗，前辈势必不是自己的对手，这点便显现在对方要以物理结合术法击退我的策略上。 舌言仙首先没料到其一壮汉倒地前会藉由雾气掩护丢出法剑，这倒不是不能躲开，重点在於，他没想到长者会上前接剑，有违最初心音决定好的对决预判。 灯火与烟硝消退、雾气满溢，地下战场回到仅剩水珠滴落水洼的环境音，以及双方试图压抑气相紊乱，可能会被找到所在位置的微弱气息。 ──原来所谓的「避不了」不只有是跟清笼寺的人正面交锋，还包括因为轻敌而受伤这件事吗？该si，早知道就先问问观天仙那小妮子的「预视」结果了。 天道永远是无法完全参透也不可参透的。 旨意非在参透，而是停止参透，新译参透之理，重塑神鬼人仙怪jg等一切存在的表里世界，并以「人」为中心作为新的开展。 但若真要执行传教跟执掌鲲笼村，也得先查明「鲲笼神」的目的跟真面目，後由上头判断是否「搜捕」，再来考虑。不过如此一来，势必就逃不了最终要与清笼寺一众合作的结果？ ──除非先完全汰旧换新过一次。 所谓人不犯我、我不犯人的衍生结果往往都是悲哀遗憾的。 两方喘息的空档，舌言仙脑中流窜过上述思绪，眼下红雾已彻底灌满涵洞，开始流泻至通往海cha0出口的通道内，舌言仙稳定气血後，最後决定忍着疼痛起身。 岂料，一条炎龙竟直b眼前，那是挟带真火术法的飞驰之剑！ 耳闻水滴敲打石块的细响，那是无法视物环境下鲜血如雨的喷溅，之中夹杂柔软物t啪嗒掉落，手执炎龙铜剑者紧盯同样被火光照亮侧脸的舌言仙，内心已得出另一名尚存同伴的下场，以及自己准备迎接的结局。 可是其仍不愿服输的目光如炬举剑指仙，尽管剧痛与快速流失的气力已挤不出话语。 「原本以为还需要这个东西，看来是不用了。」舌言仙晃动夹在指尖的绿se符禄。 这个法阵可是很注重时间跟强度上的分配。它安静也能够迅速或缓慢去力道，很适合我这种主要负责探查情资与暗杀的人，绝大部分我还会配合幻术去运用。 从这里，仙人面容从浅笑转为罗刹之相，一把抓住「前辈」的天灵盖。 火光中的罗刹继续睁大眼睛露齿笑道：「前辈，你可真聪明又有胆识啊！马上就看出我读取说话者心思的盲点，想到利用随机应变让我措手不及，清笼寺真是人才济济呢！」 「而之所我说命中注定是在於你一开始就打算用枪杀我，对吧？在你跟那个员警错身而过的时候，就是那时候对方把枪交给你的，对吧、对吧？可是枪最後却交到你的同伴手上，这也是《赤水阵》展开後才让你改变了策略。」绪不断於黑暗中挥舞，亦加深听者惧意。 终於，这时清笼寺斩仙众之首，总算用气弱悬丝的剩余力气挤出话语。 细如蚊蝇的嗓音，随即被睨视之仙给打断：「躲过你那搭配手枪跟法器的远近相互牵制、辅助跟判定位置的轮攻策略吗？ 开枪跟你攻击我的时机不是同步的，因为首先你得藉由这样判定黑暗中的我在什麽位置，肯定是先扣除你所站的同心圆攻击范围外的剩余地方，那麽我所在位置的最高机率便会是枪的火光往前延伸处。 这般策略可说是jg巧又完美，当然，也要是你的那名同伴本身就是警察，如此一来才会有使枪的技术跟准度。」 只是接下来舌言仙的一席话，可说更加带走自己正残喘凋零的魂魄。 接着有着一只「眼睛」的舌头吐露而出，一阵转动後定睛注视着天灵盖的主人，仙人嘴巴没有再动作，却有声音流入对方耳中。 忘记说一点，你最好是祈祷自己赶快si，因为《赤水阵》也很适合凌迟拷问喔！嘿嘿…… 语毕，术法燃尽的真火熄灭，最後闪过红雾罗刹的可怖容颜。 房间内的小夜灯忽地闪烁，也中断因日志所陈述的鲲笼村过往「」，尹诗雯身心引发的不适，可惜手边没有能缓解反胃感之物，她也只能轻r0u眉心、甩起脑袋瓜。 无疑这趟「邪红的呼唤」探险与寻根的旅程，仍无法以对谜团的亢奋支撑r0ut的消磨，医生也不住疲惫。 不，其实在走进这座村子开始就没有回头路了，不论作为被《搔耳》或「鲲笼神」摆布的棋子都是如此。 如果结果早是决定好的，那麽分析理解是否还有意义？难道不是更朝深渊接近的绝望凝视吗？ ──的确，最终仍然是为了「想要活下去」这件事，咫尺绝望不是为了接受结果，而是想从结果中看出转机的可能，不对，是获知事情仍有自己可以掌握与实现的感觉，人类探究生命意义与宇宙莫过不是如此。 果然即使是想让脑袋暂时休息还是没办法停下思考，人只要活着、为了活着，就无法停下r0ut的活动，jg神与灵魂的奔腾。 「所以，他们最终找出了应对这座早已无法改变结局的村子的办法。」 尹诗雯闻声回神、困惑未落，却注意到其中一犬与曹明渊竟已消失，下一秒她赶紧下床走出房间，过程眼角瞥过可能因自身走过拂起之风，自动翻阅的日志本，一道想法蓦然闪现脑海，只是走入客厅瞬间意识又回到现实，倒不如说，她已经ga0不清楚眼前到底是虚幻还是现实的景象了。 祂们有着两人最初见到宛如一团黑se烂泥却长着人脸的模样；有些则是仅有头部、身t一部分顶着巨大的昆虫形骸；或根本就是全身上下长着眼睛、舌头与人类手脚的恐怖r0u团。 可惜，过程中，怪形的碰撞与摩擦声仍令人j皮疙瘩无法止歇，要不是方才房门关上，恐怕早就被这般动静折磨到jg神崩溃吧？此刻尹诗雯能感觉得出，保护他们的结界早晚会被冲破，不约而同涌现方才医生相同的绝望念想。 「有些事情看过一眼了解就好了，不管能不能改变，久盯驻足不过是浪费时间。」 尹诗雯看到曹明渊喝起手中另一杯水後才将水杯就口，随即如获甘霖般一饮而尽，生命能量获得补充也让她双眼重新泛起光芒。 脑神经也瞬间活化，将累积的疑问倾泻而出，尽管方才饮水时感觉好像不似平常的口感。 「我想对我们两人都很重要吧？还好老家还有水，只差没有煮过而已。」 ──的确，哪有选择的余地。衣间。 「果然老师有听到我说什麽呢。」 回身蹲下抱住其中一犬，想藉此缓和心绪。 b起房间，洗衣间更狭小脏乱，铁门後头传来的怪物碰撞声响亦更加接近，加上不知道对方又有什麽主意，上述种种不禁让尹诗雯回到一开始对男人的警戒状态。 「老师，放心吧，至少不是现在就要冲出去。即便从大cha0祭还是可以验证出我们至少能活到日出，可是如果是现在犯险，肯定会害到三位犬神大人的。」 「三位犬神大人能带我们到这里可算是仁至义尽了吧？或许过去祂们藉此成功拯救了不少被鲲笼神选上的祭品，但也没有像这次这麽绝望过。」 「那……面对就连神都感到绝望的既定结果，又有什麽可以去扭转局面呢？ 如果所谓的探究、分析、学习、理解、实验跟执行，不过是前往既定结果的过程，那意义与否以及活得漂不漂亮等，根本也是微不足道吧？」 虽说是唯物科学的理x论者，但终究是有血有r0u的人类，就如对方所说，即便是全知全能的神，仍然得遵循「法则」行事，除去为了万物，单单仅是为了自己。 有序法则的壮大带来自身的失序，真正的自我反而无所适从，进而怀疑自我，殊不知，从一开始若不存在法则，便不会有失去自我的无力。 实际上，「道」是被感受与观测才存在，而「天」是无从掌控，从自身无奈绝望下给予的ch0u离命名。 知识与感悟如水流窜尹诗雯身上每处细胞，一gu无名暖流与复杂的心绪彼此交杂，同时引来三犬的目光。 医生在这里重述离开房间前的低喃话语，唤回尹诗雯见到日志翻阅时闪过脑中的想法，两人的思路在此重叠。 「医生也是这麽想吗？」 「不愧是老师，也是想到离开村子的方法吗？不过要是别人听到一定会认为根本就是废言吧？要是能够离开早就离开了，要是这麽简单就不会受到村子跟外来的鲲笼神束缚了。 也就是说，不管是谁一旦落地生根在这座村子或牵扯上关系，就注定回归此座沿海牢笼。 而《si祭》故事中提到，清笼寺貌似有着祭祀si者的法会，结合七年一次的大cha0，这鲲笼村独有的自然与超自然同时间出现的现象，想必两者出现的时间点就是在同一天，即是日志中所提到的《大cha0祭》。 想像脱困难度与医生口述场景的尹诗雯咽下唾沫，尤其後者跟方才所见怪物想闯入曹家的画面，恐怕是有过之而无不及。 「可是，可以推断这场祭祀si者的仪式最初就不是哪一方取代哪一方、安抚或取悦，更像是祭祖追思那样的久违重逢，然後……再次迎来道别，或是真正的道别。 只是，实际上大cha0来临导致的si者灵魂回归，根本就不需要人为去g涉，反而是人为的g涉後才出现了混乱。 简单来讲，村民排斥的不是村子，而是外来的鲲笼神；但是为了与随大cha0回归的si者相会，才忍受已经变调的这个环境。」 「只是，鲲笼村这样的特别现象在参杂了某些人事物後，才使得这里的人为平衡开始变了调。」看出尹诗雯准备说什麽，曹明渊接续道：「当然，其一自然是鲲笼神的回归，其次便是能够影响这座村子，出现异变的杂念。那个杂念正是日志本中的。」 「无法舍弃滋养自己的过去，却又想要割舍那变得可恨的过去，就是这座村子的人对这里的复杂情感。 鲲笼村自始自终都没有改变，它每七年会迎来一次si者回归。人们需要这样的怪异，甚至在他们眼中可能也不是怪异，是能够抚平後悔、怀念、伤痕，乃至於断绝恩怨情仇的过程。 不改变、不抹消，也不否决，就仅是旁观与看顾，所谓的尊重顺应便是这样。不过说穿了，也许他们也改变不了鲲笼村的特有现象，况且，论到底，居民们不管来此定居的时间点，就是外来者，本来就该把共存相处的理念摆为优先。」 「可是在某个时间点起，这样的人为平衡被打破了，那也是人们所带进自然的规则出现变异的开始；从本来的有序转向无序的契机，如同热力学的熵增定律。 也是在这个时候，另一个不属於这个宇宙的庞然大物回归这里了，那个大物即是──鲲笼神。 巫nv、鲲笼神，出现意念、慾念产生变化的鲲笼村神职人员，也受到影响的村民，他们让这座村子更快走向它的既定终点，也不知何时，原本的不用改变、不想改变，反而变成了一种必要又默许的恶，巫nv跟庙方人员也开始从守护看顾、积极抵抗变成无能为力的消极应对，只为了在最後美化自己的定位，或是乾脆依附更强大的外来者j犬升天。 在这场内外世界拉扯的角力中，村子的神被吞噬；si者灵魂被x1收或影响、无法控制变得狂暴；巫nv最终选择离开，留下勉强能保护居民抵御怪异的结界。 听着曹明渊长篇阐述的尹诗雯心情跟着再难受起来，却也对对方为何能猜出左家之nv是「自杀」而si表现出诧异。 「上吊屋，老师想起来了吗？就是那篇《上吊屋前的nv访客》，村人不让小孩们靠近，表示疑似住着鬼婆婆的上吊屋。 如果清笼寺一方与感到罪恶的村民们想要自我说服必要之恶，他们就得妖魔化那些动摇自己立场、道德感的事物。那麽可能的故事就是该名左姓巫nv於2001年前的那场大cha0祭，再也无法承受身心压力，最终上吊自杀了，然後留下年迈的母亲跟年幼的nv儿；只是老母亲之後选择继续留在村子，被村民称作鬼婆婆，nv儿或许被接走离开这里了吧？ 不过，她也许某一天也会因为对这块土地、原生家庭的又ai又恨，选择回来见最後一面，无法改变、也不去改变村子的结局。」 「如果真有那种契机，即使我们跟这座村子的命运无法改变，至少她还是能够为作为鲲笼村巫nv末裔的自己落下一个句点、一个了结，真正的ch0u离这则充满苦难的故事；而现在我也希望自己能有那个机会，能够为自己的人生落下一个完整的句点，伴随探究、分析与理解种种谜团。 注： 无无明，亦无无明尽，乃至无老si，亦无老si尽，指除去我相、人相、众生相、寿者相；漏尽四相达「无明」，漏尽无明达「无无明」。 参拾伍、巫鱙之梦上 不得不承认，自己身上即便有着他人普遍认为道德处世观念应该要更高标准、正面的巫骨血统，其实这些岁月下来，我身心早朝着y暗失序那面崩毁到连我也感到讶异的地步。」 眼下正是在进行左涵口中所谓要骗过「鲲笼神标记」，方才中断，两人第二次的「结合仪式」。 有些事情没有历经过，尽管人类具备共感想像等近似仿造t验的能力，最终还是得回归身t经验上，不论是主动、被动或是意外形式。 如此看来，人像是容易受到外在左右吗？不，jg准来说，是受自己「认为的外在」左右。 人类不过是在自己的圈子里面称帝满足，终究逃不出大千世界手掌心中的沙尘。也因此，人随着年纪增长、见识越广，反而越来越抗拒外来的事物或接受新的元素。为应该是怎样的型态，藉此缩短适应时的阵痛期。而且深知随着年纪越大这样的阵痛期愈久，最终甚至可能伴随惰x，乾脆从最初便选择不去触碰。 遗憾的是，这些却也是自己与自己之间、自己与他人之间、生物与环境之间，共生共存的必经过程。除非你从一开始就不打算活在这个世界上，或是已经认为自己没有必要继续活着。 在最初不大不小与他人组成的圈子里面，至少可以生存无虞，互相t谅理解协助变得更加容易，毕竟圈子内的所有成员会有也需要一个共同信仰、理念、价值观或是目的。 那麽，接下来要是那些影响到自己的外来物，有人可以帮忙替代决议去过滤掉是否就更好了？因而，领导人跟决策阶层出现了。随後圈子与圈子间竞争、融合，持续壮大，再从成员与成员间组成同伴、同侪、同事、伴侣、家人、家庭、家族、族系、氏族、聚落、领地、村镇、城邦、都市、市区，到最後的国家社会，然後我们会发现，前述这些演变会不断的循环包裹，形成一层又一层的复杂关系圈。 如前所述，鲲笼村的「圈子」出现了，之後来到此地的巫nv为了打入这里生存，选择与最初的鲲笼村圈子结合，然後，也因为圈子的复杂x跟人与人之间的矛盾扩大，造就了更多的小圈子，不断包裹、分裂，又结合，最终迎来再也无法挽回的失序，加速迎来h雀在後的终局。 可是，随着人x与中心思想黑暗面被揭露至yan光下後，清笼寺终於发现再也没办法巩固既定的舒适圈，他们这时想到回归最初的原始状态，即「个t」这个单位。 这麽一来，原本担任决策的那些人就能够慢慢退场，褪去承担责任的外衣，然後……转而投向那本就无法抗拒的宿命。」 那也是徐东和的自身的圈子，无形的结界，每个人保护自身的防卫本能。 毫无疑问，左涵所提到的「宿命」即鲲笼神，也可代表为鲲笼村；找到最终推诿保护村子责任的「决策者」即村子高层与清笼寺，而那名不幸的「个t」就是巫nv团t中──左涵的母亲。 在对象知情情况下接受所谓的「安排」，无非就只有三点，让对方感到光荣，不然就是使对方感到自责愧疚，抑或是万念俱灰。 「後来我才知道，原来清笼寺那些人选上我母亲作为最终的牺牲者是早就决定好的。是在我母亲自杀的五年前的流水屍事件开始，到後来四年前的海笼国小学生的连续失踪。 简单来讲，从这个时候开始，他们就发现鲲笼神是没办法抵御的，而清笼寺学童失踪正是那鬼东西越来越近的显着徵兆。这也让庙方可以藉由巫nv想要在学校堤防造祠堂安抚流水屍亡灵，实际目的是以供奉方式，将那些亡灵神格化作为一起巩固结界力量的泛灵神提案，让双方起了争执。 可是，想必每七年仍按照惯例举办大cha0祭，为了追思与迎接逝去祖先与在地亡者回归的村民们肯定不会接受祭祀中夹杂外来神的侵略吧？因此为了确保鲲笼神正式回归前不受到阻碍，庙方隐瞒迎神计画持续与巫nv方合作，如过往一样维持村子的结界，殊不知，这座村子所有神灵的崩溃早就已经开始。 但……这件事最後还是被压了下来，直到我母亲过世前两年，某天清笼寺所供奉，用来定锚结界的鱙人乾屍不见，才真正的完全爆发开来。 左涵的回忆言谈中夹杂许多鲲笼村中特有的玄学名词，不过大致上徐东和还是都能听明白。 在此之前，鲲笼村的结界主要由被选上为「鱙人」者维持，可说是结界的定锚人柱。 「鱙人」除了需要本身有在修行，会使役道术的修行者或资质者，还必须有分离r0u身跟灵魂的能力特x。 在巫nv来到村子之前，「鱙人」都是由庙方选出，常为富有玄学资质与修道者。而每七年都会更换一次「鱙人」，在真相被揭露之前没有人知道每届「鱙人」後来去哪了，传闻多以依据规定离村或隐藏於庙内作结，可是直到某一次被一名误闯进清笼寺後方的孩童才东窗事发，发现了这些一旦被选上等同於「光荣牺牲」的祭品，原来都被送入了鲲笼神的腹中。 当时，鲲笼神的事没有闹得很大，而当年那名听到鲲笼神一事的孩童，之後也利用自己作为村长儿子的身分，成了长年管理村内广播塔的人。了当初听到鲲笼神事情的记忆。 首次的「鱙人」选制改革，变成由巫nv选出一人作为主司结界的代表替代，亦即，「鱙人」七年间与七年後不再会被牺牲，这也让庙方主动把人送给鲲笼神吃掉的黑暗情事给出了解套。 随後，鲲笼村过上几十年和平安稳的日子，直到流水屍事件的出现。 村子当下已有派出所的警察驻紮，会协助处理无名屍相关安置，清笼寺与巫nv们即负责丧葬法会上的协助，也在这时期，迎来了「鱙人」第二次选制改革。 「实际上，流水屍、学童失踪，跟後来出了人命是三件不同的事，只是村子高层与庙方将它们混为一谈，对村民捏造出了流水屍作祟事件，伴随之前双修丑闻被告发出来，这也才让鱙人制度又一次出现变革。」 在此期间，爆出村内神职权力责任分配不均情事，因流水屍设祠堂一事让巫nv被驱离神职事务核心，而随着之後的学童失踪，又经过巫nv私设祠堂供奉泛灵神後，双修丑事总算被爆料出来。 这件事没有大举延烧，知情的大多数村人也选择为了自己「圈子」的安定，选择姑息。如前所提到，直到「鱙人」乾屍不见才真正的完全爆发。 当时庙方给出的说法是双方两情相悦，然而巫nv却指出无法接受双修情事，加上本来的新仇旧恨，双方就此各玩各的，正式分裂。 可是，噩梦还没结束。 而那具乾屍，正是我母亲与前一名父亲产下的可怜姊姊。」