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第一百一十七章 内景(2 / 2)

一切种种,似乎都指向了道家经典之中,对于‘内景地’的描述。

虽然许恒不知道,为什么传说之中,只有道家高人才能开启的‘内景’,自己竟是与生俱来一般,但是这些特征无疑十分吻合。

有了这般概念之后,许恒也曾围绕内景做过许多尝试,不过可惜的是,始终还是没有发掘出来什么十分神奇的作用。

传说之中,道家高人借助内景,小可推算法术、道法,大可演化天地、大道,简直有着无穷妙用。

但对许恒而言,演化天地大道且不去谈,就是推算法术道法,于他也仍太过遥远。

他并不是道家高人,能以道家元神在那须臾之间,穷算无数可能,而且自己一身道法皆属上乘,在如今这个境界,修行起来只需按部就班,绝出不了任何差池。

何况以许恒的天资,修行以来也是顺风顺水,纵有不明之处,也有名师指点、同门探讨,实在轮不到他自己胡乱折腾。

而许恒也尝试过借助内景演炼法术,这倒是個不错的方向,但是没有道家元神的演算之能,在内景中消耗的时间,与外界并无差别。

因此借助内景演炼法术,也不过是比外界省力一些、肆无忌惮一些,说聊胜于无或不至于,但是至多至多,也只能算差强人意。

当然,许恒知道伴随自己道法提高,修为长进,只要自己不沉沦在无谓的欲望之中,拥有内景的好处自然是越来越大,譬如此时此刻——

许恒想要知道,自己能否借助内景,推演肉身凝煞的过程?

九阴真煞被许恒摄入内景的一瞬,他顿时感到自己的精神,似是压了一块重石一般,不过他并不觉意外。

内景地中的一切,都无法带到外界,但是许恒却曾试过,能否将外界之物收入内景地中。而答案无疑是肯定的,只是收入外界之物的每时每刻,都会急剧消耗自身精神。

这种情况下,将内景地做为无限储物空间的想象,显然不再现实,但对许恒而言,却已意义深重。

虽然内景地中空无一物,但是只要一念生出,就连‘肉身’都能由虚化实,至于九阴真煞么……

许恒念头一动,自己便于忽然之间,在内景地中生出肉身,探出左手一摘,将那一道九阴真煞再次拿在掌中。

这种感觉,与在外界一般无二,许恒并不意外,却又缓缓抬起右手,三指缓缓虚捻起来。

伴随他的动作,忽有一道混沌之气显现,接着渐渐变得凝实,直至——化作一道煞气,无论模样性质,都与许恒摄入内景的九阴真煞一般无二!

内景地中,随心所欲,许恒只需一念便可变化有无,不过这也代表着,他能够做到的变化,很大程度是基于自己的认知,而这与现实往往是具有偏差的。

所以许恒并不能凭空生出‘九阴真煞’,那只会是徒具其形的幻想之物,但若从外界摄来一道九阴真煞,再模拟它的一切性质……

“成矣。”许恒面上露出微微笑意,左手一握,那道九阴真煞就已被他吐出内景。

但紧接着,内景之中忽然混沌翻涌,至阴至纯的煞气,便从无到有大量‘生长’出来。 ', ' ')

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