诗曰: 身心俱灭修天道, 寂静无争清明浩。 空性识心两俱灭, 妙觉明心达圣道。 第三百九十二回:妙觉圆明寂静乐;恒常久住非天境 13色界-少净天。 依然是承上段,接着来。 佛告诉阿难说,再进一步,像这样的天人,即居住于天堂之人,已具有圆满光明,并了解其中的精妙,并且能够娴熟地去实施,通晓寂静无争之乐,尽情享受法乐。 如此一类,称为少净天。 居住于少净天的天人,依然没有断轮回。 14色界-无量净天。 还是承上段,一样接着来。 再者,寂静空无现前,引发无有边际的身心轻快安稳,成就寂静无争之乐。 即在寂静中已经没有了寂静的意念,无有寂静与喧闹的区别,身心轻快,神情安稳,恒住于寂静无争之乐中。 如此一类,称为无量光天。 恒住于无量光天中无争之乐者,不能断轮回。 15色界-遍净天。 依然承上段,照样是接着来。 一切身心,在十方世界中,圆明通达,洁净无比,而能成就此德行,这样的胜境出现,而归于寂净中、归于安乐中。 如此一类的人,称为遍净天。 处于遍净天之天人,还是没有斩断轮回喔。 佛告诉阿难说,以上三种天境之人的境界,称为三禅的境界。 16色界-福生天。 佛告诉阿难说,再者,像此种居住于天堂的天人,各种各样的苦厄不会压迫身心,苦因已尽,再也没有什么苦难了。 但是,乐不是永久存在的,乐久了,必定生坏。 此时,苦与乐这两种心境,顿时舍弃,这种天人好聪慧啊! 随即各种烦恼趋灭,纯一之中,福性生出。 如此一类,称为福生天。 居住于福生天的天人,也没有断轮回。 17色界-福爱天。 承上段,接着来哦。 如果其内心舍得之心,圆融无比,再了解了什么是清静无为,自然而然,其无法遮挡福性,在未来就可以得到妙意随顺的法乐。 舒服至极! 如此一类,称为福爱天。 居住于福爱天之天人,无有断轮回。 18色界-广果天。 佛告诉阿难说,从此天境中有两种不同的路,如果在当初发心的时候,有无量净光,加上福德圆满光明,乃是因为修行证得而住此。 如此一类,称为广果天。 居住于广果天的天人,依然没有断轮回。 19色界-无想天。 还是承上段,照样接着来。 如果在当初发心的时候,因为对于苦与乐,都生起了厌离之心,于是就精进的研究如何舍弃所有的心念,不论是好的心念与不好的心念,俱皆舍弃。 奋进修行,从未间断,就连一切的圣道之法也一并舍弃,身与心两两俱灭,心思凝定,经过五百劫这么长的时间。 该人既然以生与灭作为修行之因,故不能发现明了生与灭究竟的本质。 所以,就会有初半劫灭后半劫生的状况。 如此一类,称为无想天。 居住于无想天之天堂的天人,尽管时间久寿命长,但是没有断轮回。 居住于天堂的天人,一般都时间久,寿命长。 佛告诉阿难说,此四种殊胜的天境,一切世间,各种各样的苦与乐,悉皆不能侵犯。 虽然不是真正无为究竟不变的天境,即,虽然不是真正的涅盘之境,但因为是其修行而来的有所得之心境,而且功用纯熟,如此的境界,称为四禅的境界。 佛告诉阿难说,在此当中还存在五种的不还天。 此者,在下界时九种习气悉能除尽,也很不容易的,无苦也无乐,由于没有舍恋,故心无挂念,能安心立命于一处。喜欢仙味禅味与法味请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)仙味禅味与法味七八小说更新速度全网最快。