第三百零三章：动心思量觉迟迟；绝念忘机心寂寂 诗曰： 无为无我师示范， 天高地阔人心幻。 万物尤静总相宜， 动心起念思维乱。 第三百零三回：动心思量觉迟迟；绝念忘机心寂寂 在张碧柳聚精会神地看小册子里的内容时，汉僧和藏僧为何没有离开? 作为需要用功修行的人，难道他们那么闲吗？ 非也！ 此皆因为，这次美髯僧一同和藏僧出门，到张碧柳坐着的这条山路上来，本就是为张碧柳而来。 之前，木星不是曾发愿说:“假如以后相遇，自己定要渡化常山公主吗？” 这回，木星投胎成为美髯僧，特地来渡化常山公主所投胎成为的张碧柳了。 世间的一切事物，全是因缘际会的结果。 观音院里那两条小狗，在凉亭周边玩够了后，见张碧柳拿着本小册子看，也围在身边打转，一边还低低呜着，似是想引起张碧柳的注意。 张碧椰此时可管不了这两条小狗怎么样，她继续看着，册子后面还写了好多： 当禅坐时，宜绝念忘机，静心定神； 提防动心起念，唯有一灵独耀，而归真返朴； 动心起念，那是尘染之人。 动心起念，无不是业，无不是罪。 动心起念，似终脱离不了轮回这种世俗至极的籓篱。 一灵独耀，此时更易入无为正定，山河大地，十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。 寂灭，指涅盘的美妙境界。 在一灵独耀之境中，不可动心思量，才涉思维，便成剩法。 不管是思维善的东西，还是思维恶的东西，均不可取。 故宜——念起即觉之，心动卸止之。 不怕念起，只怕觉迟。 不怕念起，只怕制不住。 不怕念起，只怕心散乱。 心动，即如洪水般，摧毁道业。 心动，则若火灾般，烧毁前进之路。 心动，恍若刀林剑海，令修行人死无葬身之地！ 心，本虚灵不昧，于修静定功夫中，固须制其外驰； 心不外驰，叫守心。 心恒住不动，叫守恒。 心不散乱，叫摄心。 然不可入于昏沉寂灭； 昏沉，是修行人的大敌。 大敌当前，理应全神贯注地迎敌。 宜贯注全神，集中一点，并保其一灵惺惺之境，妄心欲动时，即伏之不动，妄心已动时，即制止不动。 也就是说，妄念不起，心不动摇。 外界的一切，全是牛鬼蛇神。 所有一切诱惑，无不是来抢夺道果的。 要去欲起时，即摄令不起。 妄念已起时，即予觉破，令不续起。 时时提起正觉。 时时让头脑清醒。 所以说：“不怕念起，只怕觉迟。” “念起是病，不续是药。” 药到病除。 有备无患。 念念觉破，便自可至无念矣。 久而久之，一念便用一觉而破。 念念便用觉觉而破。 如此，哪里还有念头生起呢? 无念便无心，无心便近道，且亦登堂入室矣。 为何有些人离道那么近？ 有些人却感觉离道十万八千里？ 那是因为，离道近的人，心更纯，想法少。 而离道远的人，心里装满世界上所有的俗事。 不得出离。 呜呼，此为可怜悯者！ 当一心散乱，幻与杂念纷起，生灭不停时，宜急用斩截法。 截断诸心，打杀万缘。 截断诸念，让心觉住。 截断世事的纷纷扰扰，让身心徜徉在无为之境中。 如此，使心住心位，境住境位，心不外缘而内寂，境不内扰而外静。 身与心，恒常吉祥。 恒常吉祥，又哪里会产生不如意之境呢? 及至一尘不染，一念不生时，则自虚灵不昧，澄澄自知。 故，修行人时刻都是清醒的。 真正有功夫的修行人，不会得老年痴呆症。 一尘不染，一念不生。 虽寂寂而常惺惺，虽惺惺而常寂寂； 一灵独耀，神光晔煜，而得大自在……喜欢仙味禅味与法味请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)仙味禅味与法味七八小说更新速度全网最快。