这是在礼法与宗教双重层面上的地位抬升。 但想想当年还是陛下借着武后之口告知他该当如何去做，等同于他还欠着皇后一份人情，他也该当知道自己当下应如何办事。 陛下病弱，太子年少，皇后不得不先走上前台来，本就是时局必然。而相比于已被流放的李忠，被丢到许地的李素节，完全没有存在感的李孝与李上金，大唐的未来到底由谁继承，本就是很明显的事情。 “按照皇后殿下所倡议的那样，集议之事会在中台都堂举办。与会之人的名单以及相应的票决之物都已尽数就位。” 确实是挺劳烦他的。 可惜眼下能担起重责的人不多，能得到她信任的人更不多，官位最高的也就是一个许敬宗了。 剩下的人里倒是还有个能算关系亲近些的，就是那左相许圉师。 但相比于早年间有过“患难交情”的许敬宗，若真有要事去办，皇后大概还是更属意于交托给后者。 这道最开始由上官仪起草的诏令，自然是由许敬宗再过一遍手更好。 他现在还在为另外一件事情头疼呢。 虽然铁勒九姓的叛乱已成功平息，抵达西域坐镇伊丽道的几位将军也已经将损兵折将的余波给镇压了下去，唐军在西部战线上依然是整体占优的状态，但朝中御史的一封弹劾奏表，还是一点不出意外地被送到了李治的面前。 他控诉郑仁泰为主帅，先是诛杀已经降服的士卒，又在追逐逃亡俘虏之时，不知道抚恤士卒、计算军资军粮，以至于骸骨遍野，甲兵滞留于荒原，资助了随后清理战场的敌寇。 而后，他又控诉薛仁贵不仅没能劝阻主帅出兵，还不遵军纪劫掠铁勒各部，哪怕有先破铁勒之功，也绝不能对他有何种封赏，反而应当将他和郑仁泰全部交付有司，严格论罪。 但郑仁泰就不一样了。那毕竟是先帝在玄武门之变时候的旧臣！ 这让本就身体不适的陛下越发没了心情管皇后这头。 ------ 一条是面向天下人的，一条则是面向朝堂官员的。 前者中写道：现在民间经常有父母刚刚亡故就直接继续嫁娶之事的行为，时间久了就大家都觉得习以为常了。还有些送葬的仪式上，比起悲痛，更多的还是一并欢饮，个个喝到酩酊大醉才回去，根本不像是个葬礼。寒食节也是如此，寒食扫墓原本应该是一件很严肃的事情，却只见到众人对坐举办欢庆之事，一点为先祖悲伤的样子都看不出来。 这一段话，乍看起来和僧侣没什么关系，因为这诉求端正的其实是世俗的风气，是在向民间重申孝道。 若是百姓该当尽孝，也是世俗伦常之中最重要的组成部分，僧侣是不是也该当遵守呢？ 但圣旨下达得相当体面，只提到了对民间风气的规范，并未强行让僧侣改变自己的做事之法，而是以随后面向朝堂官员的千人集议诏令，隐约透露出了天子的意图。 【朕禀天经以扬孝，资地义而宣礼。】3