魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的”
魔王波旬摇头：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
只是除了少部分不肯连忙的小宗教被安排在了两座山的周围外，大部分已经达成联盟的教派，则全部被安置在了东边，形成庞大的联盟区域。
从此赵客就对教派有了新的认识。
以此形成三国鼎立的状态。
赵客不排斥佛，不然他也不会修习一些佛法。
本以为以齐亮圣光系的优势，会加入教廷比较合适，却不想他居然加入了圣光系。
萨满教能够上这条大船，但绝不能被绑在船上。
只见卢浩穿戴着宫女特许的粉色襦裙、长发盘起，带着玉质的冠，额头上一点朱砂红。
“密宗、禅宗最终还是有区别的。”
仇百凌拿手指小心给赵客指了一下方向，赵客顺着方向往上面一扫，就见八百佛僧高坐在观台上。
这个造型让差点就要笑出声来。
这就是教派所不愿意让世人去看到的一面，但也是他们最真实的写照。
这家伙双手合十面无表情，唯有那双眼睛，恨不得把赵客给吞下去一样。
不过有意思的是，萨满教却是被分布在了最外围，而非最中心。
抛开佛教不提，赵客目光环视四周，看看周围的这些教派，一个个面相虔诚，口中宣扬这自家神灵的仁慈、关爱、善良……
这个安排自然是赵客特别吩咐赵敏的。
是盘坐在一众禅宗高僧里的候选者玉衡。
释迦摩尼说：“我有佛经留世。”
而噶玛拔希这边，装扮则截然不同。
但他排斥这些所谓的佛教，佛最大的成就，是创造一条横渡彼岸的路，可从未强迫过人们去走。
这倒是让赵客想起来了佛教里很有名的故事。
其中就包括萨满教。
赵客的目光深沉一时想到了很多。
但是如此的话，赵客觉得怕是自己活不过今天了。
就如他们常说，你信我，我渡你上天堂，你不信我，我送你上西天。
最惹眼的无不是那个金灿灿的十字架。
就在这时候一个不和谐的眼神出现在赵客的视线中。
当真是吸引了不少达官贵人的目光。
里面还有噶居派（白教)、宁玛派（红教）、萨迦派（教）和格鲁派（黄教）
这些教派曾经打成一团，鲜血染红了草原，焚烧的寺庙将天空染成一片通红。
可以想象，玉衡对赵客是什么样的态度，恨之入骨都不为过吧。
以三戒和那位白教教主噶玛拔希为首，端坐在最前方。
世间只要有欲望的地方，就有他魔王波旬的存在。
而且这个角落靠近全真教的山体，很不起眼，几乎不容易被发现，受到的正面冲击，反而比较小。
即便是释迦摩尼也杀不死他。
即便是道教这样奉无为而治的教派，只要在这片万丈红尘中，也免不了去争，去抢，甚至是烧杀掠夺，甘心成为统治者手上的刀，来切割普通百姓的智慧。
面对玉衡敌视的眼光，赵客反而报以灿烂的笑容，目光跃过他，在人群中搜寻着自己想要看到的人。
任何发展的过程，总是避免不开野蛮和血腥。
其他宗派的驻地仅仅只有三个。
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
赵客继续搜寻着。
密宗只是一个笼统的说法。
噶玛拔希头戴黑帽，身上没有披挂袈裟只是穿戴着一层很厚重的黑色僧袍。
神态庄严宝相，就算是三戒和尚也难得的修理了面容，剃去了头发，打扮有别以往。
相对而言，反而是那些越是原始的教派，越是淳朴真实。
不过赵客注意到这里有个很有意思的地方。
端坐在幕帘内，周围有着神秘力量的阻隔，令赵客看的不够真切。
虽然说黑锅是张鹏背的，可傻子都看得出来是赵客搞出来的。
那就是释迦摩尼和魔王波旬的对话。
自己姐姐遗物里那件银十字架还被保存在自己的邮册里。
在魔王波旬几次诱惑和威胁失败后，被释迦摩尼镇压下的魔王波旬，反而仰天大笑。
就见一名教派的教主，直接双眼一翻就晕死了过去，这个带着船型白帽的教派，好巧不巧的被夹在佛、道两山之间，注定将成为修罗场。
这自然不会是赵客的杰作，而是天谕的问题，只因为天谕上门谈论联盟，结果连门都没进去，就被骂了出来。
现在倒好，在天谕的安排运作下，这家教派算是要倒大霉了。
看破不说破，别讨论哦。
(本章完) ', ' ')