宗颐是赵楗的大舅哥，只靠宗家的本钱那是做不了奴隶贸易的，至少不可能从这场饕餮盛宴中分得一杯羹。他来淡马锡，手中资本的大头来自他妹夫。 为首的是一个不到三十岁的男子，浓眉小眼，高鼻圆脸，还蓄着两撇大八字胡，乍然一看有点发笑，但相接触了却能感受到他的几分儒雅。他正是赵楗门下知客，地位大似等同先前的韩公裔。 韩广身后还有一个十七八岁的年轻小厮，名叫黄三，不是别个，正是他的长随，王府里出来的小厮。 宗颐是郡王的大舅哥不假，两边的交情却着实没太过亲密。主要是宗颐不是宗颖，他就是一个很普通的乡间士绅。这种自己出本钱让大舅哥来张罗的买卖，那就跟人情一样，流产一遭就薄了一次。 一些事儿黄三这个小厮不明白，韩广却明白。 日后越王、郓王等等纷纷来南洋建国封疆了，这里保不准还是朝廷制衡海外诸侯国的一重要据点呢！ “对了，黄三啊，你南洋土话学的怎样了？” 这种语言并非是南洋土著们本民族语言，但却是一种在南洋被广泛使用的商业语言。 “韦查耶老师说我很有语言上的天分，学的很好，很流利。完全可以跟土人畅通交流。” 赵楗有心在淡马锡掺上一脚之后，就使人请来了韦查耶，来给府内挑选出的一批年轻小厮教学，眼下这个黄三就是府里学的最好的一人。 赵楗跟其他兄弟相比起来，分量轻，本钱少，想要不被甩开三条街，唯一的办法就是抢占先手。在其他人的手脚还没有伸到淡马锡奴隶市场的时候，先就去抢个先机。 不过这蓄奴虽然已经在国内迅速展开了，但奴隶如何演变为自由民，这个极其重要的‘过程’却始终未能有一个确凿的说法。 毕竟原时空的老美都有着针对黑奴的‘上升渠道’，大宋怎么能没有呢？ 虽然赵构不知道这事儿是真是假，但想来是真的，哪怕数据上有不小的差错。毕竟《为奴十二年》啊之类的，他还是有点印象的。 他的态度直接影响到了众人的热情，在得到了赵构的肯定之后，朝野上下全都议论了起来。报纸上论战，大臣们上书，市井街头的争执议论，真的是热闹极了。 这个想法一经提出就立刻被不少人给喷的一脸黑。横山的番子，荆湖、岭南的蛮子，还有东北深山密林中也野人，都需要为大宋拼死拼活，在这个大前提下才能有出众者改为汉籍。奴隶们又何德何能，这般轻易的就能入汉籍了？ 按照三哥们的制度，低种姓人想要晋升阶层就必须顺婚，就是把漂亮的闺女嫁给高种姓男人做小妾，并且还要带上大批的钱财作为陪嫁。 这个提议乍听起来似乎很不错，但仔细想一想，却还是不行。 不管是人生自由，还是属于自我的生产资料，他们全都没有。 但那绝不是现在。 赵构乐得看到朝野上下全都跑来发表意见，他们讨论的越欢，声势造的越大，“奴隶”二字所代表的意义便就能越发明了的向全天下百姓们做阐述，顺便民爵的重要性就能得到又一次普及。