先前的兴庆府，如今的安定府治朔方城。 野利都旺从睡梦中醒来，利索的洗漱净身，走出僧舍，就快步赶往大雄宝殿。 哪怕西夏已经成为了过去式，哪怕昔日的兴庆府已经变成了如今的朔方城，灵夏之地也成为了现在的安定府，大度民寺却还照就存在。作为寺中的一员，野利都旺也一样照旧当着自己的和尚，而没有跟覆灭的野利家族一样，被赵宋一锅端的送入中原。 毕竟是有着一百多年光景的割据势力，想想历史上永乐帝在安南的遭遇，赵构怎么会重蹈覆辙呢？ “铛铛铛……” 他可不是西夏危在旦夕时候逃进寺里做和尚的。 当他从早课的禅唱诵经中醒来时候，虽然还是满脸的平静，但是家族，家国，所有的忧愁却已经在这一刻绕上了他的心头。 西夏忘了，野利家也彻底的败了，他身为野利氏子孙，看着这一残酷的现实却真的半分也无力改变。甚至他都不敢对他人露出一丝儿的抱怨声。 时任安定府知府的前军中参议郭永可不是个心慈手软的。 僧舍里，师弟的一声话突然叫野利都旺从内心的活动中醒来。下地，耕田，这四个字真如冷水泼头，让心中一肚子愤恨，但却又无可奈何的野利都旺浑身都向外冒着苦涩。 放在一年前，这四个字距离他野利都旺是多么遥远啊，便是距离大度民寺的每一个僧人，那都是想也想不到的事情。 即使灵夏之地的许多寺院行的都是汉传佛法，与河西走廊兴盛的z传佛法大有不同，但中原之地的佛教名寺的和尚们也没有下地干活的。 他们大度民寺可是兴庆府的名寺，百十年来屡受王家恩赐，名下只良田就有事物万亩，虽然西夏的和尚寺庙也要纳税，但大度民寺上上下下二三百名和尚的日子却也依旧过的滋滋润润。 但如此的好日子随着大白高国的覆亡一去而不复还了。赵宋夺取了河套，抄捡各地，那是恨不得把灵夏之地所有的田亩都攥在自己的手中。被涉及到的那些个西夏的达官显贵们，连年后过户归档的田籍都一概不算数，就是怕田亩被那些要抄家的达官显贵们给转移了去。又岂还能看着大度民寺无动于衷？ 整个安定府境内的大小寺庙，都是如此的被宰割来。 这要是租给佃户了，那田租真是连和尚的吃嚼都不够的。 野利都旺在大度民寺的地位也不低，自然清楚他师傅智延法师已经使人赶去中原了。虽然在朝廷夺走田亩的时候根本没人为他们说一句话，但这也不以为着大度民寺跟中原就半点联系也没有。 很多寺庙的经文皆是以汉文刊注，而不是吐蕃文，也不是西夏文。 他们与中原佛门可有着一定的联系的。 但是在这种改变发生之前，下地耕种却是野利都旺等人所必须做的事儿。 那个时候，安定境内一座座寺庙里全都是怒火三丈的大和尚，其中还有一些是如他这般的党项贵族子弟，而佛教在整个西夏上下都有着极重要的地位，他要真的来振臂一挥，怕是极可能会引得无数大和尚们起来响应，而他们一动，那些平头百姓牧民们还怕无人附庸吗？ 然而野利都旺不敢做，他就向之前的萧合达一样，自始至终都老老实实、本本分分的待在大度民寺。 野利都旺十分清晰的看到了自己的胆怯，那是一种不同于浑浑噩噩的痛苦。 偏偏野利都旺就是这么明白。他一次次的唾弃自己，无数次地为西夏覆灭后仍旧站出来反抗汉人的党项勇士们念经祈祷，然心中的那股耻辱依旧像是燃烧的烈火煎熬着他的心灵。 安定府东北的地斤泽。 百五十年前，李元昊的爷爷李继迁得知族兄李继捧迫于内外压力，交出了夏、绥、银、宥、静五州之地降宋后，与亲信张浦等举旗反宋的地方。 “杀啊……”