气场并非全盛状态，无需二境性修镇压，体内的气也不会失控。
轻松就走到气无咎身前，微微颔首行礼：“还请师叔指教1
气无咎收敛气场，喝问道：“第一个问题：气从何来？什么是气？”
陈景皱了皱眉头，没想到气无咎会问根源性问题，倒不是很难，只是很难精准回答。
思索片刻答道：“气从呼吸中来，从脏器中来，却只会存在极短的时间，不断生，不断灭。”
“气本身无法被追索，既不是虚感，但也不是实感，所以只能捕捉到气运行的经络，窍穴。”
“将身比作是木材，是有实体的物质，那么气就是木材焰火，有形而无质，神，就是篝火产生的温度，只能感知到存在，而不能得见。”
“火焰虽然一直都在燃烧，但焰火只会存续刹那，是通过不断新生的火填补，这便是气的本质。”
身如篝火，气若焰！
比喻极其符合人体精气神三宝的描述，甚至可以说恰当到极点。
气无咎满意点了点头，继续开口道：“气虽然不如‘神’缥缈，但相比真实能触碰到的躯体，也并没有好上太多。”
“第二个问题：何为炼气？练的又是什么？”
气既然无法被追索，又该怎么去炼气？
节神生气，颠倒逆炼，让这一道转瞬即逝的气变得更强？这和开钟点房休息，还要先装修有什么区别？
陈景有现实世界知识打底，不需要凭空猜测，思索片刻回道：“练气，炼气士这个称呼十分古老，出现在修仙历史长河上游。”
“但古之炼气士所谓的炼气，并不是炼自己的气，而天地之气，归属于原始巫师体系，属于天人感应法衍生的术。”
“最初，人对于自身的认知，并没有气这个概念的存在。或者说，修士一开始并不认为气是常恒的存在。”
“人体之气，古之修士视为精化神过度的产物，并不怎么重视。”
“所以最初修仙只有身与神的概念，精气神三宝这个概念，是内丹修炼体系建立后完善。”
“…………”
“气如燃焰火，炼气自然不是像话本中，将能量给积蓄起来，然后量变引起质变。”
“弟子窃以为，练气的核心不在气，而在于气形。”
“如同火焰在生灭之间形成了焰火之形，而人的焰火之形就是经络。”
“亦如水流东去不复返，水不断流过，亦不曾停留，但水形成的江湖却有形，江河之形也是人的经络。”
“瞬生瞬灭的‘气’，赋形视为人体常恒之态，合三才变化为精气神，真是天才的构想。”
“…………”
气。
气形。
若燃木火成焰，若积流水为河。
炼气炼的并不是气，而是气形，经络运行正合此理。
异人，这就所谓的异人？与空有天资的王田中完全不同，
学法而不尊法，哪怕学自仙灵祖师，也会怀疑法门的真实性，需要寻根溯源，找到此法门的基础原理。
陈景见气无咎沉默，开口道：“无咎师叔，弟子所说若有谬误之处，还请师叔指教。”
指教，指教个屁！
气无咎沉默片刻，觉得给李寅足够时间，自己都能将气修一境秘籍给自创出来。
扔下两本线装书就转身离开，正是《观灵感气长生秘》，《药郎行气采药秘》。
(本章完) ', ' ')