“先生是翰林学士，文华之上选，学识渊博，熟读史书，知历代故事……”赵煦缓缓的说道：“朕想向请教先生一个事情……”“臣不敢当！”范纯仁连忙拜道：“乞陛下考较……”
赵煦想了想，道：“朕听说，圣人有亲亲相隐之制……”
“是……”
“何谓亲亲相隐？”赵煦问道。
范纯仁顿时浑身上下都是鸡皮疙瘩！
他知道的，这种问题，恐怕是送命题！
可，他是范仲淹的儿子，是范文正的子嗣。
所以，即使前方就是万丈深渊，他却也不得不如实回答。
“奏知陛下……圣人有教：父为子隐，子为父隐，直在其中矣！”
“直在何处？”赵煦又问。
“亲亲、尊尊、长长……此人伦之序，天地之理！”范纯仁再拜。
“亲亲、尊尊、长长？”赵煦微笑着，抚掌赞道：“善！圣人之教，朕知矣！”
亲亲相隐，是封建伦理道德中最重要的一环。
也是皇权体系中，不可或缺的一环。
道理是很简单的——既然父为子隐，子为父隐。
那君父呢？
君父有错，臣子如何？
必须为尊者讳！
所以，哪怕皇帝千错万错，可大臣们还是必须帮着粉饰、妆点、打扮。
赵煦心里面自然知道，这一套思想，必然不适合未来社会的发展需要。
可现在，大宋社会不还是停留在小农经济，封建社会吗？
所以啊！
这套东西现在还丢不得！
当然了，解释权，还是要抓在自己手中的！
不能别人随便张口，就能化身孔子，就可以对他这个皇帝说教了。
要是这样的话，他留学岂不是白留了？
赵煦忽然问道：“那缘何《春秋》有大义灭亲之故事？若是如此，岂非不合圣人‘父为子隐、子为父隐’之道？”
范纯仁听到这个问题，深深吸了一口气，拜道：“奏知陛下，大义灭亲，并不碍‘亲亲相隐’！”
“圣人之谓：父为子隐，子为父隐，直在其中，所对者，乃叶公所言也！”
“是穰羊之事！”范纯仁拜道：“穰羊者，小也！父子人伦子道，大也！”
“故当亲亲相隐，以全人伦，以合天理！”
“若然杀人、劫道、作乱、巫蛊事……”
“害他人、害乡党、乃至于害国家、害天下……则不可隐！”
“此圣人褒石蜡而贬州吁、石厚之理，使篡逆之臣，遗臭万年！”
儒家的逻辑自然是自洽的，并不会互相矛盾。
就像以德报怨的后一句是‘何以报德’。
亲亲相隐的前提是穰羊，是小错误，最多属于经济问题的那种。
即使是提倡春秋决狱的汉代，杀伤人、掳掠以及盗匪，都不在亲亲相隐范畴内。
赵煦沉吟片刻，看向范纯仁，循循善诱着：“先生，若是朕呢？”
“若朕有亲戚，犯有过错，朕是该隐，还是该大义灭亲？”
范纯仁咽了咽口水，然后抬起头，毅然决然的长身而拜：“陛下，臣闻：所言公，公言之，所言私，王者无私！”
“陛下为天下主，万民之君，当以天下为亲，以四海为家！”
“先生所言，甚为有理！”赵煦立刻接话，然后叹息一声：“奈何……”
“驸马……”
“朕姑父也！朕不忍致法于驸马！”
说着，他就当着其他所有在场的人的面，将他案上的那些弹章，全部拿起来，丢尽了殿上的火盆中。
一边扔，他还一边流泪：“寿康主，是太母亲女，是朕亲姑！”
“驸马都尉，朕之姑父也！”
“虽国法无情，朕却不能不念亲亲之道也！”
“然，圣人之教，大义灭亲，先生又进王者无私之事……”
“朕……朕……朕……实在为难啊！”
“仔细想想，可能是朕的缘故吧！”
“朕未能劝导驸马，也未能表率宗室！”
“唉……”
所有人都是目瞪口呆。
然后集体匍匐在地上，纷纷脱下冠帽，顿首再拜，却是鸦雀无声。
哪怕是范纯仁、程颐这样的淳淳君子、忠厚之人。
此时此刻，目睹着少年官家流泪烧弹章，又想着这少年官家一边流泪，一边说着的那些话。
他们心里面都冒出了一个相同的典故——郑伯克段于鄢！
天子，这那里是在宽恕、饶恕那位他嘴里的姑父？
这是在把对方架在火上烤！
是在发出明确无误的冲锋信号——给朕上！
御史台的乌鸦，若知这殿上事，必会舍生忘死，也定会孜孜不倦的逮着驸马，疯狂撕咬！
汝——
竟敢让天子将汝错归于己身？！
汝，何德何能啊？
仅此一点，汝已罪无可赦！
但是……
他们心中还是有着疑惑的。
这集英殿上的事情，是没有人敢泄露哪怕半个字的！
因为这是天子谕旨，也是铁一般的纪律。
若天子打破，那么，这里以后也不再将有秘密可言！
始作俑者，其无后乎？
就见着天子，将所有弹章，全部烧完，然后回过头，抹了把眼泪，道：“却是朕失态了！”
“请诸位先生见谅……”他的眼睛，扫过经筵官。
也扫向那些瑟瑟发抖的伴读们。
然后，脸色一板：“今日殿中事，乃属绝密！”
“敢泄一语者，族！”
此刻，赵煦气势汹汹，无比严肃。
这场戏，要演就要演足！
必须要沉浸式的入戏！
没办法！
谁叫老刘家，早把类似的戏码玩烂了？
以至于后来者，只能是绞尽脑汁的想办法创新。
偏，又离不开人家的稿子。
因为你不这么玩，别人就可能误会——毕竟老赵家在护亲戚方面是出了名的。
赵煦说完，就对冯景道：“冯景啊，去通知燕援，朕要去庆寿宫，到两宫慈圣之前请罪！”
“还要去景灵宫！到列祖列宗之前请罪！”
(本章完) ', ' ')