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使团第二次压马路的行为并没有持续很长时间，炎热的天气和拥挤的人潮很快就又把他们赶进了相对凉快的庙里。
这一次不是一座小小的土地庙了，而是大了很多的财神庙。商业繁华的街巷出现一座气势恢宏的财神庙，好像也是一件很合理的事情。
庙门口的对联也很有意思，很直白的写着这么两段，上联是“莫嫌我庙小神小不烧香试试”，下联是“你休仗权大势大如要作恶瞧瞧”，连个横批都没有。
马谡和张玉田估计也是第一次来这里，瞥见这对联，脸色都有些古怪。至于英国的三位使者，两位压根就看不懂，看得懂的那位表情又最少，因此谁都没有露出异样。
走进下沉式的财神庙，可能因为地势较低的原因，里面比外面阴凉了许多。
捕快们没有让一路围观红毛的老百姓跟着一起进来，因此庙里不挤。
财神庙的庙祝是一位留着美髯须的中年道士，众人进来时他正在边上的蒲团打坐，一副仙风道骨的模样。
听到动静，他没有立刻睁开眼睛。即便是后来睁开眼，看到了身着官服的马?和张雨田，仍然是一副老神在在的模样。
只见他淡漠地冲着众人放了个云点头，并没有舔着脸迎上来，跟刚刚土地庙里的那位笑靥如花的庙祝形成鲜明对比。
跟别人不一样，这位庙祝没有剃头，而是留着汉族的传统衣冠发式。虽然是出家人，穿的也就是普通的棉布道袍，但却比边上那群锦衣华服的官员瞧着还要顺眼多了。
到底是金钱鼠尾发型太丑了，随便出现一个正常点的，就能给人端端正正的感觉。
而且由于他的神色并不谄媚，与随行官员们的寒暄也是很随意，浑身上下都透露着一股不卑不亢的气质，倒反令来到这里的英国人高看了一眼。
两位充当翻译的传教士可能是因为信仰冲突，并没有进庙，就站在庙门口的树荫下聊天。要不然见了庙祝可能会生出嫉妒之心，这装逼的范儿，就是他们想要达到的境界啊。
斯当东和约翰·巴罗虽然都是新教教徒，但在这10个月的旅程中，他们其实已经起了叛逆之心，被欧文家族的东方神投喂得失去坚定信仰了。
此时听到欧文解释说这里供奉的是掌管人间财富的神，顿时眼睛一亮。
钱这个东西嘛，总是多多益善，谁还能质疑掌管财富的神呢？
就看财神身为道教的神，都可以堂而皇之地进入佛教的寺庙里享受供奉，便可以知道财神是可以打破信仰结界的。
凡是信过会显灵的神，那就瞬间打开了格局，反正来都来了，那就烧柱香呗。
欧文对给财神上香不感兴趣，但是他对这座财神庙倒是有点兴趣，因为他在这里闻到了一股很熟悉的味道。
在斯当东和约翰·巴罗跟着大清的官一起有样学样地祭拜财神时，欧文的目光则看向了财神的背后。
跟他一样目光飘向财神相后面的，还有这座财神庙的庙祝。