(' 车厢之中，谷应天讲完之后，陷入了长久的静默。
周铁衣翻看完了账册，啪的一声合上，“但有两个问题你没有说明白，第一，你为什么将这件事直接告诉我，第二，智和尚，或者大智禅院要那么多墨石干什么？”
谷应天答道，“我将这件事告诉周侯，一方面是为了体现我们宁王府的诚意，另外一方面是想要提醒周侯，您所认为的朋友不一定是朋友，而敌人不一定是敌人，墨石问题，从三百年前那位墨家巨子就开始了，他带动了墨石采矿的发展，而后一百年，太行三省确实繁荣了起来，但是其中留下的问题盘根错节，让即使想要解决问题的人也变得盘根错节。”
谷应天这句话说得比较绕口，但周铁衣一下就听明白了，“你的意思是智和尚背后不止有你们宁王府？”
谷应天颔首，“智和尚辩经天下十余年，未尝一败，周侯觉得被他说服的人有多少？王上心怀天下，在周侯出现之前，只能够选择智和尚的方法，但是周侯出现之后，就选择了周侯，所以才让我将账册交出来。”
周铁衣轻笑一声，将利益背叛说得这么冠冕堂皇，果然不愧是纵横家。
“大智禅院源自公输家，其中公输家究竟有多少人在支持，周侯要明察啊，不仅是公输家，佛家，医家很多流派，我听说也支持智和尚的法门，至于智和尚为什么要这么多墨石，这也是我们宁王府好奇的一点，只不过我们以前没有太多的动机去查，他们给我们一个理由，我们就接受了，所以周侯想要去查的话，或许可以给我们一个结果。”
天色完全暗了下来，周铁衣在宁王府用了晚饭，他也没有心思睡觉，就在庭院之中想问题，顺便给秦羽，李剑湖等自己要培养的人解惑，免得被其他人的歪理邪说带偏。
李剑湖的问题自然最多，他见周铁衣愿意解答，自然先问了自己最关切的问题，“周侯，将人脑从中间切开，真的能够解决墨石病的精神病灶吗？”
周铁衣看向秦羽，秦羽思考了一下，回答李剑湖的问题，“如果这个方法这么好用，那么智和尚为什么不大张旗鼓推行天下，反而是你这个在山铜府的人，虽然听说了大智禅院可以救人，却不知道究竟怎么救人的？”
李剑湖反应了过来，对秦羽道了一声谢。
而后周铁衣才说出他的一些猜想和推论，“这个方法肯定有问题，左脑，右脑确实分别掌握理性和感性，但肯定不是谷应天和智和尚口中的‘善’与‘恶’，不能够简单将左脑看做是智慧泉源，右脑看做是欲望源泉。”
“人的智慧包含了理性和感性，缺一不可，他们口中的善恶，我估计应该是他们规定的‘善恶’，只有这样，善恶才有一个确切的标准，所以智和尚会说出‘人就像是齿轮，在机关上精密运作’这番话来。”
秦羽思考了一下，“他们以佛经为标准？”
周铁衣想了一下，“应该是，那本所谓的佛经本身应该是诱导人精神分裂的一种法门，配合墨石本身逸散的杂乱精神能量，促使人精神分裂，形成两个自我，因为是从佛经中诞生，所以这两个自我在诞生之初，可能就遵循佛经之上的善恶标准，当然这其中还涉及到具体的修行法门，我没有了解清楚，也只是一个猜测。”
“人按照佛经上的善恶行事……”
李剑湖既感觉恐怖，同时思考了一下，好像这确实可以做到智和尚说的，根除恶根，从而达到无杀无恨的大智根界。
不过他毕竟跟着周铁衣学了那么久，稍微一思考，就发现以前自己零星听的那些佛经很有问题。
因为在佛经之中，所谓的‘天人’，‘罗汉’，‘菩萨’，他们好像只用享受永远的快乐，那里没有恶念，也没有欲望，甚至不用劳作，所以那里的一切都没有发展变化的动力，因为那里的一切都已经是最为美好，最为完美的状态。
而跟随周铁衣学习的这段时间，李剑湖对于道理认知最多的就是万事万物都在变化之中，人如此，善恶如此，从来没有永恒不变的道理。
周铁衣看向天空中圆月，在想另外一件事。
在自己的明月系统被验证能够有效治疗墨石病中的精神病症之前，智和尚这么做虽然是歪理邪说，但本心出发是好的。
但验证了自己的明月系统，智和尚仍然不愿意放弃他的‘断恶根，结善果’法门，那么就只能够说明智和尚以及他背后支持的各方势力另有所图，而且看到了成果，到时候双方的争斗就再没有缓和的余地，就像谷应天今天提醒自己的一样，智和尚辩经天下十余年，究竟有多少人支持他，多少人反对他呢？
······
“等我从这里出去，一定要禀告姑母！”