屈恒忍不住道，“大将军出兵，已经接连三次夸奖这个李信。对敌军的将领这样一而再再而三的夸奖，不是灭我们的威风吗？何况我们都做到了这个地步，还是不能够将其击溃吗？”
项燕捋须笑道，“若非胜券在握，岂敢接连三次夸赞对方呢。”
众将闻言都笑，“大将军人在中年，这心却是少年一般。”
众人都哈哈大笑起来。
项燕高兴，顿时心中又生一计，“让我们的人，在秦国军中放出话来。只要是将军李信带兵，平舆城一定可以在一日之内被攻破。”
众人闻言，都拱手作揖笑道，“大将军这一计，可以让那李信高兴地找不着北了。”
“这一次，势必要为十万楚军冤魂讨个公道。”
众将脸上都写着愤怒，心中那复仇的火焰还没有被平息，正化作源源不断的动力，一步步给秦军设下一个又一个陷阱，让秦军疲软、懈怠、逐步降低战斗力。
一日后。
李信在五更天时召集军士，发起对平舆的进攻。
天色还没有明，乌黑的云堆积在山头上，一丝风都透不出来。
铜钲在平地山林里响起。
所有的士卒听到这个声音，都双目如瞪，一个个站得笔直，双手握住长剑，一起看着前方五色旗行动。
俗话说，人一过万，无边无际。
在古代战场上，指挥大兵团是很困难的一件事。
越是人多，兵种多，战场上人声马吠的，干扰因素太多，而且步兵方阵大多又宽又厚，那些冷兵器就是和冷空气相遇，齐齐发出微弱的呻吟汇合起来都足够淹没人声，何况是兵器互相碰撞呢。
尤其是在夹道里前进，队伍前不见首，后不见尾。
如果只靠基层军官喊叫来发布作战指令，除了前面小部分人，大部分士兵是听不到的，这种情况下指挥作战根本就是妄想。
所以古人就慢慢发展出了以旗帜、乐器为主要手段的指挥体系。
军中规定士兵在前进时耳朵只听铜钲，铜钲是一种长得非常像铜钟的乐器。
前进时，士兵只需要看着本部高挑旗帜，夜晚则看双灯。
各部各队按照级别旗帜样式和颜色也不一样，所以按编制从小到大，士兵只需要看自己所在队伍的旗帜，军官则看上级旗帜指挥，比如士兵看队长的旗帜，队长看把总的旗帜，把总看中军的旗帜。
在指挥时，士兵看到旗帜扬起并不断点动，就是在催促士兵们尽快收拾东西拔营出战或行军，在这个过程中任何人不能听口头指令。
这是为了防止有人假传军令或者扰乱军心，只能看中军旗帜听金鼓声音，其他的一概不管。
金鼓就是铜钲。
等到出营列队完毕之后，继续看前面旗帜，旗帜向前点头，就是前进；向左点头，就是左转；向右点头，便是右转；转一圈而向后点头，就是要士兵们后退。
而在行军过程中，如果听到一声号炮响，那就是警告有突发事件发生，让全军立定停止，然后观看部队旗帜情况做出部署。
除了旗帜之外就是金鼓，这就是大家常说的擂鼓进军、鸣金收兵，军队到达战场之后与敌人对战，听到中军擂鼓，那就跟着军官旗帜向前冲杀；听到鸣金，那就收拢队伍有序撤回。
这一套指挥系统最重要的功能就是把军队固化成一个整体，再把这个整体固化成一个人，主将是脑袋，步兵是手臂，骑兵是双腿。
而在古代，只有做到‘令行禁止’的都是经过正规训练才能被公认可以出战的队伍。
(本章完) ', ' ')