(' 王世贞一番话说完，本应石破惊天，却落得满场寂然。
功底深厚者，无不大受启发，蹙眉深思，浑然忘了外物。
功底浅薄者，一味抓耳挠腮，不得要领，只是觉得厉害非常，却又说不上厉害在哪里。
台下入座的今科会元孙继皋，介于两者之间，失神恍惚，喃喃自语。
先天理性……实践理性……道途之争……
俨然一副越是深思，便越是难受的模样。
李三才收回直勾勾盯着王世贞收入怀中的文章的眼神，面色凝重开口：“以德兄如何评价此文？”
孙继皋略微回过神，声音带着难以抑制的迷惘：“说不上来。”
“若论开创，也不过是将道学脉络梳理了一脉，并未见得什么推陈出新的地方。”
道学，跟道门没关系，而是周敦颐开创的儒门正统，同时也是王世贞诵念的这篇文章梳理的脉络。
其源流于先秦，奠基于前宋，恢复了儒家中断近千年的所谓“道统”，也即“性命之学”，乃是如今儒门无可动摇，正统中的正统。
无论程朱、陆王，都是于此一脉相承，脱离不出这个樊笼。
孙继皋顿了顿，再度开口：“但是……”
“单单疏河导源，亦有汇成江河之象，甚至隐约有后续呼之欲出，我一时也堪之不破。”
“只论其人的学问，可谓学究天人，博古通今！各派学说信手拈来，其口气之大，见识之广，必然是当世宗师！”
这句堪之不破，就是孙继皋方才失神的缘故。
未见新学说，却又展现出大气象，这种奇怪的感觉，直让孙继皋别扭不已。
李三才听了孙继皋的话，只觉得不能再赞同了。
他惊叹道：“宗罗百代，师法古今，岂能不称之为一声宗师？”
学问都是一脉相承的。
就如同这位宗师所言，周张、程朱、陆王的学问，可谓是同源而出，后者皆是在前者的基础上，推陈出新。
圣贤的根基，不会是四海舶来，也不会是从天而降，梳理经学脉络，从来都是圣贤的必经之路。
而这一步，便称之为，宗罗百代的宗师！
孙继皋愈发惊叹：“以往都是一道之内，有所开创，我才能叹一声宗师，台上的两位教授师，薛公、李公、袁公，无不如此。”
“今日还是首次遇到，让我未见学说，便仰服称宗之人。”
“只这一点，哪怕未有开创，也足以台上称师了。”
作为今科会元，学问自然不低。
虽然一时想不通厉害在何处，但既然能让他觉得不凡，那就必然不是简单之辈。
李三才大院子弟，想事情注定没有这么纯粹。
只摸着下巴轻声道：“也不知道这是哪位宗师，莫不是春芳李公？”
他听闻李春芳也受邀入京了，今日却未见其人。
孙继皋失笑了摇头。
李三才毕竟学问差一筹，才会猜到李春芳头上。
但他一眼就看得出，这不是李春芳那个专做青词的假道学先生能有的水准。
他沉思片刻，揣测道：“应当是山农樵夫。”
李三才愣了愣，一瞬间便被孙继皋说服了，认同地点了点头。
山农樵夫，指的是颜钧，日用派的大儒。
以其高举山农樵夫为救世致知之道，所以自号山农、樵夫。
颜钧同样是个标签贴满的宗师——颜真卿之后、泰州王艮嫡传、谭纶的老师、胡宗宪的军事幕僚。
年轻时讲学天下，王之诰、邹应龙皆是其信徒。
徐阶特请其至京城讲学，三公以下，望风请业。
可惜，嘉靖四十五年，颜钧因为讲学时传授“近代专制”，以致“生灵无告无谋”的观点，被诱逮入狱，三年后改发边疆——即便没有文字狱，也不至于到能指斥中枢“专制”的地步。
其发边充戍之后，便被俞大猷发牌文，特聘为军师，而后以军功免除罪身。
如今隐居治学，教化百姓，已然不再涉足俗世纷争。
比起李春芳，这位经历传奇的当世大儒，才更有可能有这种水准。
“后生猜错了，不是颜山农。”
一道声音从两人背后响起。
两人齐齐回头。
只见一名四十出头中年男子捋着胡须，话显然也是这位说的。
李三才连忙见礼：“周洗马。”
孙继皋听李三才称呼后，才反应过来是谁，慢上半拍见礼：“敬庵公。”
赫然便是那位号称融会濂洛关闽之学的周子义，同时也是司经局洗马兼翰林院编修，以学行称于世。
周子义轻轻颔首，算是回礼，眼神却不在二人身上，似乎还在回味王世贞方才诵念的文章。
过了一会，他才重复了一遍方才的话：“不是颜山农，高度不一样。”
孙继皋迫不及待追问：“高度？”
周子义点了点头，语气带着感慨：“方才孙会元不是说，没见得有什么推陈出新的地方，却总觉得气象万千么？”
孙继皋等着他的下文。
李三才也拧着脖子认真听着。
周子义斟酌片刻，既是自己梳理思路，也是提携后生，缓缓开口：“在场之人，连你们都能读出这一位，宗罗百代的学问，自然不足以令我等惊叹。”
“真正令我等悚然的，是这位超迈百年的高度！”
“这才是气象所在！”
周子义语气中的惊讶，使得他的每一句话，都变成了气声。
李三才愕然：“超迈百年？”
这个词可不小。
孙继皋若有所思，蹙眉体悟。
周子义音色性感磁性，娓娓道来。
“当然超迈百年！”
“这位看今日之道学，犹如你我看先秦之道学！一句宋明以降，直让我汗毛乍竖！”
“恍惚之间，我几乎以为我朝已然亡了百年，这位自宙光之上巡游，在我等的尸骸面前，目露悲悯地刻下了墓志！”
“若非眼光超然尘外，怎么可能高屋建瓴到这个地步？”
“道学三阶段……这种口气，朱王复生都做不出这种学问！”
话音刚落，孙继皋身子立刻一震。
他恍然而通透了哦了一声，喃喃感慨：“原来如此！原来如此！”
李三才尤有不解：“当世还有人的学问高出百年？”
周子义伸出一根手指，将鬓发拨到耳后，笑道：“眼界高，不是说学问高，只说学问，与我不过两可之间。”
他精擅濂洛关闽之学，指的就是濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐、关中张载、闽中朱熹。
这种审视道学，总汇于一的本事，他也有。
但这份超绝尘外的视野，周子义真的是哪怕做梦也超脱不出去。
李三才直言不讳问道：“既然学问不过如此，周洗马又如何称这位一声宗师？”
周子义看了李三才半响，忍不住劝诫一声：“你天赋不差，不好天天钻研结社之事。”
孙继皋见李三才被长者教训，不由打着圆场，解释一二：“道甫，周先生的意思是，推陈出新，不止需要学问积累，超然卓绝的眼光，同样于道学有天大的益处，否则朱子也不会排在陆子之上了。”
“如今这位的眼光，加上显出的学问，已经足以让周先生称宗了。”
说罢，他轻巧转移话题免得李三才难堪：“那敬庵公以为，这位宗师是何人？”
周子义陷入沉默。
半晌后才摇了摇头：“多半是位隐士，被李、二人的争论激出了山。”
……
“天下宗师不过十余，如今五位在台上，颜山农还在江西吉安著书，庞嵩从不离开天关书院半步……”
“和尚我是当真想不出这是哪位宗师。”
莲池和尚坐在张四端身旁，轻轻摇了摇头。
张四端闻言，惊讶道：“大和尚交游天下，竟也不知？”
大和尚双手合十：“说明机缘未到，等那位来了，你我便知晓是谁了。”
张四端点了点头，心中反而越发好奇。
他愈发庆幸自己没跟侄子一样躲懒不肯前来。
如今这场文会，愈发精彩了。
王学三大派，浙中王门的钱、王二人，南中王门薛应旗，泰州王艮门下的李贽，统统齐聚。
这就罢了，王学盛会，说句屡见不鲜也不为过。
但加上袁洪愈这位程朱正统，王世贞这个野路子靠名望走到前台的士林领袖。
那便可称之为风云际会了。
如今再添一位不曾出场的宗师人物。
台下佛门的大和尚，湛若水嫡传洪垣……
王、朱、陆、佛、杂，各道汇集一地，当真不愧门口那句“大明朝学术研讨会”。
……
台下众人交头接耳的功夫，台上多了一把交椅。
但，却比原本的座椅，小上那么一圈。
这是钱德洪一力主张的——他并不是很服气。
钱德洪面色肃然看着王世贞：“此文却有万千气象，但只做归纳，并未表明学说，有所开创，当不得与我等同列。”
“若是届时这位说出一番见地，才可换上与我等同等之交椅。”
论道论道，不止是学问功夫。
同时也讲究气势争锋。
要是人还未出场，一篇文章就让其与自己并列了，那后面的事也就没得辩了。