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第254章 人性本恶(2 / 2)

想到这里!

张宇听到了张玲不可能原谅她的话语。

他便带着几分无所畏惧的笑容说:

“不原谅也没有关系。张玲,请你记住狗急了可是会跳墙的。”

张宇只是知道自己向张玲认错道歉被拒绝了。

可是他却没有想过自己的道歉为何会被拒绝?

真诚!

张宇缺乏的就是真诚。

道歉就道歉。

他张宇态度诚恳的实话实说。

还试图编排谎言骗取张玲的同情心。

更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。

态度之嚣张。

不免给人一种错觉。

李想拆穿了他的谎言。

这都是李想的错。

这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。

明明是他先心生邪念的要为恶。

结果作恶之后付出了惨重的代价(乃至赔上了性命)还不能醒悟。

反而还要反咬一口安分守己的好人。

非要让安分守己的好人为他作恶付出的惨重代价买单。

有趣的事来了。

代表正义的制度,以人道为由,支持了作恶之人的主张。

所以有了有人顺走中药店的草药私自泡酒喝,不料顺走中草药是毒药,最后还赔上了自己的性命。

本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。

有趣的是赔上性命的家人,舔着脸状告中药店的老板,为人命做出赔偿的事情。

结果……

人道,这玩意儿是西方某国提出的。

一个拥有几百年文化的舶来品。

堂而皇之的来影响拥有几千年文化的大国。

好像某国自己都没有做到人道。

枪击案频发的国度谈人道!

怎么听着那么像一个笑话?

可是我们却把人道倡导到了极致。

荀子作为儒家的代表人物。

关于“人性”荀子很明确地提出过:

人性本恶。

他也和孟子一样,从人的天性出发,也截取了一些生活中的案例。

在《荀子·荣辱》中说:

“凡人有所一同。

饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。

是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。

目辨白黑美恶,耳辨音声清浊,口辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊,骨体肤理辨寒暑疾养。

是又人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。”

他举出来的都是人的天性。

比如:

饿了就要吃饭,冷了就想取暖,累了就要休息等等。

说明人性都是“趋利避害”的。

不得不说人性“好逸恶劳”。

这在当下都非常普遍。

荀子选取的角度非常有力。

这就对孟子“向善”的观念发起了冲击。

他当然不是简单地为了论证“人性善恶”这样没有实际效用的观念。

而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。

荀子认为,那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好?

就是因为他们懂得克制自己内省的“恶”,将“善”展现出来。

所以才会被人所尊崇、信服。

这就是其在《性恶》一文中指出:

“圣人之所以同于众其不异于众者,性也;

所以异而过众者,伪也。

……

性者,本始材朴也。

伪者,文理隆盛也。

无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。

性伪合,然后成圣人之名,一天下之功于是就也。”

从这些记载也可以看出,荀子之所以要提出“性本恶”的思想,其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。

而实现这一目的的方法和孔孟是一样的。

需要“教育”。

这也是古人为何把老师当父母对待的根本原因。

好的老师能够开启一个人的第二次生命!

而为了体现人道,让中药店的老板,给为恶之人赔偿。

不但没有起到教育恶人向善的作用。

反而还会如病毒一般,给更多好逸恶劳的人,传递一种可以发家致富的财路。

所以才有了如屡禁不止的碰瓷!

要说起我们的传统思想,大家都知道是儒家思想。

这是我国千年以来的大思想。

百姓从小就会受到这种思想的影响,忠君爱国,孝顺父母,这些看似正确的思想,却有着很大的问题。

忠变成了愚忠,孝变成了愚孝。

原本很好的思想,在封建统治者的手里,变成奴役百姓的工具,控制住了百姓的思想,成了统治者们两千年来禁锢百姓的枷锁。

因而有人为了极致的传播人道思想。

硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道!

这一切都是儒家思想的锅吗?

应该说既是,也不是。

一方面,儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁,这点毋庸置疑。

另一方面,这个思想里也有很多的好的东西,只不过没有被后世继承而已。

要知道,儒家思想的根其实是仁义礼智信。

孔孟本身所求的是中庸之道。

中庸原本是好的,只不过能够做到的人并不是太少,普通人很难做到这点,所以就成了愚忠,愚孝等。

这就像是原本一本好的经书。

要是让歪嘴和尚念歪了。

你能直接否定经书有问题吗?

不能!

孔孟之道之所以能传承数千年。

自是有他独到的地方在里面。

所以思想的好坏不在于思想本身。

而在于人对思想的理解。

因为某些运动为了提倡新事物,灌输西方文化思想。

所以抨击我们传承了千年的旧文化就成了它的任务。

我们不能说孔孟思想全都是糟粕。

不好的,不能与时俱进的当然有。

但是里面也有好的值得现代人学习的。

凡事都有两面性。

我们不能因为孔孟思想中有一些不好的地方。

从而完全否定了这个思想。

里面的礼仪,尊老爱幼,尊师重道等思想。

即使是现在也是属于正确的价值观。

而且儒家思想在历史上的积极的一方面还是有很多的,很多现在也值得人们去学习与感悟。

但是属于糟粕的当然要放弃了。

言归正传!

不过,张玲不是那种圣母心泛滥之人。

绝对不会去纵容恶行在她的面前发生。

因为她从张宇的话语中听出了另一个极大的危机。

那就是小豆子与父亲。

她倒是不太担忧父亲。

因为一般的五六个小伙想在父亲面前为恶都绝对不可能。

所以一个张宇对父亲而言绝不再话下。

所以小豆子就变成了张宇最有可能拿出来要挟她的对象。

(本章完) ', ' ')

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