整体的挖掘考察工作还是由考察组统筹，就是将一部分工作分配给更多的考古专业的优秀学生。从考察组里轮番拨两个人出来带领就是，这么安排应该没有问题。 只不过苏晏不是考古系的，真正针对文物本身的研究能参与的空间就比较小，所以他的时间再度充裕起来。 正好京大可以选择学分绩点制，只要绩点足够，甚至可以提前毕业，苏晏就打算趁着这段难得还算清闲的时间好好修一修他的绩点，反正他之前炼制的那批符篆在铺子和网店里阶段性上架，也足够卖一段时间。 秦林打探了许久，终于找到了关于婴骨瓷的线索，在能查到的信息中，婴骨瓷最先出现的地方是湘南自治区。 湘南自治区的少数民族很多，其中有一个很不起眼的少数民族叫婆罗族。 而婴骨瓷最早就出现在婆罗镇。 江夜安：“我跟你一起。” 江夜安：“应付的来。” 苏晏：“那就早点请假吧，咱们早点过去。” 苏晏定了当天下午的机票，三点的飞机，六点半到普林机场，之后在搭乘高铁前往婆罗古镇。 相比之下，婆罗古镇算是不那么热闹的，主要是因为这里从古时候起名声就不太好。 华国文化博大精深，瓷器文化更是源远流长，各种风格手法百花齐放。 苏晏查看了婆罗古镇的相关历史。 李垚也确有些本事，真让他研究出来些东西，确认骨灰在占比四成半的情况下烧制出来的骨瓷质量是最好的，摔地不碎。作者闲话： 第228章 导游 这种行径被发现后，别人都当他是疯子，当他中邪，将他驱离家乡。 当时的婆罗镇又被戏称为破落镇，就是因为镇子上实在太穷，都不及一些日子尚可的乡村，度少人衣不蔽体，不知道的还以为满镇都是乞丐呢！ 婆罗镇穷苦，每年一入冬就有病死、饿死的人，镇西边的山岗就是乱葬岗，尸体多的是，简单掩埋就化作草木肥料，山上倒是一片绿意葱葱。 后来李垚还在婆罗镇娶妻生子，又广收徒弟，将烧瓷的手艺传承下去。整个婆罗镇大半的人都在烧制瓷器并售卖出去，穷苦的生活也终于得以改善。 比一般瓷器更加漂亮而且结实的特性很快就让婆罗镇成为远近闻名的瓷器镇，不少人都特意跑来这里求买瓷器。 只是后来婆罗镇以骨灰烧制瓷器的事儿还是被传了出去，很多人忌讳，生意一落千丈。 于是婆罗镇上的人就彻底延续了烧瓷的手艺，世世代代传了下去。