(' 第71章 明窍（上）
面对靠山王的惊叹，吕尚躬身，将铜镜轻轻放入怀中，朗声道：“千岁谬赞，吕尚不过依循本心，再有千岁时时耳提面命，方能有此进益。”
杨林微微点头，轻轻道：“只可惜，这人间已无金膏存世，若有金膏在手，这铜镜的威能，不可想象。”
“老夫幼时结交三山五岳的好友，听他们谈起过这些宝镜，都说神妙无方，玄妙无穷。只是神物自晦，等闲不会显现出来，需以金膏涂之，珠粉拭之，举以照日，神通自现。”
“以金膏涂镜？”吕尚低声自语，他久读各派道藏，自是知道金膏的珍贵。所谓金膏，是道家仙药之一，服之可延年益寿，有助登仙之功，《穆天子传》中将金膏称为‘黄金之膏’。
杨林叹息道：“说是要金膏涂镜，可这人间哪还有金膏呢？便是真有金膏存世，世人也多会想着延年益寿，或是成仙了道，又怎会舍本逐末，去追逐宝镜的神通异能？”
吕尚怀揣铜镜，单手握钢鞭，道：“千岁，吕尚能得照心镜这等神物护身，已是莫大福缘。古人都说天本有缺，事无常圆，势莫使尽，福莫享尽，再有贪念，怕是月盈则亏矣。”
杨林欣慰，道：“你能如此想，倒也难得，只望你能不负朝廷之重托，不负老夫之器重。”
吕尚沉声道：“千岁放心就是，有我吕尚在，白道川就是金城汤池，必能守到千岁率军驰援之时。”
《汉书·蒯通传》曰：“边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也”。三国之时的固若金汤，便是取自这個典故。
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回到郡公府的别院后，吕尚斥退近前的家仆，推开书房门。
他坐在胡塌上，小心翼翼的将照心镜，摆放在蹋前，目光紧紧锁定宝镜。
“轩辕黄帝传下的宝物，古镜记！”吕尚呢喃自语。
如果只说照心镜，吕尚可能没多少印象，但说到轩辕黄帝的十五面铜镜，吕尚却是想到了宋代《太平广记》中采录的《古镜记》。
尤其是靠山王杨林在说到要以金膏涂镜，才能发挥神镜的种种妙用时，吕尚终是确定，这确实就是《古镜记》中提到的十五面铜镜之一。
只是《古镜记》中的主人公王度，所得的是第八面铜镜，而吕尚在杨林手中得到的却是第七面。
“二十四枚真文，象征二十四节气，镜身承日照之，其背上的文画，皆入影上，纤毫无失。”
也是想到《古镜记》中那面铜镜的神妙，在杨林感慨不能见神镜涂金膏，拭珠粉后的神通时，吕尚才会说福莫享尽，福份太大，就是祸非福了。
这真不是夸大铜镜的神能，王度一介凡人，手持铜镜之后，千年道行的狸猫，五百年道行的蛟蛇，都抵不过神镜的一照之威。
后来王度的弟弟王绩弃官，借兄长的神镜，游遍山水。
王绩在嵩山遇龟、猿二精，用镜使其现形殒命，在玉井池，又照出大蛟，过广陵扬子江，镜光一照就退了风浪，后来登山涉岭，也是以镜驱熊吓鸟，简直就是遇妖杀妖，不沾劫数。
这般神物，自然不是凡人所能久享，后来铜镜神祇入梦王绩，告之缘分已尽，让其速速归家，要与王度见最后一面，其后远遁。
“照心，照人心之微，我的心，又是怎样的呢？”