而善阳……
正是赵泗之前捣鼓出来蜂窝煤的地方。
善阳的百姓和赵泗是有过密切接触的。
始皇帝大巡天下期间因为大雪被迫停留善阳，因此百姓而无柴薪过冬，冒着生命风险捡煤炭取暖却被郑家强行收取火石费，赵泗愤而杀人，郑家上下，尽数被抓。
更不用说之后赵泗弄出来蜂窝煤和土灶，为此沿途更是不遗余力的在善阳一带忙前忙后，帮助当地百姓修建土灶。
后来煤炭土灶于善阳乃至于附近一带流传开来，赵泗的名声在山西一带广为流传。
山西煤矿多，过冬的时候用上煤炭和土灶，总要提及赵泗那么一两嘴的。
因此，善阳一带的百姓很早以前就笃定赵泗是个好官，虽然他们也不知道赵泗到底是个啥官。
但赵泗一定是个好人。
受其恩而无以为报，但毫无疑问，赵泗再山西一带的声望更大了，毕竟以前有名声基础。
于是山西一带，尤其以善阳为主，王翦老将军一语成缄，还真有人给赵泗立生祠了。
降税利关天下百姓，意义重大，全天下各地都不乏给赵泗立生祠的，而尤以山西为重。
山西一带，又尤以善阳为重。
尤其是善阳，几乎家家户户皆有生祠，并且在官府张贴告示以后，自发聚集为赵泗祈福，还有富户为之操办集会……
可以这么说，如果赵泗去山西一带为官，只要凑够四个人，不管是干什么都会异常顺利。
因为赵泗在这一带已经完完全全得到了信赖。
但是问题的重点不在于此……
善阳……
乡集之内人头攒动。
到底是有人会做生意的，大秦降税从十五降到十一，这意味着将会有更多的劳动成果成为黔首们自己的积蓄。
收入提高，劳动的积极性也就会相应的提高，黔首的动力也成倍提高，对于未来的期待也直线上升。
至于心情就更不用说了，告示张贴出来那几天，对于老百姓来说和过年也差不多。
过年才乐呵几天？回头还得继续苦哈哈的，可是降税那是一辈子乃至于后世子孙都会因此受益的事情。
这叫什么，市场一片向好，乡里之间富户敏锐的洞察到了市场。
再加上赵泗在善阳一带的名声外加上家家户户立生祠的举动。
因此本来是春耕之前举行的采买粮种耕具的小型集会，换成了为了为赵泗祈福祝福的大型集会。
真心感激和生意一半一半吧……
毕竟富户也得交税，也得承赵泗的情。
换了个名头以后，这次集会异常盛大。
善阳的百姓是真的感激赵泗，也是真的愿意为赵泗祈福。
春耕之前举办市集是官府准许的行为，并非什么异常聚会。
集会之中也有县吏进行维护。
只是今年因为噱头不同，出现了一点意外。
秦国，律法森严，律法之外，没有人情。
一切不被官府承认的祭祀等大型活动，都算是淫祠。
那么问题来了，这次集会究竟是正常的市场集会呢，还是淫祠呢？
毕竟为赵泗祈福的噱头明晃晃的挂着，善阳当地百姓更是几乎做到了挨家挨户，人人家中有生祠。
但是赵泗一是大活人，二是大秦的上卿，以赵泗为噱头举行的大型集会，实在是有些不好定性。
吏员却是不管那么多的……
值得一提的是，秦朝的吏员和后世的吏员地位完全不同。
在后世朝代，吏员几乎难以晋升为官，就算能够被提拔，也处于鄙视链的底端。
但是在秦朝，吏员的地位很特殊，吏员出身更是政治正确，这是李斯为了制衡举荐制一手养出来的体系，由吏员晋升的官员更是天生高人一等。
所以县令等官员，对于吏员来说，还真没有绝对的权威性。
对于吏员的绝对权威只有《秦律》。
于是善阳举行的大型集会被监察的吏员当场叫停封禁。
并且对于组织举办的富户挨个关押。
善阳县令有点头疼……吏员也是按秦律办事，他只能向顶头上司郡守求助到底应该怎么办。
郡守也不知道怎么办……