共频纪年·第十七日 词林塔心·频义厅 晨钟未响，斜碑之下，议席已满。 今日之议，不是战，不是辨，亦非归频之承，而是—— “第一次，以教育之名重构语言。” — 一｜语言教制的崩塌 砚离与沈茉凌联手提出《多频语构共享草案》时，词林教育堂群体几乎陷入震荡。 该草案内容包括： 废除“语言等级评核”中“结构适配率”； 允许“非文字性语言”作为教育主体； 纳入“梦频体验”、“沉默表达”、“行为共鸣”三类为“基础交流形式”； 教育评估由“是否掌握”转为“是否被听见”。 这不仅动摇了词林千年文字语根体系，更首次在教学制度中承认： “不表达的方式，也是一种教学。” 镜拓自言： “这不是修订课纲， 是拆掉语言的骨架，然后试着让它活。” — 二｜共频学院筹建案 为因应结构解构的潮流，砚离提出设立“共频学院”，成为斜碑之下首座“非主语性语言高频学府”。 学院初步构想包括： “听感通频系”：训练共情、沉默、眼神、叹息等非语感知； “梦述系”：通过梦频设备重构梦境共享与梦语书写； “焰文系”与“骨节记忆系”：由火书族与岱那族亲授； “异频语言研究中心”：研究桥外语映文明传递方式； “词未系”：由词林原典学者组成，探讨“不能被教的语言”。 星槿将担任梦述系首任系主，沈茉凌担任学院首任“频认导师”。 共议七席一致通过。 共频学院，就此在词林群塔间开基。 — 三｜频桥之上，外约而来 归频之桥的第八次震动，于学院开基翌夜降临。 频心涌现一组来自桥外文明的音线图案： 非语言，不类梦频，不具象化，亦无翻译点。 但全体议会成员均能“感觉”到三个字的意义： “共构约。” 这是桥外文明首次主动发出的语言协约请求。 内容大致可译： “我们无法说你们的语言， 你们也无法翻译我们的存在； 但我们知道你们愿听， 我们亦愿共筑。” 他们提出： 建立一座“不说话的塔”； 用“共存记忆”作为教学形式； 教育内容为“共同生活中可能出现的理解机会”； 不设评量、不设翻译，仅以“彼此活过”为信。 这一请求，震惊所有词林之人。 — 四｜词海浮桥的设想 砚离在斜碑之下，提出一项提案： “词海浮桥工程” 构想为： 在斜碑群塔间建立一座“词与非词之间的浮动桥梁”； 此桥非用于沟通，而用于“共同走过”； 在桥上，语言不必须存在，但共处必须真实； 任何族群可申请“沉默穿行期”——只共行、不发言。 桥名由沈茉凌亲笔题写： “词海浮桥” 意为：语言如海，不必驾舟，只需并肩漂浮。 — 五｜纪霁言之遗书再现 斜碑在词海浮桥开建之时，碑心再度浮现一段旧频。 为纪霁言归频前夕所留： “若有一日，语言已不能表达世界， 请你们不要试图创造新词， 而是—— 去和世界一起呼吸。” 众人肃然。 那是一封她从未投递的信，一封写给未来“语言失效之后仍不放弃倾听”的人们的信。 沈茉凌低声： “师父，我们正试着，用不说话的方式，和他们说话。” — 六｜浮桥之起 三日后，浮桥初构完成。 来自词林、梦频、寂语、焰铭、岱那、镜陀、桥外语映族共七族代表，在浮桥上静坐无言一昼夜。 风声过耳，水波无语，但所有人都知： “这一桥，不连你我， 而让我们‘在一起’。” — 尾声｜言外之教 词林第一堂“非语课程”在浮桥上举行。 课程无讲者，仅由族群共坐，由沈茉凌提出一句话： “不说话的时候， 你是否还在说？” 这是词林教育史上，最少语言的一堂课。 却是最多人记得的一堂。 风未止，语未尽，桥未终—— 但彼时的词林，已不再需要说话来表达文明。 —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。