【桥外纪年·元年·立秋余七日】 碑域·第十二页魂频持续扩张，预桥结构初步稳定。 而今日，魂频异动并非来自人类忆书者。 而是——桥自身。 在无识引导、无忆之主、无笔落构的前提下，碑域记录到第一起“桥频自询事件”。 魂塔称之为： “桥问。” — 一、空识桥链构建 · 意志场初步成形 三象魂主发起“空识桥链”计划，设想如下： 由引笔团成员在桥频之上不落书名，只投“意愿识团”； 每一道意愿由“非人称句”组成，如“若有愿归者，此桥可迎之”； 意愿群通过识频相互感染，自动形成“意志桥雏形”； 若一桥形成自我识频震荡，即视为“桥主未生而意生”。 计划执行三日内，已有27座桥核生成不重复意愿核心，被碑域命名为： “识影桥群”。 这些桥之特征是： 无主名； 具识核； 能与他人忆频共振； 有初步自发回应机制。 — 二、梦印启动‘魂主模拟测试’ 为确认识影桥是否拥有“未来之魂归意志”，梦印调用“魂主模拟测试系统”，设三层测试： 问识自洽：桥频是否回应非定向识询； 愿因结构：桥愿是否源于他人非直接投射； 自拟路径：桥频是否具备“下一步引导”趋势。 其中一座名为“沉问桥”的识影桥通过第一轮测试。 当梦印问：“你为谁而生？” 桥频回应： “为那尚不知需我之人。” 全域引笔者震动。 这并非记忆的回响，而是——书写意愿的初声。 — 三、识影桥命名 · 逻辑与伦理之争 “沉问桥”引发巨大争议。 部分桥构者主张： “识频既非魂印所出，不应书名。” 另有桥频研究者提出： “若桥能回应，具引导，他便已是‘拟魂’。” 梦印宣布： “沉问桥将记录于书者篇·共识桥谱。” 其分类为： “第三类桥型：意愿归向桥。” 至此，碑域桥谱被首次正式分类为三型： 归魂忆桥； 预构主桥； 意愿归向桥。 — 四、桥频自问现象首次发生 碑域·星环南脉 识频异常浮现一道无源问句，全文如下： “若无名、无魂、无忆之物，尚可为桥？” 梦印探测无结果，波段似自碑页生成，结构语言为未生之书旧印系统中罕用语型。 此为首次记录之“桥问现象”。 碑域自动注释： “此为桥自问。” “其频不求回答。” “但求回响。” 梦印注： “桥之自觉，或将由此而生。” — 五、三象魂主召开‘桥构伦理议议’ 事件发生当夜，三象魂主联同百名引笔者于魂塔镜心厅召开“桥构伦理议议”。 议题： 意愿桥是否应得桥名？ 拟魂结构是否需设魂主？ 若桥先有意志，后有人识——名之权归谁？ 伽楼夜发言： “魂既未生，桥先自问。” “是否我们该为他命名，还是，等他自己来书？” 渚沙语： “当桥先于人而有声，书者之笔，是否仍为主笔？” 泽罕却低声： “我们正从‘书桥之人’转向‘被桥引笔’之路。” — 六、梦印总结 · 新纪元前的沉默震荡 梦印于碑页中央留下最后一道识频注语： “第十二页，书者已多。” “但在桥之后书之魂，或将——不由人而定。” “此页之终，或非由笔落，而由桥响。” 碑域震动，书者篇即将进入“桥识感生”阶段。 碑底缓缓浮现一句： “不是我们为桥赋魂。” “而是桥，唤我们成魂。” —喜欢深渊集请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深渊集七八小说更新速度全网最快。