(' 第171章 文若，一块造反啊【求订阅】
西移的太阳，将光芒从窗外洒落。
书房里气氛静谧。
帛书图内，慢慢染上了一层玄黄色泽。
曹操感觉自己的意识，仿佛随着神魂相的气息，一起投入到了帛书中。
那帛书里原有九天玄女踏云，为盘坐山巅的黄帝授法的画面。
当曹操推送的力量融入帛书，他恍惚听到一个苍茫的古音，如天地所发，洪钟大吕：
“天地之至，始于一，终于九，以晨土、涤土、沃土、隐土…合为九地。
得九州之地者，应万民之念，为圣！先验小物，推而大之，至于无垠…”
曹操耳畔，声音反复，似乎一念之间，又像是季候轮替般漫长，声音最终减弱消失。
这帛书的内容，映合着玄妙的道理，说的是从山河大地，万民之中，汇聚气运加身的方法。
得气运者，万民遵其命，山河加于其身。
那是一种玄之又玄的圣境。
如果像传闻一样，黄帝和始皇帝，都看过帝授图。
那么他们做的分别是在远古聚拢先民，建造部落，抗天斗地，为人族点燃薪火，播下了文明的种子。
始皇帝一统天下，让秦攀上最高的顶峰，书同文车同轨，建立了大一统的制度。
他让一个文明，从此能绵延不断。
不过到了张角手里，他可能是曲解了这帛书古卷的部分含义。
汇聚山河，人脉之力，推动气运，能拔高修行。
前提是走在正确的方向上。
张角想通过推翻汉之积弊，撰取气运没什么错。
可他毫无准备，才略也不足以支持自己的野心。
他的方法，时机都不对。
路从一开始就是偏的。
曹操却是从帝授图里，看到采集人望，吸纳天地山河，以增气运的路径。
他稍作尝试，体内气机与天地互感，以一种前所未有的方式，运转起来。
他开口纳气，能隐隐感觉到麾下部众，文武，甚至治下的天地当中，有一股雄浑无匹的人道气运，呼啸而来，与自身交融。
他背后，那条气运龙蟒，随着他吐纳天地，愈发清晰。
其身上鳞片的纹理，似对应着兖州，豫州的山河流向，又如无数民众汇聚的人道念头。
那气运龙蟒腾挪闪转，在曹操显化的气运中，游曳盘卧，气象瑰丽。
“按帛书古卷的方法修行，能快速累积气运，还能当成一种力量来应用。
可惜张角没文化，没揣摩到正确途径，急着造反，少了积累的过程。”
门外，荀彧走了进来。
曹操便收了修行吐纳。
荀彧执礼后，坐在西侧。
曹操以下，在曹营，历来都是荀彧坐西侧首位。
这是二把手的位置。
‘西席’表示曹操对荀彧的礼遇，视其为臂助。
也是荀彧用憋尿的辛苦和自身才华，兢兢业业换来的位置。
每当曹操出征或离开昌邑，后方都能放心的交给荀彧。
他能治理的很好，绝不出问题。
如果有变故，他也能及时正确的应对，给曹营，给曹操提供了安稳的大后方。
曹操道：“屯田在兖州，豫州同时推行，进展如何？”
曹营推行屯田策，曹操用了三个人来具体负责。
第一个是任峻。
此人在曹营，负责协助荀彧，提供后勤保障，忠诚而又能力出众。
这次曹操和荀彧，任命他为屯田的典农中郎将，主管相关事务。
另外两个人，是枣祇和韩浩。
屯田策的建议，最早就是这两人首倡。
曹操善于吸引和留住人才，并把他们用在恰当的位置上。
选择屯田改革的执行者时，他蓄意避开了士族出身的人。
虽说士族对兖州，豫州的情况，可能更了解。
但他们背后复杂的利益关系，很难将屯田更好的落实下去。
任峻，枣祇，韩浩，都是相对普通的出身，能吃苦，又有能力。
更关键的是他们非常想把事情做好，在曹操面前获得进阶的机会。
所以这几个人，是最合适成为农改干部的人选。
荀彧答说：“州牧你用人的本事向来厉害。”
“刚用他们的时候，我还不太放心，盯了一段时间。
每个细节他们都亲自去走访落实，而又不是瞎费功夫，着眼点选的也准，效果自然就好。”
曹操不出所料，转入正题道：
“文若，咱们在一起，有三年了。我要做什么，你应该看的很清楚。我想知道你是怎么想的。”
“其他人，我都能看清他们的心思，但我不想揣测伱，所以要当面问问。
你若支持我，我接下来便准备做些事，很重要。
你若不支持我，说出理由，我可以重新考虑，如果有道理，我愿意听你的。”
荀彧愣了下。
他知道曹操问的是什么？