在经过无数尝试而失败后，他们才绝望地聚集到了布拉戈修道院，在胡安诺的带领下，开始尝试反抗教会。
可都说反抗教会，为什么要反抗，要怎么反抗都是一个模糊的话题。
这些问题都是在书中解答了，而且在马丁看来是非常符合他对千河谷民众的了解的。
米特涅把手中的书递了过去：“当然可以，本来就是要给你们的。”
号召自由，废除《逃奴法》拉拢公簿农，提倡平等，废除《劳工法》拉拢市民和劳工。
第二个篇章，则是“霍恩”引用福音书，论证人在本质上是相同的，都是圣父的创造。
在统一了所有人的诉求后，他还能把话圆回来，证明不是他故意迎合，而是弥赛拉在千年前就钦定的。
一开始马丁只是粗略地翻阅，可他越看注意力越集中，到后来又翻到前面去从头开始。
米特涅立刻笑了起来：“你好，马丁修士，直接叫我米特涅吧，我今天来得倒正巧。”
卡特狐疑瞧着上面的标题：“圣道就是逊……他们还能有神学著作？”
使得起义者团结大多数的所作所为皆属正义，明明就是在反抗教会，心理上却不会有隔阂。
“立意很高，疑经过多，引用的教义和典籍没太听过。”以路德维克的神学功底，自然能看出这本书的根底水平其实一般。
“路德维克院长。”马丁赶忙站起身行礼，“我看入神了，故意，哦不，不小心在书上写了注释。”
毕竟胡安诺派作为一个神学派别，核心思想却一直没有确立，无法从根源上去整体而合理地解释。
一名中年教士正在和卡特驴头不对马嘴地尬聊。
他回来除了是交还盟约结果外，就是来为霍恩申请铁匠和会闪电法术的巫师。
一整本书与其说是书，不如说是论文集。
“为什么？”
马丁愕然抬起头，却发现是新任的布拉戈院长路德维克正站在他的身后：“你混淆了感觉和知觉的概念，这里的推论是明显错误的，人家的才是对的。”
门口的护卫认识米特涅，自然就放他进去了，顺着旋梯上了二楼，米特涅顺滑地走到了候客室边上。
但书里非要用不知道哪儿来的可疑信源，去推翻打了无数补丁的教义，让人费解。
在秋暮岛盘桓了五天，直到1月3日，米特涅和茜茜才带着契约匆匆离开。
分为五个篇章：弥赛拉的自由意志、不平等的基础与起源、教廷的腐败、千河谷的诞生、通往圣父之路。
换句话说就是有标无本，这本书则是胡安诺派核心思想的完美参考。
唯一站在对立面的，就只有大贵族和大地主了，他们则被霍恩打成魔鬼和恶魔。
那中年教士站起行礼：“下午好，您一定是米特涅阁下，我是布拉戈修道院的修士马丁，凯瑟琳女士正在和我们布拉戈修道院的新院长路德维克交谈。”
“我在，老师。”马丁恭恭敬敬地站着。
路德维克甚至有“他说的都是我的词啊”的感觉。
“这里的解释有误。”就在他在书籍的空白处奋笔疾书的时候，一根苍老的手指从手边伸出，点在了马丁刚刚写完的一句话上。
这让原本很对马丁这个胡安诺派胃口的书，总是动不动就冒出一个毒点，倒一下他的胃口，让他忍不住掏笔修改。
有些问题明明可以说只是个例不影响海量现象，或者干脆抛开事实不谈。
可哪怕是路德维克都不得不承认，整体论文可能不太行，但立意很高。
“卡特，凯瑟琳大人呢？”进入候客室后，米特涅朝中年教士歉意一笑，对卡特问道。
“我给你开放修道院的图书馆，给你一切权限，你可以任意挑选学养厚的年轻教士，能把这本书装订修改好吗？”
“以弥赛拉之名，给我两周的时间，我想我一定能做到！”
(本章完) ', ' ')