一、七律诗《周易哲学视角下的“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”解析》： （一）《周易哲思蕴此章》 贫女失衣耐嗷嘈，小郎送果遇惊惶。 阴阳变化无常势，命运沉浮几沧桑。 坤厚能容千种苦，乾刚可破万般妨。 易中玄妙含真谛，世事纷纭细考量。 （二）诠释： 诗的首联“贫女失衣耐嗷嘈，小郎送果遇惊惶”，直接描绘了回目中贫女失去绵衣却能忍耐喧嚣，小郎送果品时却遭遇惊恐的情景。 颔联“阴阳变化无常势，命运沉浮几沧桑”，体现了周易哲学中阴阳变化无常、命运起伏不定的观念。 颈联“坤厚能容千种苦，乾刚可破万般妨”，指出像大地（坤）一样宽厚能包容千种苦难，像天（乾）一样刚健可破除万般阻碍。 尾联“易中玄妙含真谛，世事纷纭细考量”，强调了周易中所蕴含的玄妙道理和真谛，以及我们面对世事的纷繁复杂需要仔细思考和考量。 整首诗以周易哲学为视角，深入解析了“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”这一回目的内涵，展现了对命运、人性和世事的思考。 （三）红楼梦第90回回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故 梗概：黛玉绝食多日后，紫鹃打算去回禀贾母等人。这时探春打发侍书来看黛玉，雪雁悄悄向侍书打听宝玉说亲的事，侍书告知雪雁，说亲之事不过是门客们讨好老爷的举动，还未真正确定，老太太心里早有了亲上作亲的人选，就在园子里。黛玉虽病势沉重，但模糊听见了这些话，明白事情原是议而未成，又想到老太太说的亲上作亲且是园子里的人，觉得非自己莫属，于是阴极阳生，心神清爽了许多，病情稍有好转。另一边，邢王二夫人、凤姐在贾母房中说起黛玉的病，贾母觉得宝玉和黛玉常在一起不成体统，王夫人也觉得该给宝玉娶亲，贾母主张先给宝玉娶亲，然后再给黛玉说人家，还吩咐众人不要让宝玉知道定亲的事。此外，宝蟾、金桂调戏薛蝌。 主题：这一回继续展现了宝黛爱情的艰难以及封建家族内部的婚姻观念和复杂的人际关系，突出了大家族中人物的命运在封建礼教和家族利益的影响下充满了无奈和不确定性。 情节： 黛玉病情变化：黛玉绝粒多日，在听到侍书和雪雁的对话后，知道宝玉的亲事未定，心中疑团已破，病情好转。这一情节体现了黛玉对宝玉的深情以及她因爱情而生的心病。 家族长辈商议婚事：贾母、邢夫人、王夫人和凤姐在房中讨论宝玉和黛玉的事情，贾母主张先给宝玉娶亲，再给黛玉说人家，且要瞒着宝玉定亲之事，显示出封建家族长辈对晚辈婚姻的掌控。 宝蟾、金桂的行为：宝蟾、金桂调戏薛蝌，展现出这两人的不端品行以及薛家内部的混乱。 主要人物： 林黛玉：本回中是核心人物之一，她因误会宝玉定亲而绝食，后又因得知事情真相病情好转，她的敏感、脆弱和对宝玉的深情在这一回中表现得淋漓尽致。 贾母：作为贾府的最高长辈，她对宝玉的婚事有着重要的决策权，她主张亲上作亲，先给宝玉娶亲，再考虑黛玉的婚事，体现了她在家族事务中的权威和封建家长的观念。 王夫人：她附和贾母的想法，也认为应该给宝玉娶亲，并且担心黛玉知道宝玉定亲的事会出问题，反映出她对黛玉的看法以及维护家族利益的心态。 薛蝌：本回中被宝蟾、金桂调戏，展现出他在薛家复杂环境中的无奈。 经典诗句和典故：此回中似乎没有特别突出的经典诗句。至于典故，回目中“失绵衣贫女耐嗷嘈”或许有暗指贫苦之人在艰难处境中忍耐的意思，但具体是否有明确的典故指向较难确定，可能只是一种文学性的表述，以突出情节中人物的某种状态或境遇。 二、《周易哲学视角下的“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”解析》 在《红楼梦》第 89 回“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”中，我们仿佛置身于一个充满变数与玄机的世界。这一回目如同命运的缩影，蕴含着周易哲学的深邃智慧。 “失绵衣”与“贫女耐嗷嘈”，仿佛是阴阳两极的体现。绵衣的失去，代表着物质的缺失与困境，而贫女的忍耐，则象征着坚韧的阴性力量。在周易中，阴与阳相互依存、相互转化，这种失去与忍耐的交织，正体现了阴阳的动态平衡。 贫女在困境中耐嗷嘈，她不被外界的喧嚣所动摇，坚守着内心的平静。这让我们联想到周易中的“坤”卦，坤为地，代表着柔顺、包容与坚韧。贫女以其柔顺的品质，包容着生活中的不如意，坚守着自己的底线，如同大地一般承载着一切。 “送果品小郎惊叵测”则展现了一种不确定性与危机。小郎在送果品的过程中，遭遇了叵测的情况，这暗示着事物发展的无常。在周易中，变化是永恒的主题，没有什么是一成不变的。小郎的惊惶，反映出他对未知的恐惧，也提醒我们要时刻保持警觉，应对生活中的变数。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 从整个情节来看，这一回揭示了命运的无常与人生的起伏。就如同周易中的卦象变化，吉凶祸福相互交织，难以预测。贫女的遭遇与小郎的惊恐，都是生活中不可避免的一部分，它们让我们明白，在命运的舞台上，我们都是渺小的参与者。 同时，这一回也反映了人性的复杂。贫女的坚韧与小郎的惊恐，展现了不同的人性面向。在周易哲学中，人性的善恶、美丑也是相互交织的，没有绝对的好与坏。每个人在面对困境时，都会表现出不同的反应，这正是人性的多面性所在。 此外，“失绵衣”与“送果品”也可以看作是物质与情感的象征。绵衣代表着物质的需求，而果品则象征着情感的传递。在生活中，我们常常在物质与情感之间徘徊，寻找着平衡。周易告诉我们，要在物质与精神之间保持和谐，才能真正实现内心的平静与满足。 在这个回目中，我们还能感受到时间的流转与命运的轮回。贫女的忍耐与小郎的惊恐，或许只是命运轮回中的一个瞬间。就像周易中的六十四卦，循环往复，周而复始。我们在生活中所经历的一切，都是命运的安排，无论好坏，都是我们成长的磨砺。 用不同的词牌名来解析这一回目，或许可以用“声声慢·命运沉浮”来形容。“声声慢”这个词牌名本身就带有一种哀怨、深沉的情感，与这一回目中贫女的忍耐和小郎的惊恐相呼应。命运的沉浮如同声声慢的节奏，缓慢而坚定，让我们在其中感受着人生的悲欢离合。 再如“虞美人·命运无常”，虞美人这个词牌名充满了凄美与哀怨，也体现了命运无常带来的感伤。贫女与小郎的遭遇，就像虞美人花一样，美丽而又脆弱，在命运的风雨中摇曳不定。 总的来说，“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”这一回目，充满了周易哲学的智慧与启示。它让我们看到了命运的无常、人性的复杂以及阴阳的平衡。在《红楼梦》的世界里，每一个情节、每一个人物都如同周易中的卦象，蕴含着深刻的哲理与寓意。我们在阅读中，不断地探索、领悟，才能更好地理解这部伟大作品的魅力所在。 通过对这一回目的深度解析，我们更能体会到《红楼梦》这部巨着的博大精深，以及周易哲学在其中的巧妙运用。它让我们在欣赏文学之美的同时，也能从中汲取智慧与力量，更好地面对生活中的挑战与困境。 三、用周易哲学从几个方面对“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”进行深度解析： 阴阳变化 贫女失绵衣与小郎送果品，一失一送，体现了阴阳的对立与转化。贫女之失看似不幸，却展现了其坚韧之阴；小郎之惊则反映了意外之阳。这种阴阳的变化在生活中时常出现，提醒我们要顺应变化。 刚柔之道 贫女耐嗷嘈，表现出坚韧的柔性力量；小郎惊叵测，显示出面对未知的刚性反应。刚柔相济，在不同情境中展现出不同的应对方式。 命运无常 事件的发展充满了不确定性，贫女和小郎都无法预料到各自的遭遇，这体现了命运的无常。周易哲学让我们认识到命运的起伏，要保持平和的心态面对。 动静之机 贫女在失衣后的忍耐是静，小郎送果品时的惊恐是动。动静之间，蕴含着事物发展的契机，我们需在动静之中把握时机。 吉凶之变 贫女失衣与小郎惊叵测，既有凶的一面，也可能蕴含转机。周易哲学教导我们要辩证地看待吉凶，在困境中寻找希望。 四、用不同词牌名来解析“失绵衣贫女耐嗷嘈；送果品小郎惊叵测”： 《卜算子·贫女与小郎》 绵衣已失踪，贫女耐嗷嘈。 果品相呈小郎惊，叵测风云扰。 世事总无常，命运多飘摇。 周易哲思蕴其中，细把玄机晓。 《浣溪沙·解析回目》 失却绵衣声嗷嘈，贫女坚韧耐消磨。 果品送来郎惊惶。 周易乾坤藏奥秘，命运起伏费思量。 世间百态皆文章。 《鹧鸪天·回目深意》 绵衣不在贫女忧，喧嚣声中耐苦愁。 送果小郎惊且惧，命运叵测意难休。 依周易，探缘由，阴阳变化解心忧。 世间万象皆有定，且看风云任飘游。 诠释: 《卜算子·贫女与小郎》的诠释：“绵衣已失踪，贫女耐嗷嘈”描述了贫女失去绵衣却能忍受喧嚣的情景；“果品相呈小郎惊，叵测风云扰”则展现了小郎送果品时遭遇惊恐以及世事的难以捉摸。整首词表达了周易哲学中对命运无常的感慨。 《浣溪沙·解析回目》的诠释：“失却绵衣声嗷嘈，贫女坚韧耐消磨”体现了贫女在失去绵衣后的坚韧；“果品送来郎惊惶”描绘了小郎的惊恐。“周易乾坤藏奥秘，命运起伏费思量”指出了周易哲学中蕴含的奥秘和对命运起伏的思考。“世间百态皆文章”则强调了世间各种现象都值得深入探究。 《鹧鸪天·回目深意》的诠释：“绵衣不在贫女忧，喧嚣声中耐苦愁”表现了贫女对失去绵衣的忧虑和在喧嚣中的忍耐；“送果小郎惊且惧，命运叵测意难休”描述了小郎的惊恐和对命运叵测的无奈。“依周易，探缘由，阴阳变化解心忧”强调了依据周易哲学来探寻其中缘由和理解阴阳变化带来的忧虑。“世间万象皆有定，且看风云任飘游”则表达了世间万物皆有定数，我们应坦然面对风云变幻的观点。 待续喜欢深度解析四大名着红楼梦请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)深度解析四大名着红楼梦七八小说更新速度全网最快。