黄帝又问：性格怯懦的人有什么样的表现呢？
少俞回答说：怯懦的人，眼睛虽然很大却不凹陷，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理是竖向的，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈，肠胃挺直，胁下空软，即使发怒时，怒气也不能充满胸中，肝肺虽然因怒气而暂时上举，但是随着怒气的衰减，肝肺又重新下降，所以不能长时间地发怒，这就是怯懦人的表现。
怯懦之人饮酒后与勇士相似的原因：
黄帝问：怯懦的人喝了酒以后发怒时与勇敢的人相似，是哪些脏腑发挥作用使他这样呢？
少俞回答说：酒是水谷的精华，由谷类酿造而成的液体，性质迅猛滑利。酒入胃后使胃胀大，气机上逆，壅滞胸中，使肝气上升，胆汁横逆。饮酒后，他的行为当然与勇敢的人相同，但是等到酒醒气衰以后，自己就会感到懊悔。这种人的表现虽然与勇敢的人非常相似，并不是有意识地按照勇敢人的行为去做，是酒在体内起的作用，所以称为酒悖。
二、《灵枢·论勇第五十》主要探讨了人的勇怯与体质、脏腑的关系，以及在不同状态下的表现等内容，具体如下：
1.
人受不同风邪的差异及体质对发病的影响：
黄帝提问：黄帝问少俞，有些人年龄相仿、穿着相同，遇到狂风暴雨等异常气候变化，有的生病，有的不生病，有的都生病，有的都不生病，这是什么原因。
少俞回答：春季吹温风、夏季吹阳风、秋季吹凉风、冬季吹寒风，四季之风不同，人受病的情况也不同。例如面色黄、皮肤薄、肌肉柔弱的人，脾气不足，经不起春季风邪侵袭；面色白、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肺气不足，经不起夏季风邪侵袭；面色青、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肝气不足，经不起秋季风邪侵袭；面色赤、皮肤薄、肌肉柔弱的人，心气不足，经不起冬季风邪侵袭。而面色黑、皮肤厚、肌肉坚实的人，肾气充盛，不易遭受风邪侵袭，但如果皮肤薄、肌肉不坚实、面色不固定的人，长夏遇虚风会生病。
2.
勇怯的外在表现与忍痛的关系：
黄帝疑问：黄帝提出人体能否忍受疼痛不能以性格勇敢或怯懦来区分，并描述了不同类型人的表现，如勇敢却不能忍痛的人，遇困难向前，遇疼痛却停止；怯懦却能忍痛的人，闻困难恐惧，遇疼痛不动；勇敢且能忍痛的人，遇困难不恐惧，遇疼痛也能忍受；怯懦且不能忍痛的人，遇困难和疼痛会惊恐万分、神色大变。
少俞解释：少俞指出能否忍耐疼痛是根据皮肤的厚薄、肌肉的坚脆、缓急的不同，而非性格的勇怯。
3.
勇怯的生理特征及内在脏腑的关联：
勇士的特征：勇敢的人目光深邃而坚定，眉毛竖起且长直，皮肤肌肉的纹理横向，心脏端正，肝脏大且坚实，胆囊充盈。发怒时，怒气盛、胸廓张、肝气上举、胆气横溢、眼睛瞪大、目光逼人、毛发竖起、面色铁青。
怯士的特征：怯懦的人眼睛大却无神，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理竖向，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈，肠胃挺直，胁下空软，发怒时气不能充满胸中，肝肺上举后气又很快衰减，不能久怒。
4.
酒对人性格与行为的影响：黄帝询问怯懦的人喝酒后发怒与勇敢的人相似，是何脏腑使然。少俞回答，酒是水谷的精华，性气?G悍猛急，入胃后胃胀、气上逆、满于胸中，使肝气上升、胆汁横逆，此时人的行为与勇士相似，但酒醒气衰后会后悔，这种情况称为“酒悖”。
该篇的主要指导思想可能包括中医的整体观念。它将人体视为一个有机的整体，勇怯不仅与外在的形态、体质相关，更与内在的脏腑功能紧密相连。同时，也强调了人与自然环境的统一性，认为人的体质和对疾病的易感性会受到自然环境中不同风邪的影响。这一思想为中医诊断、治疗疾病以及理解人体的生理和病理现象提供了重要的理论基础。
三、对古文深度解析
（一）七律诗赞《勇与易道：〈灵枢·论勇第五十〉的周易哲学解析》：
《七律·赞〈勇与易道〉》
灵枢论勇蕴哲思，周易解析妙入时。
阴阳变化诠勇怯，气血精神辨雄雌。
易道深研明至理，医经细绎展瑰奇。
华章璀璨千秋耀，智慧光芒万代垂。
诠释：
诗的首联“灵枢论勇蕴哲思，周易解析妙入时”，指出《灵枢·论勇第五十》中蕴含着深刻的哲学思考，而用周易哲学来解析更是巧妙地契合了时代的需求。