上一章的论述，我最认同的一句话就是，人不能太接地气。
其实大家想过没有，接地气这个词，在花树根三者之中，究竟谁更接地气？
就是距离地面最近？
答案很简单，根，和树，这两者最接地气。
因为根直接就扎根在泥土里，直接就与地面接轨，这能不接地气吗？还有b根更能接地气的吗？应该没有了。
树则是扎根于现实，就是扎根于地面，但因为其高度，所以是俯瞰风景的视角，所以实际上是俯瞰地表的。
而花的视角，就更加距离地表很远了。
我说这话的意思，不是叫大家不切实际，而是为了说明一个道理，那就是根接地气，是因为她他所处的生态位，使得她他接地气，这种属于天赋技能，他们天生就接地气，土俗土俗的，因为身上沾着烂泥，很难不带有烂泥的气质和味道。
然后他们将自身的这种特质描述为接地气。
其实接地气也没什么不好，包括作者本人，写东西其实也不算多么高大上，不过大家想过没有，对于一个人来说，一朵花来说，什么样的情况下，他们最接地气？
我这人不卖关子，直接就揭破谜底，答案是，埋在土里，土堆里，土坟里，坟墓里的时候，最接地气。
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</div>还有花，花只有自然凋落，坠落在烂泥地里的时候，最接地气。
但凡她他还在树枝上摇曳生姿的时候，其实再接地气也有限。
毕竟你再怎么接地气，也总不能把烂泥碎石头灰尘往自己头上乱堆吧？
最好再有人浇几桶大粪，浇在你头上，那就真的接地气了。
我不是乱说的，大家猜猜嘛，这个根，埋在树底下，你猜他们渴不渴望，有人浇几桶大粪，来给他们补充一下养分？
我不算乱Ga0，就是合理论证下，这个根和花的需求的确不一样，根就是会渴望几桶大粪浇在他们头上，让他们好好补充一下营养。
大家多看几本果树养殖的书就明白了。
农村长大的孩子其实也明白的。
不难理解吧？根需要营养需要养分需要肥料，还有b几桶大粪更适合他们的肥料吗？
我也不是刻意W名化接地气这个词，我个人都蛮接地气的，大家从我的语言叙述里其实可以看得出来，当然我个人现在开始反思了，接地气究竟好不好，适不适合我本人？
其实从根和花的视角来看，泼大粪是完全不同的两种行为，对于根来说，泼大粪的人，简直就是她他的再生父母，给他她送来了养分养料肥料，对于花来说，有人把几桶大粪泼自己头上，那简直就是灭顶之灾。
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</div>她他还有什么形象可言？
她他整个人都被毁掉了。
其实我文里前段写过一些和泼大粪有关的桥段，就是杨戬他们写的命书里，王母的转世惨遭泼大粪，然后彻底失宠于丈夫，其实这种C作，我曾经在别人的里看到过，然后就直接改编到我自己的里了。
要知道太过奇葩的C作，作者我缺乏想象力，是想象不出来的，必须有人让作者我大开眼界，然后我才会知道，还有这种C作。然后因为印象深刻，我就写到文里了。
大家有没有想过，我们眼里的接地气，是做事情讲究实际，脚踏实地，说话不浮夸，做事不虚浮。而另一些人眼里的接地气，则是排泄物，放P啊，扣鼻屎啊，吐口水啊，尿尿啊，或者疯马秀，就是ch11u0lU0地呈现出nVX的R0UT，什么男X马桶是nV人的一张嘴啊，什么在故居的那张床上撒泡尿啊，然后这泡尿没能撒成，到底没敢这样做，这样做羞辱的可不是，而是他自个儿，我说的就是莫言，其实很多时候，因为大家认知不同，可能某些人眼里的接地气，可能构成侮辱罪。总不能莫言想在故居的那张床上撒泼尿，还能说是尊敬吧？总不能Lisa在疯马秀上的表现，能说她尊重nVX吧？
而大概率中国严禁毒品严打毒品枪毙毒贩的行为，在那些放开毒品毒品合法化的国家，也是不接地气的一种表现，毕竟大家都x1毒，都毒品合法化，怎么就你反应激烈，那么极端，又那么不合群？
其实单纯地接地气可能是一个相对好的词语，可如果走向低俗下流猥琐卑劣庸碌庸俗卑鄙，那就不是什么好的词语。
把话题回到原点，其实用排泄物来羞辱别人，这种思路，究竟是哪些人才会有的呢？
答案很简单，就是根，树的根部，几桶大粪浇在他们头上，他们就爽了爽了，整个人都幸福得不得了。
然后等他们变rEn之后，又回忆起了，自己作为树根的时候，曾经被人泼过大粪，就很不爽。
对于根来说，能被泼大粪绝对是几辈子修来的福气，是走了狗屎运，巴不得多来几桶大粪。
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</div>可一旦根变rEn以后，他她就会深深地感到耻辱，而将曾经自己惨被泼大粪的经历，视为一种耻辱。
而对于某些人来说，这种经历，只有复刻在别人身上，让别人代为承受这种经历，他们才能摆脱心中的耻辱感。
所以莫言在故居的床上踌躇不前，要不要在这张床上撒泡尿？
可到底顾忌什么，而没有那样做。
而某个作者，则YY自己成了泼大粪的人，把别人变成了曾经的自己，惨被泼大粪。
在此种情况下，排泄物不过是他们羞辱别人的工具。
而很有可能，在他们的视角里，自己的行为，只是接地气。
因为对于根来说，接地气，是指整个人都埋在地里，最好再有几个人，来泼点大粪倒点夜香，来给土堆肥，让根获得更多的养分。
在他们眼里，这才叫接地气。
而在树的眼里，其实树再接地气，其实也有限，因为足够高，再怎么企图接地气，其实也摆脱不了俯瞰的视角。
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</div>然后周围的几座沙堆石堆烂泥堆里，群蚁在叫嚣着什么，毒品合法化毒品合法化毒品合法化卖y合法化卖y合法化红灯区合法化红灯区合法化，然后树表示我太高了，听不见蚂蚁哼哼。
可能在树眼里的接地气，和根眼里的接地气，可能是两个概念两个标准。
因为视角不同。
树再怎么接地气，也不可能和根似的，让泥土将自己掩埋吧？
那不是直接入土为安了吗？
而花眼里的接地气，和根眼里的接地气，就更加是两回事了。
因为视角不同，花有的b树还要高呢，而那样高贵的花，怎样才能共情根呢？
无法共情。
因为花要是共情根甚至妄想成为根和根一样接地气的话，用一个词形容，就是零落成泥碾作尘，因为根和花，本来就无法平等。
大家其实永远也不会相信，有些人是真的人品卑贱。
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</div>而这样人品卑贱的人，要是得了意得了势，甚至会导致国家的倾覆人民的苦难。
花或许不该接地气，就该一辈子呆在高高的树枝上，永远俯瞰下面的风景。
其实总有些人妄想，树被颠覆，然后枝头上的花朵，被迫脱离枝头，降落在地面上，然后被群蚁所欺。
然后他们将此种妄想称之为现实向。
就以楚乔传举例，这Si人借T还魂，究竟哪里现实向了？
大家说说，这Si人借T还魂，究竟哪里现实向了？
这Si人不甘心就Si。
不甘心入土为安。
就好像这根不甘心自己被泥土掩埋。
想要爬出泥土爬出坟墓，告诉大家，她还活着。
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</div>然后这根这具尸T还妄想借T还魂，最好再穿越异界，在异世界大展拳脚，努力攀登。
这对于树来说，就是莫名其妙地，自己脚下踩着的树根，要逆天改命，要往上爬，甚至爬到自己头上。
然后那个根爬着爬着，好不容易爬到了树的顶端，打算一览众山小，T会一下高处俯瞰低处的不同的视角，然后她陡然发现，怎么回事？树居然倒了？
大家能明白的吧？
树的根部不甘心自己居于根部，这样卑微的位置，而要向上攀登，然后她攀登着攀登着，总算爬到树的顶端了，却陡然发现，树倒了，或者树已然摇摇yu坠。
大家能明白的吧？
就好像大家每个人都有脚，然后脚不甘心做脚，脚想做头，然后脚爬到你头上去了。
脚b你的头的站位还要高哦。
这时候会发生什么？
你整个人都倒立了。
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</div>而树的窘境也类似。
根部要做头部，然后树溺Ai自己的孩子，认为花和根都是自己的孩子，没道理花那么高贵根那么低贱，他们是平等的呀，然后根就受到了妈妈的鼓舞，要奋力拼搏，向上攀登了。
然后根跑到了和花平等的落脚点，甚至为了弥补从前的自己，而努力爬到b花更加高贵的落点，但是但是，根跑到树的顶端，就好像人的脚跑到人的头上面去一样，会导致倒立。
而对于树来说，树倒立的话，会发生什么？
整个树都颠覆颠倒了吧？
而这个树如果类似为国家，则是国家倾覆的不吉之兆。
而与此同时，花儿们必然会因为树的颠覆，而随之被惯在地上，这样一来，想不接地气都不行了，因为树倒了，花就无法回到枝头上了，而等待他们的，只有满是沙砾的土地，和伺机想要欺辱他们的群蚁。
所以我个人认为，接地气，在花树根这个理论里，我个人独创的理论里，是个不吉利的词语。
再回到话题原点，秦王嬴政的遭遇，其实就是他的母亲，那棵树，起了一个愚蠢的念头，觉得花和根都是自己的孩子，凭什么花能够那么风光，根却只能被掩藏在泥地里不能见光？
就因着这个愚蠢的念头，她就想让自己的儿子和儿子地位平等，或者至少相对平等，而致使树木摇动，不知摇落了多少朵花，而这不知多少朵花，其实都是活生生的人命。
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</div>树根想要往上爬。
可树根一旦往上爬，而非向下延伸，那么树就会有根基不稳的隐患。
而一旦树的下方不稳，那么稍微来点风吹草动，树就会猛烈地摇动。
而这种摇动，对于树上面的花来说，就是社会环境很不稳定，自己很容易就会掉落下去。掉落到泥土里。提前嗝P。
而树根真的爬到树的顶端，那就是树的根基不稳到了极点，那树上面的花，就随时都有跌落尘埃的隐忧。
其实真正的命运共同T是花和树。
树长高，花的地位也随之提升。
这是自然而然的，树越高，花越高。这个高，其实就是所处的位置。位置高地位高视角高大上。
其实大家要明白，真接地气的话，你整个人眼里看见的，只有地表的尘埃灰土甚至粑粑之类的东西，或者沙砾，玻璃碎片，小蚂蚁之类的。甚至狗屎。
大家要明白，这种视角，其实是蚂蚁的视角，蚂蚁们每天都能看到类似的场景，它们的视角也足够接地气，可它们也只是蚂蚁。大家想成为蚂蚁吗？
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</div>大家也不能以拥有蚂蚁的视角而自豪吧？
人类有人类的视角，你拥有蚂蚁的视角，也完全不值得高兴，而只是一种自我矮化。
再回到原来的话题，花与树才是真正的命运共同T。
树长高，花地位窜升。
花鲜YAn夺目，摇曳多姿，芬芳馥郁，也显得树郁郁葱葱一片生机繁荣昌盛。
最重要的一点是，树如果真的让根爬到花的头上，让根凌驾于花之上，甚至会招致自身的覆灭。
而就算达成了这一目的，其结果也不过是树的覆亡，花的凋零，以及根的跑去周围的几个小沙堆小水坑小烂泥地里x1收养分。
其实根的最终的下场也不会是占根在烂泥地里沙堆里屎堆里，而是在树Si后时间流逝之后，根自己都会朽坏，成为群蚁的食物，或者被群蚁啃食，做成家具。
我打心底里觉得，华夏的华，不是指那棵树，而是指树上长的花，那个华，是因为树上的花足够华丽足够美丽足够华美，才最终成为树的名字。
就好像日本岛上那些人足够矮，是倭，所以日本人被蔑称为倭人，日本国被称为倭人一样。
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</div>说句实在话，华人这个词，是完全的褒义词，华这个字的含义完全沾不上贬低贬损他人的意思，是一个完完全全的褒义词。
我个人认为，这棵树能够被命名为华夏，也只是因为这棵树上的花，足够美好。所以才自我命名为华夏。
华夏人的华夏国，华夏国的华夏土。
而另一些国家的人，即外国人，在我眼里，就是蛮夷。
因为我实际上看过不少别的国家的负面新闻。
肾红拐卖儿童通过惊吓cH0U取肾红。
器官移植，多少人的器官，莫名其妙，被窃取，就好像润人们常常被调侃，说是他们的身T的各个部位已经开始全球旅行了。
美国的毒品问题枪击问题甚至校园枪击案美国黑人零元购。
还有别的国家，因为美国给他们的一些机构发放经费，他们就成组织全机构地对中国Ga0持续不断的W蔑和造谣生事妖言惑众，而美国一旦不发放经费了，他们就完全背离了自己的立场，开始出来爆料了。
有点Ga0笑。
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</div>我真的笑出了声。
大家其实很难T会我的心情。
因为我是属于那种一开始就对美国外国没有好感的那群人。
而现代社会，大家都看新闻多看点新闻就会发现，那些人其实兽X未脱。
怎么说呢？在某些方面，有点类人。
我无法一杆子打翻一船人，在外国人问题方面，我相信他们是有好人的。
不过我个人所了解的那些新闻，让我对他们的认知更加负面。
林毛毛大家知道吧？
跑德国，在微博上担任nV权博主，到处宣扬自己的观点，早些年也是微博上爆火过的。
她声称自己没吃亏不吃亏，因为她足够聪明足够JiNg明足够狡猾。
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</div>可在我看来，她还是吃亏了，而且是吃了大亏。
因为德国大麻合法化，红灯区合法。
我不知道德国的未来是什么，可只要她呆在德国，她的子孙呆在德国，或许就会成为受害者。
其实最令我反感外国人，尤其是美国的一条消息就是，华盛顿还是林肯，反正是超级有名的一个美国总统，用印第安酋长的头皮，做了两双鞋子。
用别人的头皮，给自己做鞋子。
这样的想法，你就是打Si作者我，我也不可能脑洞大开，想出来这么个点子的。
而美国人的现代版本，是用孩童的皮肤，做成红鞋子，穿在权贵脚上。
我认为这种想法，美国人的这种想法，会让正常人升起来一种惊悚感。虽然自己不是受害者，却也希望正常人类，不要遇到这些有着稀奇古怪想法的类人。
所以我说他们这些外国人是蛮夷。
兽X未脱。
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</div>在某些层面上，有点类人生物的既视感。
其实大家如果了解新闻多点的话，就会希望身边人都是正常人，不要类人。
其实如果你是正常人的话，或许你偶尔会cospy一下类人生物，但你永远也无法成为类人生物。
因为你永远和他们存在脑回路上面的差异。
而之所以要cospy一下类人生物，也只是当年流行这种人设，当年流行恶nV人设恶nV人设吃香，那就cospy一下恶nV。
但大家要明白，cospy也只是cospy，事实上，大家其实永远也无法成为自己以外的人，你是善良的人，你永远也无法成为恶毒的人，而恶毒的人，要想成为善良的人，其实也堪称天方夜谭。
在这方面我对耶稣基督无感。
因为耶稣基督的信徒，貌似有点变态，和仁慈善良不沾边。
然后我考虑下信耶稣的宋美玲和后来不信佛教改姓耶稣的蒋介石的人品，我就心里直打鼓。
如果耶稣是善良的，为什么信仰耶稣基督的人，那么不善良？
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</div>还有一个信息，就是早年牧师来华修建的教堂下面发现很多孩童的尸骨，当年义和团Za0F的时候传闻传教士吃小孩。还有新加坡那边的教会学校，发现了学校下面埋藏着很多孩童的尸T。
这些新闻大家可以查，不过我建议大家不要查，是真的会令人心头产生一些不好的观感。
我个人在微博上遇到过一个信耶稣基督的博主，知小更，结果她是果粉，还对中国和中国的神仙们有偏见。
其实她是不懂装懂，从来不是神仙们的错，神仙就是官员，而是神仙和妖魔鬼怪做斗争，可她却把神仙和妖魔鬼怪们混为一谈，就好像统统是神仙，又或者统统是妖魔鬼怪似的。
我印象里还有深刻的记忆点，那就是知小更，把b喻成晋国开国皇帝司马懿。
我的观点是，司马懿窃国大盗，难道也是窃国大盗？
这两者根本无法匹拟，甚至对等。
在我眼里，这司马懿就是地上的尘土，而永远无法和后者相b较。
其实从旺衰的角度来说，前者和前者的子孙，带来了五胡乱华，就是蛮夷强势入关攻占华夏，使天下百姓都深受其害，这个司马懿明显的不利国也不利民，就好像宋美龄和蒋介石夫妻俩，就是天生不利国家与人民，就是克，就是害，就是坑，就是要克害坑Si国家与人民。
我不谈命理，我就明白地告诉大家，有些人是害人JiNg害人虫，他们存在的每一天，都是要害人滴。
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</div>甚至再极端一点，他们甚至都不满足于害人了，而要害这个国家。
古人用四字成语一言以概之，祸国殃民。
而后者，就是区别于司马懿的后者，，他能够内打贪官肃清吏治，不管成没成功，态度摆在那里，人家不摆烂，不崇尚躺平摆烂，就已经够令人佩服的了。
毕竟国运在上升期。
就属于他不打击贪W，其实也不影响他的历史评价。
其实这个国家近几年也不算多顺遂，疫情三年要稳住，多少人有意见，多少人趁机Ga0事情，多少人想方设法地给他添堵给他制造舆论压力，也得稳住。
甚至于近年来国内也不算太平。不过总算b前些年好过多了。
前行的路上一路一坎坷，谁都不容易，却也只能撑住，撑住，不放弃，也不退后，更不能气馁。
如果气馁了，放弃了，某些人就更要得意了。
其实在国运上升期，总好过在国运衰弱的时候。
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</div>可即使如此，也远远谈不上顺心。
其实我对司马懿真的没有任何好感。
认为他是个灾星。
而作为他的对照组，习则是一个福星。
这是我个人的观感。
其实我个人认为知小更认知混乱，在她眼里，福星居然等同于灾星？
她应该不由自主地混淆了福星和灾星的区别。
就好像她居然是果粉？
她居然打心底里认为蒋介石b更那个。
后面的那个大家自己填充，我反正是形容不出来的。
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</div>其实我个人早年对和有偏见，就是因为长期围观知小更的微博。
可近些年来，我对知小更有了偏见，对和反而没有偏见了。反而都是正向的评论和正向的观感。
我觉得历史迟早会为他们正名的。其实也不需要正名，他们本来就是正派，应该有清白美好的名誉，和高大上的评价，和人民的认可。
在这方面我是无b笃定的。
我个人对有好感，可能是一种渐变，因为我突然发现，如果官员们离我很远的话，那似乎多打几个妖怪，我就能多看几个新闻，就拉近了我和他们的距离。
总b两眼一抹黑完全一无所知要好。
而在这种观察者的视角里，我会观察到很多，这满足了我的好奇心，其实我b较喜欢爆金币填充国库会让我内心有一种爽感，至于那些贪官W吏，就是礼包，供人拆开的神秘礼包。
如果以的视角展开整个打怪过程，那绝对是爽文男主。
当然我不觉得他很爽。