方蓉现在已经无法因为标签，而站队某个人了，无论是正派，还是反派。
而不轻易站队，也不代表方蓉没有立场，恰恰相反，她立场鲜明。
《甄嬛传》里有一句很经典的话，就算你再冷，也不该拿别人的血来暖自己。
这句话用来形容甄嬛自己也很合适，你再怎么蹦跶，也只是历史上的无名氏，从始至终，史书工笔，都没有一个太后，名叫甄嬛。
而甄嬛又想做太后，可她怎么才能做太后呢？
答案很简单:把史书上的崇庆皇太后，给蝴蝶掉，自己取而代之。
至于原本既母凭子贵又多福多寿的崇庆皇太后，为什么会早早Si去，而且消失得彻底？
反而是甄嬛，她哪来的福哪来的寿？真要有这个命，有这个福，有这个寿，怎么正史上，不是太后甄氏，而是太后钮祜禄氏？
有些人的福，有些人的寿，不是自己的，而是直接挪用了别人的。
而别人的福，别人的寿，凭什么给她，而不留给自己享受？
而一旦自己的福与寿，被别人挪用了，那那个苦主，自然是既无福又无寿。
原本的皇太后，沦为了行g0ngg0ngnV李金桂，而且短命早Si。
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</div>方蓉对历史上的崇庆皇太后，没有什么好感度，只是用她举例。
道理是相通的。
一个人想要彻底取代另一个人。
彻彻底底地将另一个取而代之，并霸占别人的人生，享受别人的寿元。
那么，那个人能够得到全部，也意味着，另一个人，会失去全部。
而方蓉，又怎能同情，一些个，偷了别人人生的强盗，而不怜Ai，一些个，被小偷偷去自己人生的无辜的人？
某些人是真的Ai偷。
或许这个某些人，本质上，也不是人，而是鬼。
雍正的后g0ng，真的有一个姓甄的后妃？
而虚构人物，贸然出现在正史中，她究竟是人，还是鬼？
就好像杨康遇见完颜洪烈，已知完颜洪烈，正史中，不到两岁，就病Si了，那杨康遇见的完颜洪烈，究竟是人，还是披着一层作者描绘的画皮的鬼？
完颜洪烈甚至不涉及穿越，就只是单纯地，金庸对他真心Ai恋，愿意给他增加yAn寿，就这，一旦被打Si，他也会像妖怪现原形一样，露出来自己本来的模样，一具幼童的残骸，骨头都风化了。
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</div>而这样一个骨头都风化了的，本该入土为安的一具尸骸，就这样堂而皇之地，披着一张作者赋予的画皮，在人间走动！
你确定不是白骨JiNg？
而又哪来的孙大圣，来挥舞金箍bAng，将白骨JiNg打Si，叫他现出原形，叫世人开开眼？
而但凡没有一个孙大圣，除去白骨JiNg，那白骨JiNg也只会继续活在世上，祸害别人。
毕竟人家有人皮，有作者赋予的一张画皮，那张画皮极其拟人，有了这张画皮，再是一具尸骸，也照样能在人间走动。