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“三、在襄阳学业堂毕业的学子想要到地方官场任职也需要参加考核，其难度比入学考试还要大。”
魏延一口气说完了三点，这是参照后世“逢进必考”的用人制度。
厅中众人听完了魏延教育改革的三点，皆瞪大了眼睛，尤其是蒯越、韩嵩、宋忠等人。
“魏延将军，在下有两点疑议。”
宋忠早就憋不住了，他是传统势力的代表，东汉末年大儒，依附于刘表后，任五业从事、襄阳学业堂的教习，诲人不倦。
“宋夫子请讲。”
魏延笑眯眯地望着宋忠。
“第一，学堂育人品行为先，如若不设置出身、贵贱等门槛，那些品行不端的寒门子弟混进书院该怎么办？”
宋忠觉的寒门出身的人缺乏良好的教育，一般德行都很差，更重要的是他们缺乏经济基础，很多违法乱纪的事情都是寒门子弟做出来的，比如黄巾之乱......宋忠就很反感这些寒门子弟和刁民的行为。
“宋夫子，人人生而平等，不要对寒门子弟有偏见嘛，一个人的品德不与其出身有直接的关联，世家豪族里也有很多卑鄙龌龊之人，同样的寒门庶子中也有很多高风亮节之士。”
“高祖皇帝也曾只是一名微末的亭长，战神韩信起初也只是一名没落书生.......本将魏文长也是出身寒门，寒门出贵子的例子比比皆是。”
魏延话语铿锵有力，更是让在场的徐庶等寒门子弟为之一振。
“再说国有国法，学堂有堂规，若真有品行不佳、作奸犯科者，可随时驱逐出去，以示惩戒。”
魏延接着回应宋忠的问题。
宋忠听完魏延的话哑口无言，一时不知如何是好。蒯越、伊籍等人也想反对，但是魏延有理有据，实在无从反驳。
“仲子先生，你的第二个疑议是什么？”
徐庶看宋忠不说话赶紧提醒道，宋忠字仲子。
“哦，老夫觉得学业堂增设兵科、医科、商科、工科等学科不妥，这些细枝末节难登大雅之堂，襄阳学业堂会引来天下士人的嘲讽。”
宋忠是传统的儒家学者，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略，也就是推崇儒学思想，而抑制其他百家思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客地推崇。
况且工商业一直被儒生所鄙夷，重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。
“当今乱世，仅靠经典文学、吟诗作赋怎么能匡扶汉室、保境安民？”
“大家应该还记得‘党锢之祸吧，桓、灵二帝时，士人与宦官发生党争事件，宦官以‘党人罪名禁锢士人终身，两次党锢之祸都以士人集团的失败而结束，反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压。”
“区区宦官阉人都拿不下，在这豪强并起的乱世，仅靠典籍教育出来的学子如何能使四海升平、海晏河清？”