第26章 认真庞统登场(1 / 2)

(' 第26章 认真庞统登场

刘备的许诺,听得曹宣激动不已。

那句“自古皆有死,人无信不立”更令曹宣肃然起敬。

“能为左将军效力,是我之大幸!”

为表决心。

曹宣当即归家,将田产、房产、工坊、奴客等所有权文书以及钱帛粮草的账册交付刘备,又将钱帛粮草封存以待刘备清点。

除了没有妹妹嫁给刘备外,一如糜竺旧事。

“曹宣虽是出身贱业,但识人断势、为人处世颇有过人之处,且又善置家业、知义有节,若能善用,亦可为治州之才。”

赞许声响起,正是庞统。

闻言。

诸葛亮下意识的想到了马谡。

若非高估马谡的才能而委以重任,又岂会有街亭之憾?

念及此。

诸葛亮问道:“士元对曹宣的评价,是否过誉了?若高估其才能而委以重任,定会引起祸事。”

“非也!”庞统大笑:“当今天下大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。”

“倘若不对值得称道的人和事加以赞美和宣扬,就不足以让人仰慕雅道;若无人仰慕雅道,愿意行善的人就会越来越少。”

“若想宣扬雅道,改善世风,就应为有志者培养名声,假使十个人中有五个人因此而改善自己,世间就又多了五个善人。”

“如此,岂不美哉?”

诸葛亮考虑具体事务的风险管控,基于街亭之憾而更注重曹宣实际才能的审慎评估,担忧高估曹宣的才能可能导致用人失误,进而引发具体事务的失败。

庞统则从社会整体风气角度出发,认为乱世中应该主动宣扬【雅道】,通过表彰曹宣这类有潜力的人才来激励更多的人效仿。

一个是法家实用主义的【量才而用】,一个是儒家理想主义的【教化治世】。

虽然角度不同,但各有其道理。

“是亮浅薄了。”

诸葛亮顿知误会了庞统,坦然认错。

庞统轻轻摇头:“孔明,你我相识多年,以你所思,应不需我多言。你近日,过于劳累了。”

由于车胄让渡了权力,诸葛亮要管的事更繁重了。

除了原本谋划策略、掌管钱帛、筹措粮草、打造军械、操练兵马等事务外,诸葛亮还得兼顾调整政令、整饬吏治、征收赋税、赈济饥民等等。

事无巨细,皆要过问。

譬如今日来清点曹宣的文书和账册,诸葛亮本可以不用亲自来校核,结果诸葛亮还是来了。

“孔明。治州如治家,得分清主次。”

“譬如一家之主,居中号令:奴婢种地煮饭,鸡犬报晓示警,牛马负重载人,各安其位,则万事咸宜。”

“倘若一家之主,亲执耒耜,躬亲庖厨,即便殚精竭虑,也会令百业荒废。不是一家之主的才智不如奴婢、鸡犬、牛马,而是这违背了作为一家之主的原则。”

“孔明既管钱粮军械,又管吏治整顿,连救济灾民都要兼顾,更是熬夜校核文书,纵有子房之智,卫霍之勇,焉能久持?”

“徐元直、简宪和、孙公祐、糜子仲等人,虽然才能不如孔明,但亦可委事于众才,孔明只需秉执纲目,则泰山之重亦可化为鸿毛。”

闻言。

诸葛亮不由长叹。

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